下面是小编为大家整理的2022年峥嵘百年史心得体会【完整版】,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
峥嵘百年史心得体会5篇
【篇一】峥嵘百年史心得体会
《百年孤独》读书心得体会
《百年孤独》这本书是我看得最困难也是最久的一本书，每一代人都用同样的名字命名，这常常让我头痛不已，但我不得不承认，这是我所看过的最吸引人的一本书，这本书是一本人类心灵孤独的苦难史。
小说离奇的情节令人叹为观止。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。霍阿布恩地亚与表妹乌苏拉近-亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近-亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍阿布恩地亚同房。布恩地亚于邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被-迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。
马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道：就在奥雷良诺布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的(或者蜃景似的)城镇，将被飓风从地面一扫而光。将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。
《百年孤独》的叙事结构不同一般马尔克斯采用了连环、环环相套、循环往复的叙事结构来展现小镇马孔多的历史。仿佛一个循环向上的气流。这种环环相套的结构恰如其分地表现了小说的一个主题：人的孤独、封闭以及由孤独封闭而造成的落后、消亡。作者对孤独这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。
马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：孤独的反义词是团结。这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他希望于整个民族的团结。布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟可以将一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。
这是一部描写家族的小说和中国的《红楼梦》有些相似。但这是形似而神不似。《红楼梦》的矛盾来自于家族内部是封建的等级制度毁了大观园;而《百年孤独》的矛盾来自外部科技、政治、战争、商业一次又一次地冲击着马贡多小镇。开篇的吉普塞人带来了科技令霍阿布恩蒂亚发现了地球是圆的像橙子。然后随着政治的介入。本来马贡多是个幸福的村庄至今还没死过人是他们骄傲的宣言。然后随着政治的介入镇长的出现两党派的斗争都让这个和平的小镇渐渐变质：士兵为非作歹学生向往战场。而垄断资本主义的进入又让小镇得到了虚伪的繁华并且迅速地在这泡沫经济中衰败。
所谓魔幻现实主义，以荒诞的形式反映现实，不管马贡多发生的一切有多离奇古怪和扑朔迷离，都是取材于马尔克斯对拉美现实的观察和感悟。
梦想与光荣的向往，对独立与自由的憧憬，在马尔克斯的《百年孤独》中，现实中的追求和希望超越于形式的虚幻，找到了最终完美无缺的结合点。
或许会有人说它太过荒诞，或许会有人说他的内容太过偏激，但这偏偏是它的价值所在，它的荒诞造就了它浓厚的现实意义，它丰富的想象力使它成为文坛上不朽的经典。
这是一个充满神奇与狂欢的故事，是现实世界及其困境、迷信的一面镜子;它也是一个充满虚构的世界，吸引每一位读者步入浮想联翩的幻境。这部作品采取魔幻现实主义的写作手法，把现实和幻想、直叙与讽喻、写实和夸张结合起来，加上《圣经》和印第安人的一些神话和传说故事，无异绘出一幅巨型壁画，但却再现了活生生的现实。
一部《百年孤独》是一本人类心灵孤独的苦难史。小说其实一直在交错两个主题：孤独和宿命。一方面，以乌苏娜为代表的几个长寿的女人，代表一种神秘力量，一种历史的见证，一种家族的延续;另一方面，第三代阿卡迪奥为对称，第四代的孪生兄弟简直就是第二代的兄弟俩的翻版，这象征着一种命运的轮回，一种注定无法改变的轮回。而这种烙自家族徽记和生理本能的内驱力还鲜明地表现在这个家族人之间的乱伦冲动和论理规范的禁忌之间造成的紧张关系。即使是看上去最高尚最理性的奥雷连诺上校，也在数十年颠沛流离的战争生涯里留下十七个私生子;而第四代奥雷连诺第二更是将这种情欲发泄到及至，并且神秘的引起了牲畜繁殖力的亢奋。到了最后，这种盲目的本能冲动到第五代阿玛兰塔乌苏娜和第六代小奥雷连诺身上彻底的无阻挡的爆发出来，这种被压抑了几代的乱伦冲动如决堤的洪水淹没了家族的一切。马尔克斯自己在解释这部作品的人物的孤独性时，曾认为布恩蒂亚整个家族都不懂得爱情，不通人道，这就是他们孤独和受挫的秘密。作者的观点似乎是无可置疑的正确的。
但是时间并不可怕，因为我们拥有孤独，我们让孤独流淌在时间中。
然而，小说的一切悲惨结局皆源于马孔多居民的落后、愚昧。他们不是面向过去，追怀昔日的宁静与淡薄，就是关在小屋里，沉湎于毫无意义的制小金鱼、织裹尸布、修破门窗、洗澡等等。因此，他们只能等待着猪尾巴的重现。
看似荒诞的一个家族其实正折射出了拉丁美洲的历史。这一个家族的孤独与苦难也正是拉丁美洲人民的病苦与血泪。拉丁美洲神秘莫测的大自然，历史悠久的古代神话，原始古朴的印第安习俗，混杂的种族和宗教，偏僻落后的乡村生活，现代时髦的都市文明雨季激烈动荡的政局，所有这些因素都奇妙地混合在一起，梦幻的历史与神奇的现实巧妙地融为一体。而正是这种神奇的不可信的现实，让拉丁美洲处于独孤的氛围之中。当你真正了解那一段历史，你会发现《百年孤独》是一本透过哈哈镜的折射的南美洲史诗，他所揭出的不是单纯的生活，而是表层下面一些更深刻的东西，不被理解的人，无法联合的力量。这种孤僻贯穿了这本书。正如书中最后所说，遭受百年孤独的家族注定不会在大地上出现第二次了。这正是作者对自己的出生地的希望或应说是绝望。
这也是一部极具现实批判意义的小说。译者的后记中写到，这部小说是一部反帝、反封建、反独裁、反保守的作品。作者把时间写的很混乱，让读者从一个个的片段里找寻故事的连接点。书的一开头就连用两个很多年，把读者拉到沉重的历史面前。让人看书的心情变得沉重。我不知道作者描写布恩地亚家族的时候有没有一丝同情。他们七代人没有一个人懂得爱，最后好不容易有了一个爱的结晶，却是整个家族毁灭的开始。作者在书中作了很多这样的描写。这些带有真实性的夸张，读来不免让人陷入深思。也就觉得作品充满了无限的凄凉。
多年以后当准会这就是马尔克斯向我们展示的时间魔法。
他的小说，满足了我们永不餍足的想象需求;只有在他的小说里，我们才能体验到什么是现实、什么是幻想，什么高于现实也高于幻想。有时想象，如果生活真的如他所描写的一般，人类会不会活得更真实、更单纯、更可爱?
读《百年孤独》，从来只有一个感觉：但愿长醉不愿醒。
对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧!
人生来就是孤独的，苦苦在世上挣扎，人们渴望真情，但是怕孤独的恐惧又无时无刻的侵袭人们的孤独，让人仓皇不安，让人为了逃避恐惧而越来越远。一本《百年孤独》，一个家族七代人百年的坎坷历程，百年的岁月，如同长江黄河滔滔如流，最终在百年之中，从无到有，再从有到无，终点回到起点，社会的发展，家族的变迁，都画着一个圆形的轨迹。
孤独的宿命围绕着这样一个家庭，一代代相同的名字，似乎也预示着他们相同的命运。布恩地亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆，他们从小就孤独，冷漠，古都似乎是这个家族每代人共同的特点，成如小说中写道：布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败地沮丧，他们又以不同方式，一个个陷入更深沉的孤独之中，对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲凉。
读这样的小说，感觉就像看作者站在一个高的平台上，去俯视整个布恩地亚家族的命运，听作者讲述一个已然逝去的故事。隔着距离从外看马贡多，无论时间上，还是空间上，都是一个孤独的岛屿，而凑近了看家族七代人的悲欢离合，便可发现一个个更为悲凉的孤独的灵魂。在这个家族中，夫妻之间，父子之间，母女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解，尽管很多认为打破孤独进行种种艰苦探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后终以失败告终，如书中乌苏拉在非常孤单之时，只好去找她那不中用的被人遗忘在栗树下的丈夫，对他说：你看看这个空荡荡的家吧，看看我们那些散在世界各个角落的儿女吧，咱们又像当初那样只剩你我两个了。而霍基?阿卡迪奥对她的悲叹却是充耳不闻，她这些话好象是在讲给一个死人听，对于乌苏拉来说，岂止只是剩两人，其实只是剩她一个人孤独的生存着。生性孤僻的阿卡迪奥，在他生命的最后两个小时，他童年时代就一直折磨着他的恐惧突然消失了，在对人生的回顾中，他终于明白自己是很热爱过去最北他憎恨的人们，面对死亡，他感受到的不是害怕而是怀恋，他似乎时有所觉悟了，或许那种一之折磨他的恐惧便是对孤独的恐惧，人的存在就是选择，就是选择他的独特生活行动的方式，一直以来他都试图以自己的方式驱散这种恐惧，但最终未能如愿。
马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：孤独的反义词是团结。这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他希望于整个民族的团结。布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟可以将一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。这样的作品现在读来仍有它的意义，在一个快节奏的现代社会，每个人都固守着一份自己的孤独，事实上，这种孤独会使人走向冷漠，最终如马孔多城一样灰飞烟灭，消失于无形。
【篇二】峥嵘百年史心得体会
《百年潮.中国梦》心得体会
XX年6月4日，我自行寓目了大型电视记录片《百年潮 中国梦》。它共分五集:《百年追梦》,《中国阶梯》,《中国精力》,《中国力气》,《筑梦全国》。影片多维度解释了“中国梦”的汗青成因和期间内在，深入浅出地解读“中国梦”。它令人追思汗青，看护当下，神往柔美将来。它汇报人们:“中国梦”毗连着已往与此刻，汗青与将来，毗连着国度与小我私人，中国与天下，传导出13亿中国人民为实现中华民族巨大再起而勃发的正能量。 梦——火之焰，水之波。当我寓慕】刀百年追梦》中习近平主席说的“三个坚信”，出格是最后一个：坚信中华民族巨大再起的空想必然会实现。看到这里，我的心灵深深地被撼动了，这是中国梦，是新一批率领集团的配合发声，更是一次汗青的理睬。它像一声春雷，滚过了每一此中国人的心头，让你感想春天的温顺，也让你感想朝气和活力。“中国梦”的焦点理念是大家“配合享有人生出彩的机遇，配合享有空想成真的机遇，配合享有同故国和期间一路生长与前进的机遇。它弹响了每一此中国民气田深处的琴弦，涌起了为中华再起奋勇提高的力气。 路——路在脚下。《中国阶梯》中我看到：在中华民族处于水深火热的战役年月，革命前辈曾经提出过浩瀚的救国之道、强国之路，可是最终汗青证明白：只有中国特色社会主义阶梯才是得当中国的再起之路。实现中国梦，必需走中国阶梯，这就是中国特色社会主义阶梯。它是在改良开放30多年的巨大实践中走出来的，具有深挚的汗青渊源和普及的实际基本。看了《中国阶梯》我以为中国阶梯发于鸦片战役以来一代又一代志士仁人的上下求索，奠基于毛泽东率领新民主主义革命胜利和举办社会主义建树艰巨曲折的实践，乐成于邓小平高蹈宏阔的改良开放盘算与勇于闯关的胆识，传承光大于江泽民、胡锦涛、习近平承前启后、与时俱进的阔步向前。 灵魂——中国精力。看完《中国精力》我终于大白为什么中华民族可以或许历经千秋患难，走向兴旺。那就是由于我们的民族的灵魂——中国精力，它是以爱国主义为焦点的民族精力和以改良创新为焦点的期间精力。她是生发于中汉文明传统、积蕴于当代中华民族再起过程，出格是在近些年中国的快速崛起中迸发出来的具有很强的国族集聚、带动与感召效应的精力。中国精力与今天环球期间中国应有的国度好处、国度责任以及国度声誉相匹配，并有益于且在很洪流平上代表着人类成长的康健偏向。 动之源——中国力气。看完《中国力气》，我大白了“民气齐，泰山移。” 中国力气是厚积薄发的力气，是僻静共处的力气，是调和成长的力气。实现中国梦，必需凝结中国力气。这就是中国各族人民大连合的力气。中国梦是民族的梦，也是每此中国人的梦。只要我们细密连合，万众同心用心，为实现配合空想而格斗，实现空想的力气就无比强盛。 天下僻静——筑梦全国。寓目完《筑梦全国》我以为“中国梦”毗连着国度与小我私人、中国与天下，是人类社会配合空想中的一块美好绘图，独具东方文明神韵的一道亮丽风光。我们本日提出走僻静成长的阶梯，维护天下僻静，是担任和发扬了我们中国的精良传统，把成长成立在和邻国友爱相处的基本之上，这也是中国自古以来政治文化的一个重要的理念。我认为这个着实是中国梦中一个出格好的处所，就是我们要僻静地崛起，我们要成为一个对天下有起劲孝顺的国度，我们要成为一个让天下感想温顺的一个国家。 看完大型电视记录片《百年潮·中国梦》，我深感负担的汗青重任。要缔造“中国梦”必要颠末一个艰巨的格斗过程。今朝，我国正处于改良成长的要害时期，各类抵牾也层出不穷。在医疗情形强烈变革的形势下，医护事变者处在抵牾的旋涡中心。身为医务职员，我认为本身有责任做出起劲的、正面的导向浸染，以本身的现实动作影响周围的群众。以切实的动作和过细的事变，在医疗行业上为实现“中国梦”孝顺菲薄之力。
【篇三】峥嵘百年史心得体会
《百年孤独》读书心得体会
百年孤独读书心得一
我曾无数次期待过，可以背着行囊四处流浪在夕阳笼罩的原野上，在茫茫无边的沙漠里，在潺潺流淌的小溪边，在百鸟齐飞的山林边，我希望在有生之年让这些地方都留下我的身影。
读《美洲纳粹文学》，我赫然发现几乎所有的作家都有四处流浪的习惯，他们喜欢把自己的足迹印遍地球的每一个角落。
然而，现实生活中，在无边的时间里，我选择看书。
我读了《百年孤独》，恍然发现，这世上有很多人比孤独的旅人还要孤独。
马尔克斯笔下的梅尔基亚德斯似乎更孤独。
你看，他来无影去无踪，在沙漠上得热死病后，还把孤独的灵魂留在人间，留在那间曾经居住的屋子。他孤独的灵魂乞求的不过是有人跟他对话，有人了解他的世界。他在不朽的羊皮卷上预知了布恩迪亚家族百年的历史：家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。他使布恩迪亚家族的几个男人都跟他一样陷入实验的疯狂和探索未知的狂乱。在那无人理解的无边的科学的、带有无穷魔力的世界里，他和布恩迪亚家族的男人们交流的其实不是生活的科学，而是彼此抚慰无法安放的灵魂。
乌尔苏拉是布恩迪亚家族里活的最久的人，应当也是这个家族里最孤独的人。
她的孤独，在于有一个陷入无穷无尽探索世界境地的丈夫，这个丈夫时而有指点江山的魔力，时而又陷入梅尔基亚德斯设置的怪圈，只要梅尔基亚德斯一出现，他的生活之钟就停止了旋转。不仅如此，她的儿子、孙子、孙女以及孙子、孙女的孩子，以及孩子的孩子，无不纠缠在自我的世界里，以至于乌尔苏拉一说起家里的男人，常常恨恨地称家里生活着一群疯子。读书笔记.她死在圣星期四早上，死之前本已经失明的她彻底失去了理智，走进卧室，会遇见生命里经历过的无数人，她在与这些亡灵的对话里，迷失在自我的世界里，也彻底迷失在亡灵的迷宫里。她死得很凄惨，只被放进一口比当年装奥雷里亚诺的篮子略大的小棺材，也只有很少的人。
百年孤独读书心得二
《百年孤独》，作为为马尔克斯赢得了诺贝尔文学奖的成名作，它无异是一本不容错过的精彩小说。不少人分析这部作品，说它反映了拉丁美洲的历史演变和社会现实等等。我没有足够的知识供我写下如此深刻的评论。因此只能作为读者，去讲述这部小说中最令我记忆深刻的，两位迥然不同的女性。
乌尔苏拉象丈夫一样勤劳。她是一个严肃、活跃和矮小的女人，意志坚强，大概一辈子都没唱过歌，每天从黎明到深夜，四处都有她的踪影，到处都能听到她那浆过的荷兰亚麻布裙子轻微的沙沙声。
比起那个无比经典的开头，我想这句话要显得平凡的多，因此通常不被人所注意这是这本书中出现的第一句正面描述乌尔苏拉的话语。正像书中所描述的那样，乌尔苏拉这样一位看似平凡的女人，她的勤劳和坚强是她身上最为耀眼的闪光点。她是一位妻子，一位母亲。无论是她的丈夫为怪异的学术痴狂之时，亦或是发现她的子孙陷入了怪诞的命运之中，她都不懈地与命运抗争着。试图让困境得以扭转，让人与人之间多一丝联系，统一起分散的力量。
尽管最后这种尝试仍以失败告终，而她的晚年也在由眼疾带来的模糊黑暗和过于长久的岁月所致的逐渐衍生的的孤独感中度过。但她的热情坚强，在一堆性格孤僻怪异的族人中显得尤为珍贵难得。而由她所操持的，几代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤独》中最为幸福美好的场景。
阿玛兰塔布恩迪亚，乌尔苏拉的小女儿，这位面容娇俏的少女爱上了钢琴技师皮埃特罗。
嫉妒使她不惜一再破坏表亲丽贝卡与他的婚姻，直到无意中毒死了哥哥的妻子年幼而贤淑的蕾梅黛丝。强烈的悔意与仇恨交织，扭曲了她的心理。她与皮埃特罗交往，但却又拒绝与他结婚，使得皮埃特罗为此自杀。出于悔恨，她故意烧伤一只手，终生用黑色绷带缠起来，决心永不嫁人。
但内心的孤独、苦闷让她难以忍受，甚至和刚刚成年的侄儿厮混，即便如此她始终无法摆脱内心的孤独。她把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。
对布恩地亚家族来说，孤独是一种通病。或许即使不存在皮埃特罗，阿玛兰塔的结局并不会有多大差别。在不断重复的命运里，皮埃特罗是一个起点，让阿玛兰塔告别了少女的活泼纯真。她一生都在渴望爱情，同时一生都在排斥爱情。在这种矛盾的煎熬中，度过了自己的一生。
乌尔苏拉和布恩迪亚经历，可以说是《百年孤独》中，本恩迪亚家族命运的影射注定与无法摆脱的孤独相伴而老。小说中的魔幻色彩，使得家族的经历被冠以命运一说。但实际上许多事物的转变是有迹可寻的：出于人性的贪婪、嫉妒，挑起了战争，引发了死亡;由于人与人之间的冷漠，个人逐渐变得孤僻而与群体失去联系，因而使得这个家族七代人始终徘徊在这种孤独中度过了漫长的一百年。愿像结尾的寓言所说的那样，此后不会再有这样一个家族，要背负百年的孤独。
百年孤独读书心得三
这是一个充满神奇与狂欢的故事，是现实世界及其困境、迷信的一面镜子;它也是一个充满虚构的世界，吸引每一位读者步入浮想联翩的幻境。这部作品采取魔幻现实主义的写作手法，把现实和幻想、直叙与讽喻、写实和夸张结合起来，加上《圣经》和印第安人的一些神话和传说故事，无异绘出一幅巨型壁画，但却再现了活生生的现实。
一部《百年孤独》是一本人类心灵孤独的苦难史。小说其实一直在交错两个主题：孤独和宿命。一方面，以乌苏娜为代表的几个长寿的女人，代表一种神秘力量，一种历史的见证，一种家族的延续;另一方面，第三代阿卡迪奥为对称，第四代的孪生兄弟简直就是第二代的兄弟俩的翻版，这象征着一种命运的轮回，一种注定无法改变的轮回。而这种烙自家族徽记和生理本能的内驱力还鲜明地表现在这个家族人之间的乱伦冲动和论理规范的禁忌之间造成的紧张关系。即使是看上去最高尚最理性的奥雷连诺上校，也在数十年颠沛流离的战争生涯里留下十七个私生子;而第四代奥雷连诺第二更是将这种情欲发泄到及至，并且神秘的引起了牲畜繁殖力的亢奋。到了最后，这种盲目的本能冲动到第五代阿玛兰塔乌苏娜和第六代小奥雷连诺身上彻底的无阻挡的爆发出来，这种被压抑了几代的乱伦冲动如决堤的洪水淹没了家族的一切。马尔克斯自己在解释这部作品的人物的孤独性时，曾认为布恩蒂亚整个家族都不懂得爱情，不通人道，这就是他们孤独和受挫的秘密。作者的观点似乎是无可置疑的正确的。
但是时间并不可怕，因为我们拥有孤独，我们让孤独流淌在时间中。
然而，小说的一切悲惨结局皆源于马孔多居民的落后、愚昧。他们不是面向过去，追怀昔日的宁静与淡薄，就是关在小屋里，沉湎于毫无意义的制小金鱼、织裹尸布、修破门窗、洗澡等等。因此，他们只能等待着猪尾巴的重现。
看似荒诞的一个家族其实正折射出了拉丁美洲的历史。这一个家族的孤独与苦难也正是拉丁美洲人民的病苦与血泪。拉丁美洲神秘莫测的大自然，历史悠久的古代神话，原始古朴的印第安习俗，混杂的种族和宗教，偏僻落后的乡村生活，现代时髦的都市文明雨季激烈动荡的政局，所有这些因素都奇妙地混合在一起，梦幻的历史与神奇的现实巧妙地融为一体。而正是这种神奇的不可信的现实，让拉丁美洲处于独孤的氛围之中。当你真正了解那一段历史，你会发现《百年孤独》是一本透过哈哈镜的折射的南美洲史诗，他所揭出的不是单纯的生活，而是表层下面一些更深刻的东西，不被理解的人，无法联合的力量。这种孤僻贯穿了这本书。正如书中最后所说，遭受百年孤独的家族注定不会在大地上出现第二次了。这正是作者对自己的出生地的希望或应说是绝望。
这也是一部极具现实批判意义的小说。译者的后记中写到，这部小说是一部反帝、反封建、反独裁、反保守的作品。作者把时间写的很混乱，让读者从一个个的片段里找寻故事的连接点。书的一开头就连用两个很多年，把读者拉到沉重的历史面前。让人看书的心情变得沉重。我不知道作者描写布恩地亚家族的时候有没有一丝同情。他们七代人没有一个人懂得爱，最后好不容易有了一个爱的结晶，却是整个家族毁灭的开始。作者在书中作了很多这样的描写。这些带有真实性的夸张，读来不免让人陷入深思。也就觉得作品充满了无限的凄凉。
多年以后当准会这就是马尔克斯向我们展示的时间魔法。
他的小说，满足了我们永不餍足的想象需求;只有在他的小说里，我们才能体验到什么是现实、什么是幻想，什么高于现实也高于幻想。有时想象，如果生活真的如他所描写的一般，人类会不会活得更真实、更单纯、更可爱?
读《百年孤独》，从来只有一个感觉：但愿长醉不愿醒。
【篇四】峥嵘百年史心得体会
百年清华，钟灵毓秀；【篇五】峥嵘百年史心得体会
打造百年企业心得体会5篇 论坛活动由财经媒体人、《激荡三十年》作者吴晓波主持，全国工商联副主席、上海市工商联主席王新奎，上海现代服务业联合会会长周禹鹏出席并发表致词。联想集团[2.46%]董事局主席柳传志、李锦记集团有限公司执行董事李惠森、复星高科技(集团有限公司董事长郭广昌、均瑶集团董事长王均金、招商银行[0.63% 资金 研报]行长兼首席执行官马蔚华等企业家出席并发表演讲。
王新奎在致辞中表示：由于身体状况、子女不愿或接不了班和企
打造百年企业心得体会5篇
业如何转型发展等原因，民营企业开始探讨百年老店问题，此举很有意义。面对复杂多变的国际形势和国内经济运行出现的新情况、新问题，面对社会对民营企业的经济贡献、社会责任和自身形象等要求越来越高的发展环境，衷心希望我们的企业家通过此次论坛中诸多环节的研讨，认真收获促进企业科学发展的有益成果，积极化作在创新驱动、转型发展的一些重要领域和关键环节上，敢于率先、勇于抉择、力求突破的实践，为企业赢得未来发展的主动权奠定坚实的基础。
柳传志在论坛上发表了联想要做没有家族的家族企业主题演讲，他表示：我一直希望把联想办成一家L没有家族的家族企业，没有家族是指没有血缘关系，而是通过机制、文化保障企业传承下去;家族企业就是指公司最高层必须是有事业心的人，把企业当成自己的生命。目前，联想已经形成了一套完整的管理三要素，包括建班子、定战略和带队伍。
中国家族企业的代表之一均瑶集团董事长王均金在论坛上表示，均瑶集团甘做中国百年企业的探索者。他说：改革开放30多年来，中国民营企业的整体趋势是快速发展，每一拨发展的高峰都与党和国家的重大政策出台息息相关，每一次前进都是把握发展机遇的成果，世界大势，经济风向的把握决定了企业的发展速度甚至生死。
他认为，民营经济的发展，从大政策讲得益于我们党的理论创新，得益于中国特色社会主义。离开了党的理论创新，民营经济就不可能发展，即使发展也是短暂的;不搞中国特色社会主义，就不能市场化资源配置，也就没有今天民营经济所取得的巨大成就。今后民营经济
打造百年企业心得体会5篇
的转型和可持续发展，仍然离不开这两个基本点。他在论坛上呼吁，企业家要顺时而动，及时抓住机遇，敢于应对挑战，以企业的行为方式呼应国家的政策和号召，充当中国经济发展的马前卒，充当中国民营企业发展的先行者。王均金表示，民营企业要做久、做强、做优，需要大志有恒，眼光放远一些;明道取势，把握时代脉搏;修身聚能，做好企业公民，三方面互为条件，缺一不可。
企业必须依据运营地法律法规的要求，合法合规地开展经营活动。随着反垄断、反腐败力度的加强，企业必须切切实实地在制度上、实施上、监管上认真做到，才能防患于未然。在业务往来和员工行为方面严格执行商务道德条例和守则，言行一致，诚信为本，做到防微杜渐。同时，尊重员工权利，倡行多元文化、机会平等，也是十分重要的。
打造百年企业其中企业文化是贯穿企业生命的精神链条，好比一个人，没了追求和信仰，健全的躯体也觉得索然无味。
看看任正非《华为的冬天》，你可以领略到一个向百年企业迈进的公司是怎么样的一个文化。
健安环社：在健康、安全、环境、社区四大方面根据企业自身的特点和社会相关的需求建立实施计划。健康和安全不仅涉及到本企业员工、合同工、供应商，同时也涉及到客户和企业运营地所关联的社区。对于企业而言，环境问题的治理应当从源头上着手，而不是简单、被动地对尾气、尾料、废水、废渣进行处理。同时应当把环境治理与降低能耗、高效利用能源结合起来。
打造百年企业心得体会5篇
协作创新：进一步从企业产品和市场战略上考量企业面临的挑战与机遇问题，以支持建立可持续发展的社会，以经济和自然环境为己任，来寻找和确定企业未来生存和发展的空间。GE(通用电器在这方面做出了出色的成绩：GE以绿色创想作为业务发展的旗舰战略，引领了GE全面的技术创新和新型市场的开发，为企业的发展带来勃勃生机，为社会的发展注入积极的建设性力量。
社会合作：企业在履行其社会责任时，应当与利益相关方和社会相关方面形成就关注领域的合作。首先，产业链上与供应商和客户端的垂直合作(比如：更加可持续的消费价值引导，更加有效地利用资源和能源，以业务关系带动社会责任实践的合作关系，产生更加有影响力的群体效应。其次，NGO和企业就共同关心的社会和环境问题的横向合作，以企业的战略管理能力、资源能力与NGO组织的专业性能力相结合，产生更加有效的协同效应。再次，应当积极支持员工志愿活动，并将其贯穿于纵向和横向合作中，使员工通过身体力行来发挥出积极的作用。最后，社会合作还应当充分注意到协助NGO的能力建设。除了在财力上给予资金支持，还应当在项目管理的经验上、战略规划的思想上等各方面帮助NGO实现能力提升和扩展，成长为企业的CSR的长期可靠的专业合作伙伴。
监督评估报告：企业社会责任报告(或企业可持续发展报告不应当是为了编写而编写的。它必须是企业在可持续发展领域中所实施的战略、开展的工作、与绩效目标相比较的达标或差距的评估等自然的实时的数据记录。只有把可持续发展的工作踏踏实实地做好，企业的
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社会责任报告(或可持续发展报告才真正有存在的必要和意义。在现阶段有相当一部分企业还没有真正做到这一点。此外，企业的可持续发展需要全社会多角度的监督。透明度是一个关键问题。媒体和NGO等社会力量将在这方面发挥重要的作用。
在商业可持续发展框架下，企业应当建立起规范和严格的管理流程，从而保证在实施可持续发展的项目过程中，企业能够可持续地做好可持续发展项目。
再次感谢清华大学邀请我来到这里讲座，十分荣幸。
1962年，小汤姆-沃森(IBM创始人之子说：任何企业，为了生存和成功，必须有一套健全的信念，并将其作为所有政策和行动的前提。接下来，企业成功的最重要因素是忠实遵守这些信念。最后，如果一个企业想要成功应对不断变化的世界和随之而来的挑战，它就必须时刻准备着，在它的整个生命中改变自己的一切，除了这些信念。
从沃森的角度来看，一个公司的特质往往在于其信念，这能够创造出独特的管理和运营模式。坚持这样的核心，就等于确保了企业基因。
为什么要设立价值观?这是因为，想知道公司之间理念的不同，看这些企业如何执行其信条就可以知道了。只有坚守价值观，我们才能走向未来，实现价值和利润的优化，使企业具有鲜明的文化基因。
对很多企业来说，企业文化等同于企业创始人的个人理念。正是基于这一点，那些具有明星风范的企业领袖会被人们疯狂崇拜。同样，在商业世界中，这种个性优势也所向披靡，包括媒体也在不断渲染这
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种人格魅力。但问题在于，如果某天，这个企业的创始人不在了，企业将如何继续存在?将这种文化进行延续不是一件容易的事。
目前，在全世界有很多企业领袖意识到这个问题，并在努力寻找解决方案。在一系列智能系统的归纳下，这些智力成果被更为迅速而有效地在企业内部进行推广，使得公司文化得以延续。
如果想把企业建成百年老店，那么具有前瞻性的管理体制的建立是必不可少的。但所谓知易行难，想让这些愿景通过行动一点点兑现成真，我们要培养管理层人才梯队，当然，这需要花费更多的时间、成本和心血。但基于对公司的持续发展而言，这种必要的培植是公司通往下一个发展高峰的必经之路。
还有一点，在为企业制定管理战略时，不要只考虑稳中求进或者是风险最小化。记住我们要做到使自己具备长远的眼光，确保企业能够在激烈的市场竞争中安稳前进。或许有人觉得这像下注，但只要合时宜，这样的下注往往具有绝地反击的效果。
此外，我们不能视自己为企业的领航人，而是应该把自己看成一个临时的管家。我们要有宽广的视野和专业的知识，不管做什么都全力以赴。我们要适应在多元的文化中生活和工作，并且能够看到更多的对企业有利的因素。
每个CEO都会关注生产力，也同样重视人才，但如果缺乏创新能力的话，企业就无法延续。
为进一步增强无锡地区非公经济人士发展企业的信心，日前，无锡市
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委统战部、无锡市工商联联合召开如何打造百年企业座谈会，来自无锡市委党校市情研究中心、江南大学中小企业研究院、无锡博雅干细胞科技有限公司、无锡蠡湖叶轮制造有限公司、无锡康霸环保设备有限公司、北大汇丰朴道教育机构、无锡硅动力微电子股份有限公司、江阴澄港拖轮船务有限公司、鼎轩建筑工程(无锡有限公司、无锡市玮洋商贸有限公司的10位专家学者和民营企业负责人，围绕企业如何转型创新、增强核心竞争力、加强企业文化建设等内容畅所欲言。无锡市委、统战部长陈德荣出席座谈会，无锡市委统战部副部长、工商联党组书记单康圻主持会议。
在认真听取发言后，陈德荣对大家为打造百年锡商企业所做的积极探索表示感谢。他说，无锡作为民营企业的聚集地，民营经济在经济社会发展中的作用日益凸显。市委、市政府非常重视民营经济的发展，如何弘扬锡商精神、打造百年长盛的锡商企业也成为各界十分关注的课题。他认为，要成为百年长盛的锡商企业，首先要有明确的目标定位和战略方向，其次要兼顾企业发展的现实基础，要形成企业特有的企业文化和核心理念、核心价值观，再次要形成企业的核心团队，特别要重视企业接班人的传承，传承老一辈企业家的优秀品格以及对国家、对社会、对员工的责任。他强调，企业的成长与外界的推力是分不开的，各级统战部门、工商联(商会组织要认真贯彻落实全省民营经济发展表彰大会和全省非公有制经济人士理想信念教育实践活动报告会暨推进会精神，深刻领会省委罗志军书记关于加快推动三个转变(即政府转职能、企业转方式、社会转观念，充分激发民营经济
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活力和创造力，推动营造有利于企业成长的发展氛围、政策氛围、社会氛围，努力培育在中国企业家当中异军突起的锡商群体，打响锡商品牌。
今天我们为什么要探讨中国企业的百年之路?这是因为中国的民营企业已站在面临代际传承的关键时刻，在为什么打造、怎么打造百年企业方面，希望在社会上能形成部分共识。
1xx年，在历史的长河中可谓弹指一挥间，但对于致力于打造百年的企业，则需要几代人不懈的努力。大家知道，我国民营经济发展最快的阶段应该是改革开放以来，我们集团也经历了xx年的发展，得益于生得逢时，得益于改革开放的政策，得益于我们穷则思变的团队努力，得益于社会各界人士的呵护。我们不仅根本上改善了物质生活，而且开始追求新的健康的生活方式。按照马斯洛的需求理论，我们已经进入了实现自身价值的需求阶段。
我在xx年提出建设百年老店的目标，提出我们的企业使命：为了人们生活得更加健康和舒心，我们致力于创造超出人们想象的价值，成为卓越的国际化的现代服务业百年老店。就是想给自己定一个长期的追求目标，鞭策自己不断往前走，做到安全、稳健、可持续发展，在建设百年老店的过程中实现自己的人生价值。
在经济全球化的今天，我给百年老店定位为国际化的、品牌的现代服务业企业集团，力求抓住难得的战略机遇期，发挥民营企业的优势，在公司治理、人才集聚等方面有较大的作为，广泛吸收国内外企业的成功经历，结合实践和思考，创百年企业的目标是可以期待的。
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我对于百年企业的思考主要有这几个方面：
一是大志有恒。我们都听说过鲲鹏之志这个成语，指大鹏的翅膀从海面击水而起，海水震荡三千里，它在空中乘强风而起，直上九万里的青天，一旦升空飞行，就一直飞个不停，要六个月后才会停下来休息。这个典故告诉我们，人一定要志向远大，加上持之以恒的努力，才能施展鲲鹏之志。
当然，百年企业的建设，需要几代人的不懈努力，所以我们还要理解愚公移山的积极意义，汲取铁棒磨成针的精神。这些经典故事我概括为一句话，叫做大志有恒，这是我追求的目标。人一定要胸怀大志，没有大志就没有想法，没有想法就没有动力。做企业，不要受眼前利益所诱惑，不要被急功近利所蒙蔽，也不要想一夜之间规模膨胀，更不能挂在嘴上只说不做。这样，我们才能在下一个xx年，乃至更长的时间里，少走弯路，稳健发展。
二是明道取势。中国民营企业的整体趋势是快速发展，每一拨发展的高峰都与党和国家的重大政策出台息息相关，每一次前进都是把握发展机遇的成果，对世界大势、经济风向的把握决定了企业的发展速度甚至生死。
大家知道，改革开放最重要的成果就是民营经济异军突起，已经从中国国民经济的有益补充提升至重要组成部分，成为社会就业的主渠道和自主创新的重要力量。民营经济的发展，从大政策上讲，得益于我们党的理论创新，得益于中国特色社会主义。离开了党的理论创新，民营经济就不可能发展，即使发展也是短暂的;不搞中国特色社
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会主义，就不能市场化资源配置，也就没有今天民营经济所取得的巨大成就。今后民营经济的转型和可持续发展，仍然离不开这两个基本点。
当然，还需要企业家顺势而动，及时抓住机遇，敢于应对挑战，以企业的行为方式呼应国家的政策和号召，充当中国经济发展的马前卒，充当中国民营企业发展的先行者。在此，要特别感谢这个时代，是党的政策给了民企创新突破的机会，是社会的和谐给民企营造了企业发展的环境。
三是修身聚能。小时候父亲对我说过的一句话至今让我记忆犹新，他说无论做什么事，都要对得起胸前巴掌大的一块。这是一位渔民的朴素表达，却对我影响很大。后来我又受到党的教育，懂得企业应当承担的社会责任，在企业稳步发展的同时，始终遵循义利兼顾，以义为先的原则，践行责任、回馈社会。
我对企业文化的建设提出了更高的要求，契约原则和伦理关怀的统一、企业发展与个人发展的统一、企业效益与社会进步的统一已经成为企业文化建设的精华。因为好的企业文化是带不走、拆不开、偷不去、买不来的。当然，我要汲取在座各位的好经验好做法，丰富自己，加强修身才能聚合更大的能量，做得更好一些。努力达成顾客满意、员工满意、股东满意、社会满意，共同履行服务创造美好生活。
四是建有主人的企业。我想从家族的角度来谈谈怎么建百年老店。均瑶集团致力于把企业做成百年企业，把做久放在第一位，把做强放在第二位，把做大放在第三位。基于这种战略设立可持续发展的
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方式。相关资料显示，全球范围内家族企业的平均寿命只有xx年，这一段时间的长度正好与家族式企业第一代创业者相一致，其中只有大约30%的家族企业可以传到第二代，能够传至第三代的家族企业数量不足总量的13%，只有5%的家族企业在三代以后还能够继续为股东创造价值。
在国外以及港澳等地，选择子女接班，并能保持基业常青的家族式企业也不少，我觉得他们的这些家规文化还是值得探讨和学习的，我们今天在这里谈创百年企业也是想多取取经，多吸吸精华，也为自己怎么做百年企业，有多少困惑和障碍，为均瑶集团的未来做一些铺垫。
均瑶集团创业至今二十年，离百年企业还有很大差距。我希望我与我的团队未来能够为中国百年企业的发展提供一个可以借鉴的案例，无论是成功的经验还是失败的教训，我们甘做中国百年企业的探索者。我们现在正在酝酿建立一个家族委员会，探讨、制定一套行之有效的管理制度，用制度来打造百年企业。一个没有主人的企业是很难长久经营下去的，比如曾经世界500强的安然集团的轰然倒塌就给了我们很深刻的启示。
总之，民营企业如何做久、做强、做优，做到可持续发展，创百年企业，我认为上述四个因素缺一不可。这就是大志有恒，眼光要放得远一些;明道取势，把握时代脉搏;修身聚能，做好企业公民;制度保障，打造有主人的企业，四方面缺一不可。
我深深地认识到，二十年很短，百年企业的目标实现起来任重而
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道远，我希望我和我的团队能够成为一个学习型的组织，一个有追求的组织，一个健康、活跃的组织，敢于创新的组织，敢于为中国百年企业的发展提供一个可以借鉴的案例。我们甘做中国百年企业的探索者。
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