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社会主义发展简史心得体会6篇
精选范文:社会主义荣辱观心得体会(共2篇)社会主义荣辱观心得体会--从“发展观”到“荣辱观” 总书记在两会讨论中关于树立社会主义荣辱观的重要论述，引起了会场内外的强烈反响。如果说，按照“五个统筹”，坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，是指导新时期经济社会建设的科学发展观，那么，“八个为荣、八个为耻”就是现代公民应当树立的正确价值观。
荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价标准。一个人如何看待荣与辱，反映了他的人生观和价值观。“荣”即光荣或荣誉，“辱”即耻辱。荣辱观可以说也是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴，以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家，在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观；
管仲的一句“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”更每每为后世道及。此外，诸如“宁可穷而有志，不可富而失节”等著名格言，也都包含着强烈的荣辱意识。在不同的历史时代、不同的社会制度之下，都有各自不同的荣辱观；
在今天的公民道德建设实践中，新型荣辱观显然是不可或缺的一环。 总书记倡导树立社会主义荣辱观，其现实意义不言而喻。今天我们耳闻目睹的不少社会不良现象，实质上都是“不以为耻、反以为荣”的实践版本。瞧那些贪官污吏的丑恶行径、坑蒙拐骗之徒的卑劣伎俩，不都是受到颠倒了的荣辱观的支配吗？现在，“八个为荣、八个为耻”恰似一面镜子，每一个当代公民都应当勇敢地站在它的面前，照一照，看一看，想一想。如果你的行为光荣的，那么你就应该继续，哪怕你觉得会吃亏、会遭到误解，也该继续；
反之，如果你的行为是可耻的，那么就应该停止，哪怕你觉得你的行为会给你个人、家庭带来直接或间接的利益，也该停止。 总书记倡导社会主义荣辱观，其历史意义同样不言而喻。那就是在建设社会主义和谐社会的进程中，我们该怎样在经济社会发展的同时，关注人的全面发展——主要是人的素质的全面提高。社会全面发展和人的全面发展是相互联系、相互作用的辩证统一体，因为人是社会的人，社会是人的社会。社会发展了，构成社会的人并不会自然而然地得到发展。在人的发展和社会发展之间，二者既不是包含关系，也不是主次关系，而是相对独立、相互并列的两个方面，是“互为前提和基础”的关系。经济社会发展，我们有了科学发展观作为行动纲领，“转轨”在今年就要迈出实质性步伐；
人的发展呢？同样需要新的发展观，一句话，就是社会主义荣辱观。 “十一五”时期是我国全面建设小康社会的重要时期。全面贯彻落实科学发展观，早已成为各地制订“十一五”规划的指导思想。在今年这个实施“十一五”的开局之年，社会主义荣辱观的横空出世，为促进良好社会风气的形成和发展又指明了方向。从科学发展观到社会主义荣辱观，我们看到了一种新的思想体系正在形成
[社会主义荣辱观心得体会(共2篇)]篇一：社会主义荣辱观心得体会
社会主义荣辱观心得体会
－－彰显荣辱观 争做文明人
[社会主义荣辱观心得体会(共2篇)] “以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；
以服务人民为荣，以背离人民为耻；
以崇尚科学为
荣，以愚昧无知为耻；
以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；
以团结互助为荣，以损人利己为耻；
以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；
以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；
以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”胡锦涛总书记倡导的“八荣八耻”的社会主义荣辱观，高屋建瓴，立意深远，表达了亿万人民的心愿，成为推进构建社会主义和谐社会的重要指导方针。我们要努力践行，融会到平时的学习、工作和生活之中，规范自己的言行举止，争做高尚的文明人。一、彰显荣辱观，是实现社会主义治国方略的重大课题
荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容。知荣辱，才能明兴替。我国是一个文明古国、礼仪之邦。历史的积淀、时代的变迁，使我们创造了全世界为之瞩目的民族瑰宝，这就是中国的现代文明优良传统和社会公德的结合体。我们党提出依法治国和以德治国相结合的治国方略，就是根据中国国情制定的战略举措。而在依法治国与以德治国的过程中，荣辱观的树立是一个系统工程，也是一项长期艰巨的任务。
树立正确的荣辱观为实现依法治国和以德治国相结合的治国方略夯实基础。依法治国的前提是要知法、懂法，知法、懂法的目的是用法、执法、守法和护法，从而更好地建设有中国特色的社会主义。法是规范人们言行举止的刚性要求、是根本的准则，允许什么、禁止什么，应当是泾渭分明，不容有丝毫的含糊。以德治国的前提是要立德、育德，立德、育德的目的，是要守德、扬德，让文明新风激荡神州大地。要实现社会主义的治国方略，就必须坚持依法治国和以德治国相结合，就必须坚持以人为本。在世界万事万物中，人是最为宝贵的。而在人的所有活动中，守法和立德是
辱观的缺失或错位。比如，有人见到歹徒行凶，不敢挺身而出、见义勇为，装作没看见、熟视无睹；
有的人不顾国家集体的利益，不择手段地中饱私囊；
有的人甚至为虎作伥，同流合污；
有的人见利忘义，坑蒙拐骗；
有的人花天酒地，吃喝嫖赌；
有的人无端贬损他人，抬高自己。诸如此类，不一而足。如果任其泛滥开来，其危害和后果将不堪设想。现实社会中存在的问题，无可辩驳地说明彰显荣辱观的迫切性和极端重要性。
当前，在彰显荣辱观方面，我们必须抓紧做到以下几点：
篇二：学习社会主义荣辱观心得体会
学习社会主义荣辱观心得体会
在我的脑海里，“八荣八耻”社会主义荣辱观似乎离我很远，开始还觉得是我们的上层建筑用来给大家讲大道理的，好像没有什么很实在的东西我们能够抓得住。但细细想来，却又不完全是这么回事。其实在现在看来，纵向比[社会主义荣辱观心得体会(共2篇)]较解放前国民党统治时期的人民生活，我们今天的日子可以说富足安康；
横向比较世界上大多数发展中国家，我们也能够感觉到一定程度上的优越感，也就是老师们在课堂上讲的社会主义优越性吧。应该说，大部分的老百姓看我们的国家和政府好不好，主要是看自己的生活好不好，腰包鼓不鼓。他们不能也没有意识去看“八荣八耻”社会主义荣辱观，但今天我们大部分的老百姓都觉得社会主义确实好，社会主义带给大家幸福生活。这在六七十年代也许就只是大家嘴里唱的歌，但今天我们都能够切切实实地感觉到。所以说，在中国“八荣八耻”社会主义荣辱观是推动了国家的生产力，促进了综合国力的提高。
在中国，三代领导人都紧紧抓住了“八荣八耻”社会主义荣辱观，并结合我国国情将其发展开来，创造出了毛泽东思想、邓小平理论，然后又将其应用到社会主义建设中去。我认为，在走社会主义道路的国家当中，我们国家最大的优势就是有一个强有力的政府，一党专政，不容易让国家走大的弯路。就算有方针政策上的问题，也能够在党内解决掉，不会像其他多党国家换政党，换政策，搞得大家晕头转向，无所适从。而且我们看到，我们的以江泽民为代表的
认识上偏差；
他们面临着新的选择与考验，但是往往会遇到许多的困惑，因此，他们更需要用正确的“三观”进行引导。
另一方面，当前，中小学都在进行课堂教学的改革，教师们尝试着采用不同的方法进行教学。关于荣辱观的教育，我认为，政治课教师一定要认真学习“八荣八耻”荣辱观，并将它转化为自己的思想，在教育教学过程中通过自己的“言”和“行”表现出来，课堂上教师要充分发挥主导作用，让学生在正确舆论的引导下进行思考和活动，不能让课堂形成所谓的“探究”、“辩论”的氛围，形成“公说公有理，婆说婆有理”的局面。
（2）落实社会主义荣辱观要将专题教育活动与日常教学相结合
“三观”教育既要有能够触动学生心灵的、主题鲜明的专题教育课程，又要在日常教学过程中做到“润物细无声”。
政治课的教学内容中有许多是体现“八荣八耻”荣辱观的，如“我国公民与国家的关系”、“树立科学世界观，反对各种迷信活动”、“坚持集体主义的价值取向”、“选择崇高的人生目标”、“树立正确的消费观”等内容。教师可以采取多种多样的教学方式，结合社会的实际、学生的实际进行荣辱观的专题教育活动。只要教育具有针对性、生动性，又是学生喜闻乐见的形式，是会受到学生的欢迎，从而达到良好的教育效果。
许多中学生在遇到一些重大事件时能够表现出一定的爱国热情，但是他们的热情通常只是表现在一种情绪上，而对“辛勤劳动”、“团结互助”、“诚实守信”既在认识上有很大的误区，又很少落实到行动中。因此，在日常教学过程中渗透荣辱观的教育就现得尤为重要，教学案例的选择、对具体事件客观公正的分析、对学生言行的正确评价等教育的渗透会让思想认识更深刻，对行动的落实会起到积极地作用。
（3）坚持“三贴近”原则落实社会主义荣辱观
如何让社会主义荣辱观在德育课程上得到落实呢？举一个小例子：一位高三年级的学生曾经问我：“您让我们爱国，可是国家为我们做了什么呢？”，我利用教材“国家职能”的相关内容，选择了大量的有一定时效性的材料，说明国家如何对人民负责，并引导学生列举他们所知道的、感受到的事例，收到了很好的效果。
因此，德育课程落实荣辱观要坚持三贴近原则，即贴近实际、贴近生活、贴近未成年人的原则。只要以正确的荣辱观为指导，立足于学生现实的生活经验，着眼于学生的发展需求，贴近学生的认知方式，注重学生的体验和感受，德育课程的实效性就能突显出来。
（4）落实社会主义荣辱观需要多元的评价标准
德育课程作为一门必修课程需要有合理的评价标准。无论对学生还是对教师，评价都不应该只是试卷的考试分数。不同的学校（尤其是高中年级）要结合自己的实际，采用多元的标准来评价德育课程的教学效果，让德育课程得到良性的发展。
最后，给家长提一点希望：荣辱观的教育需要家长的支持。曾经一位教师对我说，一位学生对教育他的老师说：你明年还想签合同吗？不想干了你就说话。也许这个案例太典型，但它却折射出我们社会中存在的一些问题，反映出我们的家长在教育孩子方面存在的问题。在教学过程中，我们发现一些家长对德育
课程表现出不屑的态度，直接影响到学生的学习，影响到学生正确“三观”的形成。事实证明，家长的这种做法只能对孩子的健康发展起到消极的作用。希望家长在为孩子创造更好物质条件的同时，要加强对孩子思想道德方面的教育和引导。
总之，引导学生树立社会主义荣辱观需要坚持不懈的努力，也许我们会遇到各种困难，但是，我们相信，在各级领导和行政部门的领导下，在家长的支持下，通过我们的努力一定能取得良好的教育效果！
二 、作为一个预备党员应该时刻铭记以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观
通过一段时间的学习使我认识到，开展党支部员学习“八荣八耻”活动，是新势下按照“八荣八耻”要求，加强党员队伍建设的现实需要，促使党员内练素质，外型形象，充分发挥党员的岗位先锋模范作用，根据学校支部“八荣八耻”活动计划的安排，我圆满地完成
1、切实加强政治理论学习，尤其是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和八荣八耻思想，增强党性锻炼的自觉性，进一步明确前进的方向。澄清头脑中的模糊认识，深刻认识到只有理论上清醒和坚定，才能保持政治上的清醒和坚定。学习不只是一般知识的积累，而是世界观改造的重大问题，认识到理论水平提高了，看问题的能力也会提高，工作能力也同样会提高。只有刻苦学习政治理论，才能树立正确的世界观、人生观和价值观，才能保证共产党人的先进性和纯洁性。
2、加强业务知识学习，努力提高综合素质。随着形势的发展，学校的管理，教学工作任务都将更为艰巨，对管理水平还是教学水平的要求也不断提高。因而必须加强业务知识的学习，首先从实践中学，向广大的教职工学习，学习他们先进方法和思想，即使是点点滴滴，同时勤于从书上学，学习自己主管工作的专业知识，学习教育教学理论，业精于勤，才使人信服。其次向挫折和教训学，不断加以改进和提高，以致完善自我，丰富人生。最全的党性分析材料，仅供学习，不得抄袭(八荣八耻学习心得)
3、完善制度增强执行制度的严肃性，实践证明，要制定一项制度不难，但要操作好制度却不易，为增强执行制度的严肃性，首先在制定中，勤钻研，细推敲，便于操作，同时加强制度的宣传，加强对有关问题的解释，虚心听取各方的意见和建议，便于操作过程中合理公正，其次增强对不良现象斗争的勇气切实树立党员的良好形象。
学习社会主义心得体会
【篇一：中国特色社会主义心得体会】
《中国特色社会主义理论与实践研究》学习心得体会
中特这门课程虽然看似与自己的专业并不相关，且在本科阶段已经学习过，但现在研究生阶段再次学习该课程仍让我受益匪浅。作为一名新时代的研究生，非常有必要时刻关注中国国情，掌握中国及世界发展动态，了解中国特色社会主义理论，认识中国在建设社会主义现代化国家实践。这样，不仅使我们能够独立客观地分析当前中国社会，提高认识社会的能力，也使我们能够发现问题、分析问题、解决问题，提高科学研究的能力，这对于我们将来的学习和生活都是十分重要的。不像以前政治课的冗长乏味，武老师并没有只是对书本进行解读，而是结合实际，切合当前最热的话题，从新的角度向我们诠释了中国特色社会主义的深刻内涵，并教导我们如何思考问题。通过这几次课的学习，自己对中国特色社会主义理论与实践有了新的认识，也解决了在对中国特色社会主义理论学习过程中的诸多困惑，比如说中国为什么不顺应潮流走资本主义道路，中国特色社会主义“特”在哪里等问题。以下便是自己学习后的心得体会。
于1982年，中国共产党第十二次全国代表大会上，邓小平明确指出：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，建设有中国特色的社会主义。”具体说中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的统
一。学习中国特色社会主义，我学习到了科学社会主义的基本原理，也了解到了社会主义发展历史，更深刻了解近代以来中国社会发展的历史轨迹与历史逻辑。同时，还学习到了中国特色社会主义的形成和发展及其主要内容。中国特色社会主义是马克思主义基本原理同中国实际和时代特征相结合的产物，是在艰苦探索和艰难抉择的过程中发展起来的。中国特殊的国情和历史发展的逻辑使我们选择了社会主义道路，改革开放的实践和当今世界发展态势使我们坚定了中国特色社会主义道路。中国特色社会主义“特”在它特殊的社会主义模式，不同于马克思的科学社会主义，也不同于前苏联的传统社会主义，更不同于传统社会主义；
也“特”在它特殊的社会发展道路；
也“特”在特殊的人文条件；
更“特”在它特殊的历史任务，不是社会主义本身的任务，而是彻底肃清封建残余，充分实现资本主义条件下实现了的一切文明，为巩固社会主义打好基础；
同时还“特”在它特殊的经济、政治、文化、社会和生态管理制度和体制。
同时，在坚定不移、全面建设中国特色社会主义的过程中，我们也不能忽略了中国特色社会主义政治、文化、社会、生态建设。
在政治建设方面，建设社会主义民主政治，最重要的是要坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，坚持和完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度。在文化建设方面，建设社会主义先进文化，特别是要加强以社会主义核心价值体系为根本的和谐文化建设，使人民群众的基本文化权益得到更好的保障、社会文化生活更加丰富多彩、人民精神面貌更加昂扬向上。在社会建设方面，构建社会主义和谐社会，加强以改善民生为重点的社会建设，促进社会公平正义，努力达到使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的目标。在生态建设方面，基本形成节约能源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式，形成较大规模的循环经济模式，并使可再生能源比重显著上升，污染物排放得到有效控制，生态环境质量
明显改
善，牢固树立社会主义生态文明观念。只有社会主义经济、文化、政治、生态全面建设，才是中国特色社会主义，在现阶段，为了更稳、更好、更快的全面建设中国特色社会主义，我们必须始终坚持中国共产党的领导，通过全国各族人民的艰苦奋斗，才能把我国建设成为一个富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。实干兴邦，空谈误国，未来的中国梦一定得以实现!
但我以上就是我的心得体会。虽然这门课即将结束，但我深知对当代中国特色社会主义理论与实践的学习和理解绝不仅仅止于这几节课，而将是一个长期的学习过程，在今后我也将继续不断加强理论学习并和实践相结合。对于研究生而言，不管是在科研上还是在未来的人生道路上也需要这些理论来指导自己的实践，指导自己的未来之路。
最后，再次向武教师表达最诚挚的谢意，十分感谢老师的悉心教导和讲授，为我们提供了丰富精彩的课堂。
【篇二：中国特色社会主义理论学习心得体会】
中国特色社会主义理论学习心得体会 本学期，我学习了《中国特色社会主义理论与实践研究》的课程，对马克思主义与中国实际相结合的科学理论有了更进一步的认识，对我们现行的理论、道路、制度更加的自信，中国特色社会主义是符合中国国情和社会发展规律的。然而很多人认为我们现在搞的就是资本主义，我们的现行体制也不够民主，下面我就对几个人们不管私底下或者台面上讨论比较多的问题，谈谈自己的认识。
首先，对人们谈论的姓“资”还是姓“社”的问题有了进一步的认识。资本主义与社会主义是两种根本对立的社会制度，谈到资本主义我们会跟生产资料私有制、市场调控、资产阶级政权等内容联系起来，而社会主义则是生产资料公有制、计划调控、无产阶级政权。资本主义是关于社会分配应该优先保障私有资本利益的主张与制度，其根本标志与根本保障是实行财团政党政治；
所谓社会主义，是指关于社会分配应该坚持全民平等、公平的主张与制度，其根本标志与根本保障是实行全民政党政治。因此，我们的制度跟资本主义有着根本的区别，社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两级分化，最终达到共同富裕，其优越性体现在为全民谋求利益，释放和发展生产力。一切围绕这个本质、服务于这个本质的改革和制度建设都是我国社会主义建设需要的，而不等同于世界各国社会主义建设一般路线，不照搬照抄理论界社会主义建设的教条，探寻适合中国
国情的社会主义建设道路就是我们的中国特色社会主义。目前，我们的社会主义建设正处在初级阶段，我们允许一定程度的私有制存在，“允许一部分人先富”，并鼓励他们兴业增收，从而“带动大家实现共同富裕”。不可否认，我们借鉴了资本主义制度一些好的东西，在物品没有极大丰富和生产力还有待发展的时候，为了刺激人们的积极性，我们允许和鼓励私有制存在。我们秉承“拿来主义”，允许私有制存在不代表我们的制度就成了资本主义制度，我们的根本宗旨没变，我们仍然坚持的是社会主义制度。
其次，对中国特色社会主义领导权有了进一步认识。中国特色社会主义首先要求的就是党的领导。中国的国情决定了需要一个先进有代表性的群体来带领我们实现民族伟大复兴。
一是从我国的国民性格来看，需要有一个独立的、先进的、代表大多数人利益的集体来领导和管理偌大的中国。中国历来就是一个讲求“兼容并包”的国度，儒家思想如此，汉民族亦是在与周边民族、国家相互征伐中整合、吸纳其他民族而发展起来的。同时我们又提倡“百家争鸣，百家齐放”，因此中华民族是一个由多个民族或者说多重民族个性集聚的，对内允许提不同意见，对外要求“和衷共济”、“大一统”思想的一个民族。古语说“天下大势，合久必分，分久必合”，那么内在的“百家争鸣”突破了外在的“大一统”很大可能导致分裂，如果有强大的主张“大一统”的人群处在主导地位，那
么将很快实现统一。几千年封建王朝更迭历史告诉我们，中国版图最大，经济最强盛时期，无不是中央领导力最突出和集中的时期。我们常说“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”、“人不为己天诛地灭”体现了国人的一种内在的利己主义，个人如此，利益团体如此....“兄弟阋于墙而御辱于外”，中国人虽然内在利己，但是生死存亡关头总能团结一致，这也就是我们民族优秀之处。
二是从近现代历史发展来看，共产党的领导让我国摆脱了贫穷积弱、军阀混战、多国蹂躏的屈辱历史。我们今天的祖国是一个由工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。如果没有中国共产党这个中流砥柱，如果不是共产党领导人民坚持走社会主义道路，那么中国就会重新陷人四分五裂、贫弱不堪的境地，甚至沦为帝国主义的附庸。中国革命和建设的历史，证明了中国共产党是最先进、最伟大的政治集团。只有中国共产党诞生以后，中国革命的航船才有了正确的方向。党领导中国人民推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，建立了新中国。建国60多年来，我们国家的面貌发生了翻天覆地的变化，特别是改革开放30多年来，国家经济建设长足发展，人民生活水平显著提高，国家综合实力明显增强，国泰民安。一个千疮百孔的旧中国，已经变成了赢得世界人民尊敬的新中国。为了民族的解放和国家的富强，中国共产党人做出了巨大的牺牲，建立了不可磨灭的功勋。中国人民从切身体验中
认识到，中国共产党是全国各族人民利益的最忠实代表者，是最杰出、最忠诚的爱国主义者，是新中国的奠基者，也是推动祖国朝着繁荣富强方向前进的开拓者。
最后，谈谈对中国特色社会主义民主政治的一点认识。古语云：“民为贵，社稷次之，君为轻。”中国历来就有民主政治的土壤，因此“民主”并非舶来品，只是同西方的“民主”有所不同。说起西方的“民主”，人们很容易联想到什么“多党制”、“议会制”等特征，前面提到过其本质特征是财团政党政治，西方所谓的普选多是大财团用金钱铺就的政治主张营销道路，一方面哪种主张迎合多数人，另一方面财团砸钱越多，宣传越到位，越容易赢得选民，因此部分人主导的财团容易占据主导地位。从某种程度来说，这样的选举制度也体现了部分民意。而我国的民主更体现为代表广大人民利益的民本主义，不光是传统意义上的民本思想，还是而今由习、李掀起的反腐浪潮，都是权力运行体现人民意志的表现，我国从人民中间选举代表，由人民代表参与国家政策的讨论和制定，体现的意志具有广泛性、代表性。一言以蔽之，国家是阶级统治的工具，任何国家制度没有绝对意义上的民主，东西方的民主只是表现形式不一样。对一国而言，只有适合本国国情的政治体制，西方如此，中国亦然，我们选择的是有利于国家长治久安、国富民强的理论和道路。
【篇三：学习中国特色社会主义理论与实践心得体会】
《中国特色社会主义理论与实践研究》学习心得体会
班 级：
生研1202
学 号：
2011201373
姓 名：＿杨海源＿ ＿
《中国特色社会主义理论与实践研究》学习心得体会
学号：2011201373 姓名：杨海源
本学期《中国特色社会主义理论与实践研究》这门课程由多位老师负责讲解，每位老师负责讲一节相关内容。我很喜欢这样的授课方式，因为每位讲解老师性格、观点、讲解方式、个人经历等与课程内容的结合使我更有兴趣学习这门课。每位老师对生活、社会、未来的看法或多或少影响着我。这也是我上这门课程的一大收获。在上课过程中，也学到了许多知识，对马克思主义与中国实际相结合的科学理论指导有了更进一步的认识，中国特色社会主义必须坚持社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”协调发展、共同推进，只有这样，才能更稳、更好、更快的全面建设中国特色社会主义。在此，浅谈几点对这门课的学习心得体会。
一． 特色的授课方式是理论与实践结合的体现
每堂课、每节内容都由不同的老师上课，每位老师对生活、社会、国家政治等的看法都略有不同，但整体看法和观点基本一致。体现了实践和认识的辩证关系。同时不同老师的上课风采，使上课内容更加新颖，使该课程变得趣味而生动。这些都感染着我对这门课的看法。本学期政治课老师将本课程的内容分成以下主题，分别是当代中国的基本国情，中国特色社会主义经济建设，中国特色社会主义政治建设，中国特色社会主义文化建设，中国特色社会主义社会建设，中国特色社会主义生态文明建设以及当代中国与世界。该课程从内容设计和结
构安排上以研究生教育和培养为本，贴近研究生的学习实际、思想实际和生活实际。每一个专题由最擅长的老师进行讲解，课堂内容大多结合了国内外的最新事件、重要会议内容等，使我们有了一个从历史出发，着眼于未来的观念。从中教导我们在看待、分析、解决问题时要有历史观、全局观、责任感。我认为这些都是特色授课方式的成果。使我们收获颇丰。中国特色社会主义的全部理论与实践紧紧围绕四个基本问题展开的：即坚持和发展中国特色社会主义，最根本的是要从理论和实践上清醒认识和科学回答四个基本问题：什么是马克思主义、怎样对待马克思主义，建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展。
二． 学习完了《中国特色社会主义理论与实践研究》，使我对
这门课程有了一个更新更深的认识。
历史和实践都表明，中国特色社会主义是实现当代中国历史任务、引领中华民族开拓前进的伟大旗帜。它把社会主义发展与中华民族伟大复兴的历史任务紧密联系在一起，把实现社会主义现代化与人民共同富裕紧密联系在一起，把国家的安危荣辱和个人的幸福紧密联系在一起，代表了最广大中国人民的意愿和利益，是激励全国各族人民的强大精神力量。只有在中国特色社会主义伟大旗帜下，才能最大限度地团结和凝聚不同社会阶层、不同利益群体的人们，为实现中华民族伟大复兴而共同奋斗。坚持中国共产党的领导是走中国特色社会主义道路的根本保证，这不仅因为这条道路是中国共产党开创的，而且只
有坚持中国共产党的领导，中国特色社会主义道路才能始终坚持和不断推进。中国特色社会主义是前无古人的开创性事业，前进的道路并不平坦，会遇到各种困难和风险，包括可以预料的和难以预料的，来自国内的和来自国外的，经济生活中的和社会政治生活中的困难和风险，顺利推进中国特色社会主义伟大事业需要有一个坚强的领导核心。历史和现实证明，在中国，只有中国共产党才是这样的坚强领导核心，才具有强大的凝聚力和领导能力。
改革开放30多年来，在中国特色社会主义旗帜指引下，中国获得了自近代以来从未有过的长期快速稳定发展，取得了举世瞩目的伟大成就。第十一届全国人民代表大会第一次会议以来的五年，是我国发展进程中极不平凡的五年。我们有效应对国际金融危机的严重冲击，保持经济平稳较快发展，国内生产总值从26.6万亿元增加到51.9万亿元，跃升到世界第二位；
城镇居民人均可支配收入和农村居民人均纯收入年均分别增长8.8%、9.9%；
粮食产量实现“九连增”；
重要领域改革取得新进展，开放型经济达到新水平；
创新型国家建设取得新成就，载人航天、探月工程、载人深潜、北斗卫星导航系统、超级计算机、高速铁路等实现重大突破，第一艘航母“辽宁舰”入列；
成功举办北京奥运会、残奥会和上海世博会；
夺取抗击汶川特大地震、玉树强烈地震、舟曲特大山洪泥石流等严重自然灾害和灾后恢复重建重大胜利。我国社会生产力和综合国力显著提高，人民生活水平和社会保障水平显著提高，国际地位和国际影响力显著提高。我们圆满完成“十一五”规划，顺利实施“十二五”规划。社会主义经济建设、
政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设取得重大进展，谱写了中国特色社会主义事业新篇章。中国的经济实力、综合国力不断增强，经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设和党的建设取得显著成就，人民生活总体上达到小康水平，并正在向更高水平的小康社会迈进。中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化。历史将证明，高举中国特色社会主义伟大旗帜，中国就一定会迎来更加光明灿烂的发展前景。
学习完了《中国特色社会主义理论与实践研究》，也使我深深的明白，从苏东剧变历史吸取教训，为了更稳、更好、更快的全面建设中国特色社会主义，我们必须坚持中国特色社会主义不动摇。为了更稳、更好、更快的全面建设中国特色社会主义，我们必须坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线不动摇。“一个中心、两个基本点”，就是以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，这是党在社会主义初级阶段基本路线的中心内容。改革开放是强国之路，是党和国家发展进步的活力源泉，是发展中国特色社会主义的强大动力。一个中心、两个基本点，是相互贯通、相互依存、不可分割的统一整体，必须全面坚持、一经贯之。离开经济建设这个中心，社会主义社会的一切发展和进步就会推动物质基础；
离开四项基本原则和改革开放，经济建设就会迷失方向和丧失动力。同时，在坚定不移、全面建设中国特色社会主义的过程中，我们也不能忽略了中国特色社会主义政治、文化、社会、生态建设。只有社会主义经济、文化、政治、生态全面建设，才是中国特色社会主义，在现阶段，为了更稳、更好、
优秀心得体会：建设社会主义新农村心得体会
优秀心得体会：建设社会主义新农村心得体会
建构和谐社会是全党、全国人民的根本任务，建设和谐新农村是建设和谐社会的极为重要的的方面。如何建设和谐新农村，没有现存的路子可走，必须要进行探索和创新。围绕如何解决“三农”问题，理论界进行了不少的探索，有的地方也在进行探索性的试点，取得了一定的经验。如何从根本上解决“三农”问题，建设和谐新农村，实现小康社会，必须要深入进行探索，作出明确的回答。中共中央政治局委员、广东省委书记张德江同志在阳东县北惯镇平地村挂点，创造性地提出、并率先地实行的“固本强基工程”，对如何从根本上解决“三农”问题，建设“和谐新农村”进行了新的、创造性的探索与实践，取得了显著的、耀人的成绩，有了明确的答案。张德江书记说：“实施固本强基工程的根本目的，就是要通过加强村级党组织建设，加强村委会建设，加强农村党员干部队伍建设，促进农业经济发展，促进农村文明进步，促进农民素质的全面提高。”我暂且把这个“固本强基工程”名为“建设和谐新农村的阳东模式”，简称为“阳东模式”，这个模式具有极重要理论价值和普遍的实践指导意义。
这个模式是建设和谐新农村的创新模式，它以“固为民之本，强执政之基”为理论指导。“固为民之本，强执政之基”是“三个代表”思想的高度概括，是建设和谐新农村的基础与指导方向。以民为本，是我国传统的“民为邦本，本固邦宁”思想的继承与发展。执政为民，全心全意为人民服务，为人民大众谋利益，领导全国各族人民建设和谐社会，走上富裕的小康之路，是中国共产党一切活动的根本宗旨。我们党在农村执政的基础是扎根于村民中的基层党支部，这个基层组织带领村民，发展农村经济，奔小康，走共同富裕的道路，充分反映村民的热切愿望，得到村民真诚拥护，是深得民心的，“得民心得天下”，这就是中国共产党执政的深厚的群众基础和法律基础。
一、这个模式的建立，首先抓好、加强领导村民建设和谐新农村的领导班子问题。
张德江书记明确的指示说：“要彻底解决‘三农’问题，减轻农民负担，增加农民收入，改变农村面貌，关键是要把农村的班子建设好。”平地村领导班子建设的第一步，解决党员干部思想不够解放和领导群众致富能力不强的问题，不断地教育干部解放思想，更新观念，建立培养干部的教育机制，选派村干部进市、县党校的大专班深造，系统学习理论、村务管理和实用技术等方面的知识。通过学习深造，提高了领导成员的政治素质和理论水平，思想观念从传统的小农经济的模式中解放出来，逐渐树立起市场经济意识，解放了思想，开拓了眼界，增强了村干部领导群众致富的能力。第二步，改变传统的用人机制，采取组织推荐、群众推荐和个人自荐相结合的方式，选拔录用村的“两委”干部，聘用了村党支部副书记、村委主任助理和村务工作人员等，这就使得有理想、有能力、有才华的人脱颖而出，为建设和谐新农村出力。第三步，为了着眼于建设和谐新农村的持续发展，必须要培养村级领导班子的后备力量。平地村党支部在“固本强基”思想的指导下，对支部的建设采用了新的教育培养机制，新的党员活动载体，新的发展党员的渠道，这样就能不断的从建设和谐新农村的社会实践中，不断的使党支部注入了新鲜血液，加强支部的核心地位和领导力量。为了能够提高村级政权领导成员的管理能力，他们建立起了完整的工作制度，使职责明确，有章可循，便于更好地开展工作，也便于村民的监督。
建设和谐新农村必须要有强有力领导，必须要发挥党支部的核心领导作用。建设和谐新农村是一场深刻的社会革命，要把存在了几千年的、保守的、简单循环的、自给自足的小农经济改造成为充满激烈竞争的、面向世界市场的、为消费者服务的、为他人的需要而生产的，要在多元文化的组合中实现其价值的市场经济，这是一场和平的、渐进的、深刻的革命，这场革命将会改变村民们的思想观念、生活方式和行为方式。当前的“三农”问题，其基本的原因是小农经济与市场经济相矛盾造成的。换言之，必须彻底克服小农经济的思想意识、生产方式、经营理念和交往方式，才能使传统的农村实现工业化、产业化和城镇化；
同时，也必须实现了工业化、产业化和城镇化，才能从根本上解决小农经济与市场经济的矛盾，才能推动农村生产力的发展，才能完成和谐新农村的建设。村党支部是“三个代表”思想在农村的体现者与实践者，因此，农村领导班子的建设必然成了极为重要的，不能不首先要解决好的问题，“尤其要提高班子的综合素质，提高带领农民致富奔康的能力”，这是建设和谐新农村的关键问题。
二、这个模式，通过“三化并举”，把“建设富裕文明的新农村”作为“固本强基工程”的终极目标。
以工业化为中心，促进产品化和城镇化的建设。平地村“两委”明确提出“工业富村”的发展思路，以万象工业园作为经济发展的载体和先锋，以工业化带动种植业的发展，调整产业结构，大力发展“效益农业”，发展生产力，增加农民的收入，使村民富裕起来。这是建设和谐新农村的物质基础。“固本强基工程”以“富民”为根本的任务，体现了“情为民所系，政为民所执，利为民所谋”的宗旨。在我国传统的政治思想文化中，有“富民”的优秀传统。历代儒家都把“富民”作为社会和谐的重要内容之一，早期启蒙思想家唐甄明确得出，“立国这道无他，惟在于富，自古未有国贫而可以为国者。”中国共产党人的实行的“富民”政策是受其宗旨所决定的、是自觉的，不只是理论上的探讨，而是付诸实践的。不改变传统的产业结构、不改变传统的增长方式、不发展商品生产，就不能增加社会财富，就不能使村民富裕起来。在大力发展社会生产力的基础上，使村民走上共同富裕的道路，使财富分配的公平，这是建设和谐新农村的最基本的物质保障。
学习社会主义科学发展观心得 - 心得体会
科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。科学发展观坚持以人为本，树立全面，协调和可持续发展观，促进经济，社会和人的全面发展。
要坚持协调的发展观，就要求我们在发展经济的同时，要重视交通，通讯等有利于经济发展和人们生活水平提高的基础设施的建设；
坚持物资文明与精神文明的协调发展；
重视城乡教育，科学医疗卫生事业的协调发展。
科学发展观是xx，列宁主义，xx思想，xx理论和“三个代表”重要思想的继承发展，科学发展观体现了xx主义的历史唯物论，辨证论，体现了xx思想的理论与实践相结合，实践是检验真理的唯一标准等思想，体现了xx理论关于建设中国特色社会主义的时代要求，同时也是实践“三个代表”重要思想的要求。试想发展要继承xx主义，xx思想不用科学的观点，发展的观点去做行吗？不行，那只能是教条主义。继承和发展xx理论不用科学的观点，发展的观点，中国特色的社会主义如何建设，现代化的社会主义中国怎么能强盛。“三个代表”重要思想中的代表先进生产力的发展要求，代表先进文化发展方向，代表人民群众的根本利益。不树立和落实科学发展观，如何代表最广大人民的根本利益，不树立和落实科学发展观，在当今科技高速发展的时代，我国的生产力发展水平会取得怎样的预想效果？不进则退，随着社会的进步，人们对价值观，文化的苛求越来越高，精神文明建设发展和社会的进步，不坚持科学的发展观，就不能代表先进的文化的前进方向。如果不落实科学的发展观人民对日益增长的物质文化生活的需求作为政党如何去满足。从这一点看“科学发展观”就应该是我们党的指导思想。
科学发展观是xx理论和“三个代表”重要思想为指导，从新世纪阶段党和国家事业发展全局出发提出的一个重大战略思想，想xx和xx关于发展的重要思想一脉相承，科学发展有着十分丰富社可的内涵，是“三个代表”重要思想的具体体现。科学人才观是科学发展观的重要组成部分，是许做好人才工作的重要前提。树立科学人才观，对于推动人才强国战略的实施，努力开创新时期的用人新局面，具有重大的显示意义和深远的历史意义。“千秋大业，关键在人”历史古今兴衰，成败得失在用人。”人才是先进生产力和先进文化的重要创造者和传播者。国家要发展，社会要进步，单位要腾飞，都力离不开人才工作的发展。以科学人才观的要求确立新的人才标准，就要在坚持德才兼备的原则下把品德知识，能力和业绩作为衡量人才的重要标准，不唯学历，不惟职称，不惟身份，做到不拘一格选人才。
十七大报告明确了发展观和党的指导思想关系，和构建社会主义和谐社会关系，和党在现阶段基本路线的关系，论述了科学发展观的科学内涵以及深入贯彻落实科学发展观的四大基本要求的作用，对科学发展观的定位。科学发展观对我们党关于社会主义发展理论、对xx主义关于人的发展观、对xx主义执政建党理论都有重大发展。
科学发展观，是xx列宁主义、xx思想、xx理论和“三个代表”重要思想的继承发展。科学发展观体现了马列主义的历史唯物论、辨证论。科学发展观对中国特色社会主义和xx主义理论的丰富和发展。科学发展观，既是我们在深刻总结我国长期以来经济建设中的经验教训，又充分吸收人类现代文明进步最新成果的基础上面、协调、可持续发展统一起来，标志着我们党对社会主义现代化建设规律的认识更加深入。它是十六大以来的最大的理论创新，因此讲十六大以来的理论创新，以科学发展观为代表。科学发展观不仅有重大的政治意义，还有重大的理论意义，它对中国特色社会主义和xx主义有很大的丰富和发展。
科学发展观提出后之所以得到社会和学界的热烈拥护和高度评价，我以为，首先就是因为有“以人为本”的理念。这是数十年久违了的一个重要思想，在科学发展观里将其作为第一语来宣示，使人耳目一新。尽管从实质上说，“以人为本”是xx主义的基本观点，但是在相当长时期这个观点被淡化乃至噤若寒蝉。因此，在科学发展观中提出“以人为本”，使这个思想首先获得新意，我们讲的“以人为本”，不是抽象的“人”，就是以最广大人民的根本利益为根本。这里的“人”与“执政为民”的“民”是完全一致的，也可以说是一个概念。在当代中国，就是以工人，农民，xx等劳动者为主体，包括其他中国特色社会主义事业的建设者在内的社会各个阶层最广大的人民群体。这里的“人”既指群体，也不排斥属于这个群体的个体。
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