关于让步高三作文合集（全文完整）

下面是小编为大家整理的关于让步高三作文合集（全文完整）,供大家参考。

在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。写起作文来就毫无头绪?下面是小编帮大家整理的关于让步高三作文，欢迎大家分享。

关于让步高三作文1

“忍一时，风平浪静。退一步海阔天空”。生活中不能时时如意，事事顺心，学会让步便成为生活中最重要的学习内容。

转念一想：我们该怎样让步?向谁让步?

为生活让步

林则徐说过：“海纳百川，有容乃大”。只有心胸开阔，容得下他人才能称得上师让步。用一颗宽容的心来待人，用一颗隐忍的心生活，也许会有损失，但是得到的一定更多。薄相如果用宽容的心让步成就了廉颇负荆请罪的佳话，鲍叔牙用宽容让步使“管鲍之交“流传千古。再者，在现在这个弱肉强食的社会中向对手让步的确很难。舍弃自己的事谁愿意干!可是做人要厚道，打败了压垮了一切之后，自己也会遭受同样的厄运。向对手让步，给对手休息的机会也是在给自己留下后退的路。李嘉城先生说：“我做生意首先要让对方赚钱”。他要向对手让了步，赢得了更多人的信赖，最终达到了成功的最高的境界——双赢。宽容让步之后成大事也。

为名利让步

在选秀节目泛滥，低俗小说大行其道，人们越来越向“钱”看齐的今天，向名利让步是值得我们思考的问题。仔细想想，那些追赶名利的人又有多少人青史留名呢?向名利让步吧!逃离名利的漩涡，去寻找自己的精神家园，《正义论》的作者写罗尔斯40多年据拎任何奖项，玛丽居里把自己的奖项作为孩子的玩具，他们向名利让了步，获得了全世界的尊重。

为生活让步

这是一个沉重的话题，也是我们必须面对的问题。看看人类造成的工业污染，生态破坏实在让人心痛。该后退一步向大自然忏悔，弥补我们的过错。人类向大自然让步，倡行节约，低碳生活，是一个犯错的孩子的补救，这是我们应该做的，也是必须做的。

让步是生活大的智慧，让步是精神的节操。当我们退后一步拂枝穿叶向前走去时，会蓦然发现脚下的路更宽。

关于让步高三作文2

在这个物欲横流的社会中，人们总是信奉“进一步，再进一步”的咄咄逼人的处事原则，总是试图在复杂的关系中榨取最大利益，又有谁去关注被冷落一旁的“让步”呢?学会让步吧!它是我们处世的至宝。

美韩频繁军事演习无疑进一步加剧了韩朝两国的紧张局势，是火上浇油，进一步将韩朝两国推到了战争的边缘，战争一触即发!李明博公开发布声明：“为保护国民的安全而战!”然而，我看到的是济州岛修建海军基地事件激化了朝鲜半岛的紧张局势，看到岛上居民被迫撤离的痛苦以及蜗居在避难所的窘境，难道这就是国家向国民承诺的保障安全?难道这就是韩国人想要的?试想，如果李明博能够退一步，不在两国关系紧张之际，蹚上这趟军演浑水，也不至于让两国形势剑拔弩张。试想，如果两国相让一步，何至于使两国国民天天提心吊胆，惶惶不安呢?退一步，也许看到的是云开雨霁后的彩虹。

退一步，即让步，真的有那么难吗?

诚然，绝大多数人会认为让步是一种软弱的表现，是一种胆怯畏惧的处世态度。其实不然。你看，蔺相如对廉颇的让步，换来赵国多年的安定，可你能说蔺相如畏惧廉颇吗?他主动请缨，捧璧出使秦国，在秦庭怒斥秦王;渑池会上，他意欲血溅当场，逼得秦王为赵王击缶。可是，面对廉颇，他却让步了，这种让步为的是国家大义。让步并不是一种软弱，而是一种宽容的态度，是一种更深的处世哲学，是一种更强的责任感。

曾听说这样一则故事：两户人家房屋毗邻，互争中间道路归属，闹得不可开交。后来其中一家让出三尺，结果另外一家也让出三尺，六尺巷典故由此而来。看来，日常生活中，彼此各让一步，换来的是邻里的和睦，彼此的和谐。

看来，大到国家交往，小至人与人相处，都可以各让一步以换来光明大道。

但是，让步是不是无所限制呢?当然不是。没有原则的让步，不但不能造就双赢的局面，甚至会被别人咬得遍体鳞伤。君不见，“东亚病夫”的称号才从我们身上剥离吗?君不见，香港、澳门才回到我国的怀抱吗?

保持一颗平和宽容的心，于国于家于个人，都是好事，在涉及核心利益时，当寸步不让，对那些不会伤筋动骨的轻微的痛，让一步又何妨?

关于让步高三作文3

一辆公交车缓缓地停在公交站牌前，人们从四面八方涌向车门，其中有两个人同时走上车门，结果自然是俩人都上不去，只见其中一位，往后退了一步，让另一位先上了车。这样的情况，想必你也经常遇到，只是小小的让步，就缓和了周围的气氛。

一定会有人反驳我的观点，为什么要让步?让步就意味着承认自己是失败的，承认自己的想法是错误的，那是一种胆怯的表现，是委曲求全，别人会把你当成胆小鬼、懦夫，因此生活根本不需要让步。

当然，我也讨厌这种让步，但是此让步非彼让步，生活中还有另一种让步。

开讲之前，先来听一则新闻报道：一果农与一男子因为一个苹果争执不下，果农执意说这个苹果男子并没有付钱，男子非说他已经付过钱了。俩人争执不断，后来升级到斗殴，最后果农失手砍死了那名男子。一个不让步，毁了两家人，祸因只是为一个苹果双方都不肯让步。不妨试想一下，如果一开始果农大度一点，不要那个苹果的钱了，或者是那名男子慷慨一点付了钱，也就不会有接下来的争执、斗殴，惨案也不会发生了。

再回到文章开头说的事儿，如果从一开始俩人谁也不让谁，那结果少说也要吵架，要是俩人素质再低一点，更有可能会有打架事件发生。可见让步在生活中是必要的。

这里的让步是一种宽容，一种忍耐，一种善意的退让，一种不计较。它往往是人心中的彻悟，心胸的宽广的一种表现。做出这种让步的人并不是胆小鬼，不是懦夫，而是一位智者，一位博大的智者，他所做出的是一种理性的让步。

倘若生活中少了让步，就会多出几分争吵;倘若生活中多了让步，就会多出几分宽容。最和谐和最安宁的生活是靠人们做出善意的让步而构成的。

关于让步高三作文4

天空让出了航道，鸟儿收获了自由;山川让出了沟渠，流水斩获了希望;大海让出了陆地，万物延续了未来，让一步，我们拥有了安逸。

诚然，世上不如意之事十之89，每个人都会遇见不可理喻的人或事，愤怒过后,静下来认真想想，其实气坏的只会是自己，那又何妨抱着我与小人之交淡如水，不过是相逢一笑泯恩仇罢了的心态让自己领略一方净土呢?

毕加索对冒充他作品的假画毫不在乎，从不追究，最多只伪造的签名涂掉。“我为什么要小题大做呢?”毕加索说，“做假画的人不是穷画家就是老朋友。我是西班牙人，不能让老朋友为难。而且那些鉴定真迹的专家也要吃饭。那些假画使许多人有饭吃，而我也没有吃亏。”

让一步，毕加索成了最快乐的慈善家。

让步不是懦弱而不敢反抗，而是无伤大雅的生活调剂品，在没有非得争个你死我活的情况下，让步无疑是化解冷暴力的最佳手段。

温和有礼的宝姐姐便是禀着这一原则一次又一次忍让着刁钻乖僻的林妹妹，终是守得云开见月明，才有了“蘅芜君兰言解疑癖，潇湘子雅谑补余香”，“金兰契互剖金兰语”。

欧里庇得斯说过：“世界上只有一件东西，能始终经受住生活的冲击，一颗宁静的心。”

不必理会沙滩的自以为是，我们要宽心如海浪，总是有尺度地悄然退去，去享受沙滩所无法经历的自由、宽广与奔腾。

萧何自污，又受刘邦械系。自污是为了消除皇帝对自己的猜疑，而萧何受械系刘邦自有解释："我故系相国，欲令百姓闻吾过也。"刘邦通过毁自己的名声来成全萧何的名誉，这是王者的退让成就其一方伟业。

以退为进为智者，然而，古往今来却又有太多人沉不住气而硬跟人杠上。否则怎会有楚霸王自刎乌江，怎会有“既生瑜，何生亮”的悲剧呢?

小不忍，则乱大谋。

关于让步高三作文5

相传，大文豪歌德有一天到公园散步，迎面走来了曾经对他的作品提过尖锐批评的评论家，这位评论家在歌德面前蛮横地喊道：“我从来不给傻子让路!”“而我正好相反!”歌德一边说，一边摘下帽子，绅士般的弯了弯腰，满面笑容地让到一旁。

太多的人将这个故事当成了笑话来看，殊不知，这其中包含着大道理呢!正如孙子所云：以“让”为进。

生而为人，没有谁能脱离人群，相处之中，摩擦在所难免。这个时候，你是否会火冒三丈，得理不让人，大吵大闹，甚至大打出手?如果这样，这个世上从此于你来说就多了一个敌人。聪明的人是最懂得让步的，你不要有吃亏的想法，说不准这一让就让进了他的心，从此世上于你则多了一个朋友。难道不是蔺相如的让步，换来赵国多年的安定，就连强秦都“不敢加兵于赵”。难道不是齐达内的不懂让步，做了回“男人”，才造成了法国队的失利?一代世界巨星，就此饮恨退役，令人扼腕叹息。

国与国之间的交往，让步也同样重要。不同的国家，实力自然不同，而少数几个“硬派”国家却总要搅得地球不得安宁。怎么办?前不久，在中国的斡旋之下，美朝形势开始得到缓解，朝鲜停止了核计划，美国也解除了资金冻结。我们不应该批评朝鲜“软势”，也无资格这么说，因为毕竟人民才是国家的主人，而人民，自然得先管“生”后管“活”，从大局出发，方为民生之本。让了这一步，并不代表就此裹足不前，一切皆有可能，强大也不是一天打造成的，这样的让步实质是为了积蓄实力，更好地前进。

当然，“以让为进”也是有前提的，那就是尊严不受侵犯。为尊严而战的人不是莽夫，而是勇士。就像八年抗战中的仁人志士，头可断，血可流，寸土必争，尊严必卫，长城永不倒，金瓯永无缺。而前些天出现的意大利警察殴打华人孕妇事件，相信中国政府一定不会无端让步，一定会做出有理、有节、有力的回应，中国人也一定会让世人看到华夏民族既有“退避三舍”之宽阔胸襟，也有“捍卫尊严”之坚定意志。

宁折不弯是一种骨气。

弯而不折是一种智慧。

让步与不让步之间，实有大学问矣!

“让”是中华民族的传统美德，历史上“让”的佳话数不胜数。但是，我们在主张“让”的同时，还必须清醒地认识到：“让”也在一定程度上造就了中华民族内敛软弱的性格。因此，让步，必须把握好度。

“融四岁，能让梨”，让出了文明，让出了亲情;韩信受跨下之辱，让出了风度，让出了明智;晋文公“退避三舍”，让出了诚信，让出了气概……这些“让”都体现了人的魄力和远见，成就了个人或国家，让得有理，让得高尚。

对于这些无伤大雅而又利人利己利国利民的事，我们主张让步;反之，放弃原则和正义，让百姓权益受损，使国家声誉蒙羞，这种让，是可耻可恨的，是万万使不得的。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。为什么?因为这关系到一个人的尊严的问题，所以宁死不让。解放前，大部分共产党员在反动派严刑逼供下咬紧牙关，不肯向反动派作出丝毫退让，因为这关系到党的安危，关系到革命的成败，当然不能让年人权大会上，美国仗势欺人，无端指责我国，我国外交部毫不退让，发表年美国人权记录以反击美国的污蔑，这关系到中华民族在世界民族之林的名誉，关系到中国在国际上的声誉和地位，当然也不能让!

对于生活中一些鸡毛蒜皮的小事，我们完全不需锱铢必较。该让就让，这样不但不会使我们有所损失，反而会扩大我们的胸襟，何乐而不为?但是，对于那些违背原则和道义的事情，我们千万不能让!

总之，让步，一定要把握好度。

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