下面是小编为大家整理的对县委常委统战部长评价,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
对县委常委统战部长的评价6篇
县委统战部部长述职报告
今年,在县委的正确领导下,紧紧围绕全县经济建设这个中心,确定了统战工作“以团结教育为基础,民族宗教工作做细,重点抓好党外干部和非公有制经济,突出抓好项目”的工作思路,以维护全县社会稳定和促进经济发展为目标,以抓好项目为统战工作亮点,做好了如下工作: 一、进一步完善统战工作机制 认真落实统一战线工作新机制,进一步落实《关于建立县委统战部负责协调的统一战线工作机制的意见》,组织研究制定全县统战工作的政策措施,安排部署重要工作和组织开展各项活动。对全县统战工作进行了目标化管理,建立了宗教活动档案和三级宗教工作管理网络。强化了统战工作日常监控力度,做到了统战工作有部署,有检查,有落实,并加强了对统一战线的宣传。 二、做好基础工作 1、民族工作 开展了党的民族理论、民族政策和民族团结进步宣传教育活动。与宣传部、民族局联合下发通知,以学习宣传《民族区域自治法》为重点,切实解决民族工作存在的问题,继续落实《××县清真食品生产、饮食业经营管理办法》,通过电视宣传和组织开展联合检查,对蒙汉两种文字并用和清真饮食业进行清理整顿。九月份在全县范围内开展了民族团结进步活动。__月__日我主持召开了民族团结进步座谈会,县四大班子领导及民族宗教界代表参加了座谈。今年还开展了民族工作调研。我部组成专门调研组,深入少数民族聚居村了解他们的生产生活情况和影响本地经济发展的因素,结合全县经济发展状况,写出调研报告上报县委和区委统战部。 2、宗教工作 在全县宗教界人士和信教群众中开展了爱国主义教育活动。在教育活动中,各乡镇党委分别采取了座谈、培训等不同形式的宣传教育,把宣传教育活动推向了一个新层次。我部还同民族局联合举办了爱国主义教育培训班和座谈会。通过开展活动,增强了宗教界的爱国热情。 加强培训,不断提高宗教工作水平。今年组织开展了三期《宗教事务条例》培训班。分别对各乡镇、县直单位和三级单位分管统战工作的领导、统战工作人员、县伊斯兰教协会、清真寺管委会负责人进行了普遍培训。利用图文电视台对条例进行了宣传。为贯彻《条例》,在两寺建立和完善了《条例》要求的七项制度。通过学习和培训,为贯彻落实《宗教事务条例》打下基础。 认真执行宗教工作责任制和责任追究制,按属地管理的原则,把宗教工作层层落实到位。为确保宗教工作健康发展,一是抓管理。充分发挥社区组织的作用,做好工作;
二是抓好宗教活动场所的管理。协调有关部门,分工协作,形成机制,依法管理,形成了齐抓共管、综合治理的良好局面。三是抓好对群众的教育,增强群众识别是非的能力,自觉抵制非法宗教思想的侵蚀。四是加大了对宗教事物依法管理的力度,制止非法传教活动。五是深入开展调查和矛盾排查调处工作,定期深入到清真寺对寺内教务活动情况和教务工作进行了解,定期向他们宣传了党的宗教政策和法律法规。 注重发挥乡镇三级宗教管理网络的作用。年初,要求各乡镇重新调整了宗教管理网络,修订了制度和工作方案。使这一工作职责明确,责任到人,保证了各项任务的落实。经过对网络成员的培训,他们在认识上和素质上有了明显的提高,各级网络紧密配合,时刻保持警惕和敏锐性,及时发现和上报可疑情况,及时制止了非法活动。 认真坚持了宗教工作联系会议制度,共同研究我县民族宗教具体工作,通报情况,督促检查工作完成情况,保证了各项工作的落实。 3、非公有制经济领域的统战工作 今年,协调配合工商联对我县的非公有制经济情况进行了深入调研,并提出了《××县关于加快个体私营等非公有制经济发展的实施意见》。举办非公有制经济人士培训班两期,学习了《国务院关于鼓励支持和引导个体私营等非公有制经济发展的若干意见》,部分非公有制企业负责人参加了培训。_月下旬,在县电视台播出了《国务院关于鼓励支持和引导个体私营等非公有制经济发展的若干意见》。通过学习宣传,对促进我县非公有制经济发展起到的积极的推动作用。进一步落实联系非公有制企业制度,深入私营企业,进行慰问走访和座谈,及时了解非公有制经济的发展情况,帮助他们解决实际问题。充分发挥工商联的职能和桥梁纽带作用,加强对非公有制经济人士的组织和管理,使工商联不断扩大。上半年,选拔四名非公有制经济人士增补为县×届政协委员。 4、党外干部和党外知识分子工作 为进一步做好党外知识分子工作,从_月初开始,我部组成两个专门小组,走访了全县乡镇和县直单位,在党外知识分子中开展了谈心和征求意见及座谈联谊活动,广大党外知识分子勇于建言献策,针对各自的本职工作和自己所关心的问题,提出了自己不同的意见和建议,这些意见和建议对我县经济建设、统战工作和本部门的工作起到推动作用。 今年,为进一步加强党外干部工作,我部与组织部密切配合,认真执行《党外干部工作联席会议制度》,积极做好党外干部的培养、选拔、任用工作,逐步使党外干部工作步入了制度化,规范化轨道。同时,健全了各级党外干部管理和考核制度及档案。统战部就党外干部工作给县委做了专题汇报,县委高度重视统战工作,专门听取统战工作汇报,根据县委的意见,组织研究制定并下发了《中共××县委印发〈关于进一步加强培养选拔党外干部工作意见〉的通知》,对如何做好全县党外干部工作做了具体要求,并对今后三年的党外干部工作做了规划。在今年提拨使用干部工作上,县委重点考虑了党外干部的安排使用,对_名党外干部进行了实职安排,走上了副科级领导岗位。加大了党外干部培养教育力度,定期向党外干部通报全县经济发展情况,召开形势通报座谈会两次。 5、台务、侨务工作 年初,我部对全县的台胞、台属、华侨、侨眷进行了慰问。为推动全县海外工作的发展,成立了全县侨务工作领导小组,四月份下发了《____年对台宣传工作安排》的通知,积极开展了对外宣传工作。 6、政协工作 _月,利用政协举办专题培训班,在全体政协委员和统战干部中,我就《中共中央关于进一步加强中国共产党领导的多党合作和政治协商制度建设的意见》专门进行了辅导。为了发挥非公有制企业在全县经济中的作用,在政协会议上,增补政协委员_名。 三、突出重点工作,积极争取项目 今年重点开展了争取项目工作,经过积极争取和努力:一、争取到台商投资,在建立了“千乡万才”工程网络基地,捐资价值__万元的现代网络资讯设备于今年四月全部到位。二、积极联系,批准通过了××寺成为旅游活动场所项目,为保护文物古迹,促进旅游业的发展起到促进作用。三、促成了台商投资___万元在我县建设重点小学项目。 为促进信息交流,及时了解各地统战工作情况,我们还主动与周边邻县统战部加强了联系与沟通。 四、思想、学习及廉政建设情况 今年,在先进性教育和区委统战部组织开展的“树统战干部形象建党外人士之家”教育活动中,深入学习了党的十六届四中、五中全会精神,用科学的理论无武装头脑自己的头脑,不断增强政治敏感性,坚持正确的政治方向,不断增强自己的领导能力和执政能力。从思想上提高了学习的自觉性,进一步加强了理论和专业知识的学习,提高理论水平和领导水平,提高解决新矛盾和新问题的能力,不断适应新形势发展的要求。切实增强了群众观念,牢固树立党的宗旨意识和公仆意识。紧紧围绕把统战部建设成为统战人士之家,发挥团结协作,互相促进的精神,不断增强领导班子的凝聚力和战斗力。在思想上,坚持解放思想、实事求是、与时俱进的路线,切实加强作风建设,严于律已,坚定不侈贯彻执行县委制定的方针政策,自觉维护班子团结,维护县委政府的威信。严格遵守党的组织纪律,工作中遇到重大问题,能够主动向主要领导和分管领导请示汇报,与其它分管领导及时勾通通报情况。严格执行集体领导和个人分工相结合的制度,团结协作,共同作好工作。尊重科学,顺应规律,实现作风创新,不断适应改革开放的需要。在廉政建设上,严格要求自己,严格执行财经纪律,没有任何违纪行为。加强了对机关干部的廉政教育,把党风廉政教育贯穿于党员干部的培养、选拔、管理的各个环节,引导干部坚定理想信念,筑牢拒腐防变的思想防线。 总结一年来的工作,虽然取得了一定成绩,但也存在差距,在新形势下如何做好经济统战工作,在构建和谐社会中,如何发挥更大的作用等问题,还需要进一步探讨新的途径和新的方法。
统战部长述职报告
述职述廉报告中共X市X区委常委、统战部长 xx 各位领导、同志们:
党风建设是党的建设的重要组成部分,为了保证党风廉政建设责任制的贯彻落实,促进我区党风廉政建设和反****斗争的深入发展,作为一名处级干部,我从实际出发,认真贯彻执行区委、区政府关于党风廉政建设指示精神,认真学习领导干部“四大纪律”和“八项要求”,突出重点,层层抓落实,在党风廉政建设工作上做出了一定的成绩。一、健全组织机构,加强对党风廉政建设责任制工作的领导认真贯彻落实区委、区政府、纪委关于党风廉政建设的部署和要求,分析研究职责范围的廉政状况,并制定了党风廉政建设工作计划及具体工作安排。按照“一把手负总责,分管领导各负其责,一级抓一级,层层抓落实”的要求,成立了由部长任组长的落实党风廉政建设责任制工作领导小组。领导小组的主要职责是:研究部署党风廉政建设工作的重点任务、具体目标和工作方案;
分解各项任务、安排部署督查、考核等。党建工作会议之后,我部及时召开会议传达、学习了中纪委三次全会、自治区纪委五次、市纪委四次全会和X区纪委第五次全会精神,结合本单位的实际情况,对今年的党风廉政建设工作做了具体安排部署。特别是在《党内监督》和《纪律处分》两个条例颁布以来,结合“执政为民、加快发展”集中学习教育活动,认真组织进行了学习,撰写了心得体会,收到了较好的效果。二、 加大工作力度,完善管理体制和监督机制,从源头上预防和治理****现象的出现我注重严以律己、时时处处严格要求自己,从不利用手中职权谋取私利,要求干部做到的,自己首先做到,坚持批评与自我批评,在部内倡导勤俭节约,不浪费一分一毫,在认真贯彻领导干部“八个坚持、八个反对”等方面,起到了表率作用。同时认真总结了多年来党风廉政建设和反****斗争的实践经验,反腐倡廉既要治标又要治本,深刻认识到:只有从源头上预防和治理****,才能从根本上解决问题。三、加强学习,进一步增强自身廉洁自律和拒腐防变的思想意识党员干部特别是领导干部的言行,代表着党和政府的形象,在群众中起着重要的示范和导向作用,统战部领导干部从自身出发认真贯彻党风廉政建设专项制度,本着公道的态度,为群众谋利益,同时统战部领导干部定时学习学习先进党员干部事迹,学习党风廉政建设有关文件,努力提高和增强自己的思想意识。及时研究制定了党风廉政建设和反****斗争工作计划,并根据区委《XX年全区党风廉政建设和反****工作各项任务分解意见》对本单位廉政建设的各项任务进行了分解,明确了各项任务的责任人,做到各负其责。领导干部按要求参加中心组学习,并安排时间自学,写心得体会;
组织全体干部开展了专题学习,学习主要内容有:十六届三中全会、四中全会精神、******总书记在中纪委三次全会上的讲话、******总理在国务院第二次廉政工作会议上的讲话、自治区纪委五次、市纪委四次全会和X区纪委第五次全会精神,和《党内监督》、《纪律处分》两个条例《行政许可法》、《中国共产党党内监督条例(试行)》、《中国共产党纪委处分条例》等,并做了详细的学习纪录。四、 加强民主监督,建设队伍,切实增强对干部的教育权力一旦失去监督制约,必然产生****。我特别注重对统战部全体党员干部的要求,采取单位内部监督,尤其是强化领导内部监制约,同时,积极开展民主生活会,开展批评与自我批评,指出存在的问题,真正实现了民主监督制度。制定和完善了考核制度、领导责任追究制度,将考核工作与领导干部目标考察,年度考核和对班子实绩考核相结合,同时建立和完善了执行党风廉政建设责任制报告制度、民主评议制度与档案管理制度。严格按制度办事,督促检查,严肃责任追究,确保责任人对自己所承担的任务能够认真落实。五、认真落实党风廉政建设责任制,形成齐抓共管的工作局面一年来我认真贯彻党中央、国务院《关于实行党风廉政建设责任制的规定》、《党政领导干部选拔任用工作条例》,在建立和实行党风廉政建设责任制方面进行了有益探索,取得了一定的成绩,积累了一定的经验。同时在认真总结过去工作经验的基础上进一步提高认识,坚持不懈地抓好党风廉政建设责任制的落实,并由领导带头执行,共同落实、共同检查、共同考核。同时,统战部主要领导对反腐倡廉工作负起主要领导责任,对工作人员从思想上教育,从源头上制止****现象的出现。支部党员干部在认真贯彻落实区委、区政府党风廉政建设同时,总结经验,为今后的党风廉政建设工作奠定了一定的基础,争取将统战部的党风廉政建设工作再上一个新台阶。重点抓了干部队伍建设,为了进一步做党风廉政建设的宣传教育和调研工作,通过培训、召开座谈会等形式对统战委员、统战干部进行了党风廉政方面的教育、党内法规的学习,对统战部改变工作作风起到了很大作用。大家还结合各自工作实际,针对如何进一步做好统战提出了很好的建议。领导干部严格执行廉洁自律的各项规定,班子成员未发生一例违法违纪案件。总之,一年以来,在落实党风廉政建设责任制度工作中,区统战部不仅抓好廉政建设的常规工作,还按照区委、区政府着力解决群众反映的突出问题的要求,求真务实,结合实际,加大了统战工作力度,为群众办实事、办好事,把各项统战工作落到了实处。今后还要在这方面继续努力,更上一层楼。 统战部长述职述廉报告
统战部副部长:有的中共党员实际上成为宗教信徒
2011年12月17日 13:46
来源:《求是》 作者:朱维群
字号:T|T
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近年来,随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样,一个值得注意的现象是,共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多,有的党员实际上成为宗教信徒。与此同时,社会上乃至党内出现一种声音,认为应该“开禁”,允许党员信教,还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”,甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。事实上,我们党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的,从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组织和广大党员应保持清醒认识,任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。
一、共产党员不能信仰宗教是我们党的一贯原则
马克思主义的世界观是辩证唯物主义,而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。在哲学上,唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的,无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。马克思主义创始人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界限,不仅指出宗教赖以产生的物质的、现实社会的根源,而且指出无产阶级为了求得解放,必须从宗教中解放出来。马克思指出,“共产主义是径直从无神论开始的”。列宁把马克思主义宗教观运用于工人阶级政党的革命实践,指出,“我们的党纲完全是建立在科学的而且是唯物主义的世界观上的。因此,要说明我们的党纲,就必须同时说明产生宗教迷雾的真正的历史根源和经济根源。我们的宣传也必须包括对无神论的宣传……”同时列宁强调,要慎重对待宗教问题,在革命实践中争取、团结和教育信教群众。
中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南,党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。只有在这个基础上,才谈得上掌握马克思主义理论体系,才谈得上用马克思主义指导中国革命和建设的实践。由此,也就决定了党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则,而这一原则在不同历史时期都为我们党所强调,并明确写在党的重要文件中。
这里仅按不同历史时期列举几条。1940年,毛泽东同志在《新民主主义论》中指出:“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线,但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。”1982年,在邓小平同志领导下制定的中共中央文件《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》指出:“我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策,这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策,是对我国公民来说的,并不适用于共产党员。一个共产党员,不同于一般公民,而是马克思主义政党的成员,毫无疑问地应当是无神论者,而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定:共产党员不得信仰宗教,不得参加宗教活动,长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的,就全党来说,今后仍然应当坚决贯彻执行。”1990年,江泽民同志在与全国宗教工作会议代表座谈时指出:“宗教世界观与马克思主义世界观是根本对立的。共产党人是无神论者,共产党人的世界观应该是马克思主义的世界观。共产党员不但不能信仰宗教,而且必须要向人民群众宣传无神论、宣传科学的世界观。”2002年,《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出:“共产党员不得信仰宗教,要教育党员、干部坚定共产主义信念,防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。” 2006年,胡锦涛同志在全国统战工作会议上的讲话中指出:“我们中国共产党人是无神论者,不信仰任何宗教”。在2010年第五次西藏工作座谈会和2010年新疆工作座谈会上,胡锦涛同志都重申要坚持共产党员不能信教。
正是在马克思主义世界观的指引下,我们党才能领导人民依靠自己的力量推动社会的革命、进步和发展,而不是去追求虚幻的天国和来世;
才能在中国革命、建设、改革的实践中不断深化对客观世界的认识,用科学的理论指引亿万人民新的实践;
才能实现全党在思想、理论、组织上的高度统一,保持和提高党的创造力、凝聚力、战斗力。
至于不允许党员信教违背了宗教信仰自由之说,是完全站不住脚的。这种说法实质上是假冒“公民权利”的名义取代对党员保持思想先进性的要求和履行党员义务的责任。当一个公民志愿加入中国共产党的时候,就意味着他无条件地接受马克思主义的辩证唯物主义世界观,也就意味着他根据公民所享有的宗教信仰自由权利自愿选择了不信仰任何宗教。根据同一项自由权利,他当然可以重新选择信仰宗教,但这就表示他中止了、逆转了“思想入党”的进程,仅余形式上的“组织入党”,而这对于他本人和党组织都不再具有实际的意义,相反对党组织保持思想、组织上的统一是有害的。如果一个党员积极参与宗教团体生活和传教,甚至利用党员身份保护、推动非法的宗教活动,党组织就应及时采取措施,使其退出党员队伍。这既不是“歧视宗教”,也不是“强制不信仰宗教”,只是一个政党对不再赞同其指导思想的个别党员给予必要的组织处理而已,从宪法和党章的角度都无任何可指摘之处。
二、辩证唯物主义世界观是我们党制定和贯彻宗教信仰自由政策的基础
我们党从建党开始就实行宗教信仰自由政策。1931年《中华苏维埃共和国宪法大纲》规定:“中国苏维埃政权以保障工农劳苦民众有真正的信教自由的实际为目的。”毛泽东同志1945年在《论联合政府》中指出:“根据信教自由的原则,中国解放区容许各派宗教存在。不论是基督教、天主教、回教、佛教及其他宗教,只要教徒们遵守人民政府法律,人民政府就给以保护。信教的和不信教的各有他们的自由,不许加以强迫或歧视。”新中国建立后,宗教信仰自由成为宪法赋予公民的一项基本权利,党的宗教信仰自由政策上升为国家意志并在社会主义法制体系中得到确定。
共产党人是唯物论者,不信仰宗教,为什么要制定和贯彻宗教信仰自由政策呢?就理论而言,马克思主义宗教观揭示了宗教产生、发展和消亡的客观规律,认为宗教的产生和存在具有自然根源、社会根源和认识根源,只有宗教赖以存在的外部根源全部消失后,宗教才可能消亡。而要达到这样的状态,需要相当漫长的历史过程,在此之前,正如列宁所言,以行政力量消灭宗教的企图,只能提高人们对宗教的兴趣,反而会妨碍宗教真正的消亡。可以说,宗教走向最终消亡可能比阶级、国家的消亡还要久远。基于这样的科学认识,我们党主张既不能用行政力量发展宗教,也不能用行政力量消灭宗教,而必须根据党在各个历史时期的根本任务,通过宗教信仰自由政策妥善处理宗教问题。就党的任务和宗旨而言,我们党代表最广大人民群众的根本利益,当然也包括代表信教群众的利益。而代表信教群众的根本利益,除了代表他们的政治利益、经济利益,也包括要尊重他们精神上信仰宗教的自由权利。中国革命和建设的历史都充分证明,我们同信教群众在根本利益上的一致性是主要的,而在宗教信仰问题上的差异性是次要的,因此在正确方针政策指引下,完全可以做到“政治上团结合作,信仰上互相尊重”,共同致力于革命和建设各个时期的大目标。同时,我们党始终坚持依靠最广大人民群众的力量,而这其中当然也包括广大信教群众。所以,宗教信仰自由政策是我们团结、凝聚广大信教群众,巩固和发展同宗教界的爱国政治联盟所必需的。
一些西方人士说,只有信仰宗教的人执政,才会真正实行宗教信仰自由。其实,历史和现实证明,在某种宗教占据统治地位的国家或者朝代,人们宗教信仰自由的权利往往不能实现或者要打很大折扣。比如,在天主教占统治地位的中世纪欧洲,对“异教徒”的迫害、对亚洲北非地区的“十字军”东征;
奥斯曼帝国用武力强迫被征服地区民众改信伊斯兰教;
近代一些西方国家在对非洲、拉丁美洲殖民过程中,一手举剑,一手举圣经,杀其人民,占其土地,掠其财富,哪里有什么宗教信仰自由可言?而恰恰在多数人口不信仰宗教的中国,没有发生过类似的宗教迫害和宗教战争。
我们党实行和坚持宗教信仰自由政策,是因为这一政策符合宗教现象发展规律,符合人民和国家的根本利益,而不是说我们可以赞成唯心主义,可以在唯物主义和唯心主义之间持中立态度,可以放弃在人民特别是青少年中进行唯物主义、无神论教育,放弃对宗教活动的管理和引导责任。《中华人民共和国宪法》规定,国家在人民中“进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育”。作为执政党,我们应抵制种种无所作为的怪论,自觉主动地把宪法责任承担起来。当前治理社会上存在的宗教热、宗教活动乱的现象,可以很快就付诸实施的事至少包括:不允许使用行政力量推行、助长某种宗教;
不允许宗教干预属于政府的各项职权;
对宗教事务实行有效管理,促进、帮助宗教团体建立健全内部管理制度;
在媒体和各级各类学校教育(宗教院校除外)中宣传辩证唯物主义和历史唯物主义;
团结爱国宗教团体,把境外利用宗教进行的种种渗透坚决顶回去。这些措施不仅与宗教信仰自由政策完全不矛盾,而且是宗教保持正常秩序,走与社会主义社会相适应道路必不可少的保证。
三、允许党员信教将侵蚀涣散党的肌体
如果我们党允许某些人希望的那样对党员信教“开禁”,不仅这些人所许诺的种种“好处”虚无缥缈,相反其带来的恶果却显而易见。
第一,如果允许党员信教,那么就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存,有神论与无神论并存,这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失,在思想上、理论上造成党的分裂。
第二,如果允许党员信教,就等于允许一些党员既接受党组织的领导,又可以皈依于不同宗教人士的门下,接受各类宗教组织领导,五大宗教及其他宗教在党内各成体系,这势必在组织上造成党的分裂。在当前境内外敌对势力极力利用宗教在一些民族地区从事分裂主义活动的情况下,允许党员信教将极大削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力。恰恰是在西藏和新疆这两个反分裂斗争极为尖锐的地方,自治区党委都鲜明坚持党员不能信教,这不是偶然的。
第三,如果党员信教,则势必成为某一种宗教势力的代言人,一些地方将出现宗教徒管党的宗教工作的现象,利用政府资源助长宗教热,也不可能平等地对待每一个宗教,党的宗教工作将从根本上动摇。当前有的地方党政领导把宗教作为获取经济利益和提高本地知名度的工具,视为工作“业绩”,争相滥修大佛和寺庙,热衷大规模宗教活动,人为助长宗教热,而对宗教事务依法管理、对宗教团体的教育引导根本不当回事,导致混乱现象蔓延。这种现象的出现,与一些党员干部放弃辩证唯物主义世界观甚至成为事实上的宗教徒是密不可分的。
总之,如果允许党员信教,将使我们党从思想上、组织上自我解除武装,从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党,也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。
中国历史上有过形形色色的宗教,但中国并不是一个宗教国家。中国有着悠久的无神论传统,影响中国人思想观念的中国传统哲学具有强烈的人本主义倾向,强调人对客观世界的认知和改造能力,这与西方传统哲学的神本主义有很大区别。中国儒学传统精神影响大,中国老百姓大多数不信教或不持某种固定的宗教信仰,宗教始终不能成为中国人意识形态的主流,同时中国宗教自身也具有强烈的现实品格。这样的国情背景是我们党作为一个唯物主义、无神论的政党而能够如此自然地从人民中孕育生长,得到人民广泛认同、支持的重要原因。如果允许党员信教,完全违背中国国情,不仅党能否取得信仰不同宗教的教徒的一致支持成为问题,而且能否继续获得占人口大多数的不信教群众的支持将成为更大的问题。
四、在全党加强马克思主义宗教观和无神论教育
针对党内一些同志在宗教问题上的模糊认识,有必要把加强马克思主义宗教观和无神论的宣传教育作为一项重要任务,帮助广大党员在思想上划清唯物主义与唯心主义的界限,在实践中划清群众有宗教信仰自由权利和党员不得信仰宗教的界限。应当鼓励和支持党校、相关高校和科研单位加强对马克思主义宗教观和无神论的研究,取得更多高水平又易于向社会普及的学术研究成果。在各级党校、行政学院的教育培训和各级党、团组织的理论学习中,应进一步强化相关的学习内容。
根据党中央的一贯精神,对参加宗教活动和有宗教意识的党员要立足于教育,耐心地帮助他们回到马克思主义的立场上来,坚定共产主义信念,而不是一味迁就。对利用职权助长宗教狂热,支持滥建寺观教堂的,要严肃地进行批评教育;
经教育仍不悔改的,要按照《中国共产党纪律处分条例》和相关党内文件的规定给予处分。党的宗教工作干部尤其不能信仰宗教,对这部分党员干部的教育和管理尤其要严格。
改革开放以来党组织的快速发展,客观上对党的思想建设提出了更高要求。当前,年龄不满35周岁的青年党员约占党员总数的1/4,许多青年人仍处于世界观的形成时期,应当鼓励他们自觉加强马克思主义宗教观和无神论的学习。对于离退休党员,党组织除了关心他们的物质生活,也要关心他们的精神生活,防止他们因参加党的组织生活减少,受社会宗教环境的影响而在思想上逐渐滑向宗教。我国一些民族地区往往也是传统宗教影响比较大的地区,广大少数民族党员在维护民族团结、保持边疆稳定等方面发挥着重要作用,也应当是宣传教育的重点。在一些多数人口信教的少数民族中,可以允许党员对一些从宗教转化来的民族习俗、礼仪采取灵活态度,以避免脱离群众,但思想上的要求不能降低。
共产党员不能把自己混同于一般群众,在思想上、政治上和行动上要自觉按照党章标准严格要求自己,不但不能信仰宗教,而且应当积极宣传辩证唯物主义和历史唯物主义,尽到一个共产党员引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的责任。
一颗灼热的统战心——记河南省固始县委常委、统战部长符孔道
作者:戴黎明;林屹
作者机构:无
来源:中国统一战线
ISSN:1005-5819
年:2007
卷:000
期:012
页码:53-54
页数:2
中图分类:D613
正文语种:chi
关键词:统战部长;县委;河南省;常委;社会稳定;第一要务;统战系统;统一战线
摘要:2006年5月,儒雅谦和的符孔道调任固始县委统战部长。刚一上任,就有人对他说统战部是“清水衙门”、“冷板凳”。但在他的眼里,“清水衙门”止是干事业的一方天地,一定要把“冷”板凳坐“热”。在他的带领下,全县统战系统紧紧围绕发展这个第一要务,开创了固始统一战线团结、稳定、开拓、活跃的良好局面,为固始的改革发展和社会稳定作出了积极的努力和应有的贡献。
女部长的统战情缘——记山西省阳城县委常委、统战部长霍丽丽
作者:白军社
作者机构:阳城县委通讯组
来源:中国统一战线
ISSN:1005-5819
年:2010
卷:000
期:002
页码:38-39
页数:2
正文语种:chi
摘要:@@ 2006年春天,霍丽丽受组织安排,从晋城市政府机关来到沁水县担任县委常委、统战部长.面对眼前陌生而又熟悉的环境和工作,她感到一种压力,更感到一种特殊的情感在心中涌动.
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