中国传统图案纹样：分类汇总
中国传统纹样，指的是由历代沿传下来的具有独特民族艺术风格可分为原始社会图案、古典图案、民间和民俗图案、少数民族图案。
的图案。主要源于原始社会的彩陶图案，已有6000～7000年的历史。1.祥云纹最早是出现在周代中晚期的楚地。从周代中晚期时候开始，逐渐在楚地形成了以云纹为主，特别是动物纹和云纹结合的变体云纹为主的装饰风格。寓意有祥瑞之意，表达了对生命和美好生活的向往。祥云纹作为我国传统吉祥图案的代表，它同龙纹一样，都是具
有独特代表性的中国文化符号，它不仅具有深厚的文化内涵和丰富复杂的象征意义，而且是最具生命力的艺术形式之一。
2.云雷纹出现在新石器时代的晚期，有可能从漩涡纹发展而来。至商代晚期，云雷纹现在已经比较少见，但是在商代的白陶器和商周
时期的印纹硬陶、原始青瓷器上，云雷纹仍然是主要纹饰。有压印、拍印、彩绘、刻划等表现技法，在构图上，通常是以四方连续，或二方连续的方式展开。
3.环带纹常雕刻在铜壶、簋的腹部，盛行于西周中期、后期和春
秋的初期。环带曲折波澜如波浪起伏，所以又被称“波纹”。以前也会被称“山云纹”和“盘云纹”，因其如山之起伏状，云绕其间形，现在也有称为“波曲纹”的，称法各异。纹饰构成以波线为基础，双线相垂带状，多数在上下填二环，成“X”形。也有相间以兽纹的。通常组成二方连续纹样。施于铜壶、簋的腹部，作为主纹；也有装饰于器物底部；个别的有两、三层相重叠作为器物整个装饰。
4.蟠螭[pánchī]
纹
中国青铜器上的装饰。螭是传说中的一种没有角的龙，张口、卷尾、蟠屈。有的作二方连续排列，有的构成四方连续纹样。盛行于战国时期。在当时的玉器上，也常见雕琢有蟠螭纹，表现形式各异。战国时期的蟠螭纹，圆眼大鼻，双线细眉，猫耳，颈粗大且弯曲，腿部的线条变弯曲，脚爪常上翘。身上多为阴线勾勒，尾部呈胶丝状阴刻线。
5.忍冬纹又称卷草纹，六朝时期流行的一种植物纹样。忍冬为一
种蔓生植物，俗呼“金银花”“金银藤”，通称卷草，其花长瓣垂须，黄白相半。凌冬不凋，故有忍冬之称。魏晋南北朝时期，忍冬纹较为清瘦和程式化，一般为三叶片和多叶片，但是其变化是多种多样的。
6.蒲[pú]
纹
即传统蒲席的纹样，通常由三种不同方向的平行线交叉组织，用
浅而且宽的横线，或是斜线把玉器表面分割成类似于蜂房排列的六角形的纹样，这种样纹多流行于汉代，宋明时期也有少量的制作。
7.象纹
鼻牙，南越大兽。”而且殷商时期，中国中原地区尚有野象。所以多
象纹多见于青铜器、玉器和陶瓷上。《说文》曾记载：“象，长见于青铜器、玉器。甲骨文中，有殷王猎象的记录。图案特征，长鼻、象牙表现明显，象身饰螺旋纹，四周填以云雷纹。通常被作主纹应用。常施于方彝座部，盛行于商和西周初期。
8.蟠虺[pánhuǐ]纹蟠虺[pánhuǐ]纹又称“蛇纹”。以蟠屈的小蛇（虺）为形象，构成的几何图形。有的是二方连续排列，有的构成四方连续的纹样。多盛行于春秋战国时期。主要呈现为三角形或圆三角形的头部，和一对突出的大圆眼，主体有鳞节，呈现卷曲长条形，外形上蛇的特征很明显，常常作为附饰缩得很小。
9.夔[kuí]龙纹夔龙纹常见于古钟鼎器物，主要是流行于明、清的景德镇瓷器上。夔龙是古代传说中的一种奇异动物，与龙相似，似龙而仅有一足；也有记载上说是舜的二臣名，寓意分别指乐官和谏官。夔纹始流行于商、西周青铜器及玉器上，商代的白陶因造型和纹饰均模仿当时的青铜器，因此也有印夔纹装饰的。瓷器上的夔纹主要流行于明、清景德镇瓷器上，如宣德青花夔纹罐、嘉庆青花夔龙福禄万代瓜棱形龙耳瓶等。
10.凤鸟纹
凤凰，在神话传说中，为群鸟之长，是羽虫中最美者。飞时百鸟
而随之，所以被尊为百鸟之王。在古人的心中，凤凰是吉祥之鸟。商代鸟纹多短尾，西周鸟纹多长尾高冠。鸟纹包括凤纹、鸱枭纹、鸾纹及成群排列的雁纹等。
11.如意纹按如意形作成的如意纹样，借喻“称心”、“如意”与“瓶”、“戟”、“磐”、“牡丹”图案等组成，在汉族民间广为流
传，有“平安如意”、“吉庆如意”、“富贵如意”等寓意，所以被称为吉祥图案。清《事物异名录》云：“如意者，古之爪杖也”。
12.蚕纹蚕纹也是传统装饰纹样的一种，通常见于中国古代青铜器
上。《说文》曾记载：“蚕，任丝虫也。”，外形上看，蚕体屈曲，而头圆，两眼较突出，体屈呈曲状。多用作器物口沿下或足部的装饰。盛行于商代初期。一说为蛇纹，认为大圆眼、体有鳞节，呈弯曲长条形，皆似蛇的特征；蚕无眼，只能蠕动，而不能弯曲。
13.饕殄[tāotiǎn]纹
饕殄兽，古人融合了自然界的各种猛兽特征，同时加以自己的想
象，而后形成的纹样。其中兽的面部模样巨大而且夸张，装饰性也很强，常作为器物的主要纹饰之一，与古代人民的生活习惯和文化传统息息相关，充分体现了古代劳动人民的智慧，以及古代劳动人民的创造能力，研究者称其为兽面纹。
14.曲水纹这种样纹在宋代颇为流行，多见于织锦装饰，所以纹样又被称为曲水纹、或者紫曲水，主要是以单朵或者折枝形式的梅花、桃花与水波浪形状的花纹形成。多装饰于锦，所以这种锦也被称为落花流水锦。宋代颇为流行的织锦装饰纹样又称曲水纹、紫曲水，是以单朵或折枝形式的梅花或桃花，与水波浪花纹装饰于锦。故宫博物院
藏宋徽宗书《后赤壁赋画卷》诗句首“梅花曲水锦”，就是这种锦的代表作。
15.方胜纹
这种样纹是汉族传统寓意纹样。方胜是古代妇女的饰物之一，由两个菱形压角相叠，组成的图案或纹样。胜，原为古代汉族神话中“西王母”所戴的发饰。指蕲蛇背部两侧各有黑褐色与浅棕色组成的菱形大斑纹，有24个∧形组成，其中“∧”形的顶端在背中线（也称为脊柱）相连，或者略为交错，所以称“方胜纹”。
16.唐草纹唐草纹，为装饰纹之一。日、韩两国俗称卷草纹。在中国则俗称为蕃莲纹或西蕃莲。卷草纹最早出现于近东之叙利亚，为对于中亚地区普遍生长之一种蔓藤植物之描绘。其枝叶盘曲，茎上有小
花十分优雅柔美。公元七世纪顷，卷草纹随着回教之兴起，传布于亚、欧、非三洲。而成为回教寺院中，最重要之装饰花纹。唐代日人西来中国，东归之后，以此种花纹乃习自于唐代，因名之为唐草纹。
17.拐子龙纹又被称“拐子纹”，最早起源于草龙纹，也是龙纹的一种。及其简化的龙头，龙身则为回纹与卷草纹的结合体，所以这种式样是最常见的拐子龙纹。其线条横竖分明的回纹与弯曲翻转的卷草纹巧妙地结合在一起，使拐子龙纹增添了几分柔和，避免了线条呆板僵硬，又恰当地凸显了纹饰的硬朗、挺拔，因此拐子龙纹是刚柔并济的图案纹饰。
18.垂鳞纹
垂鳞纹也是中国传统装饰纹样，青铜器常用纹饰之一，其形态近似鳞纹，主线是以粗线勾出，中间衬以细线和云雷纹。多施于壶盖和底部，常作边饰应用，通行于西周后期和春秋时代。
19.蟠龙纹蟠龙纹也是青铜器纹饰之一，其龙形巨首有两角，乍看，双目圆睁，身形似蛇，体有鳞纹，蟠曲态如球状，空间则填以兽、鸟和鱼纹等图案。
20.璎珞[yīngluò]纹璎珞纹是陶瓷器装饰纹样之一。璎珞原本是用丝线，将珠石编串成多层次的装饰物品。曾将璎珞形象用于塑像或者其他器物为装饰纹样。璎珞纹始见于元代瓷塑宗教人物像上、多为景德镇窑与龙泉窑的瓷塑观音、菩萨。表现方法为模印或贴塑，以首都博物馆藏元代青白釉观音坐像最为精绝。坐姿观音微闭双目，端庄慈祥，自发髻而下全身纷披璎珞，神采奕奕。入明以后，璎格脱离人物独立使用，成为佛教或道教的象征，明代中期风行，多见于珐华器、青花器和五彩器、珐华器采用立粉画法，青花器与五彩器则采用笔绘手法。《晋书·林邑国传》曾记载：“其王服天冠，被璎珞。”
21.万字纹
万字纹即“卍”字形纹饰，其纹饰写成“卍”形，曾逆时针方向。“卍”字是古代的一种符咒，用来做护身符或宗教标志，常被寓意为太阳或火。“卍”字在梵文中寓意为“吉祥之所集”，佛教认为它是
释迦牟尼胸部所现的瑞相，寓意吉祥、万福和万寿。唐代武则天长寿二年（公元693年）采用汉字，读作“万”。《辞海》载：“卍”（音“万”）是“古代的一种符咒、护符或宗教标志”，此标志在古印度、波斯、希腊等国的历史上均出现过。
图为万字纹石窗，寓意坚固、永恒不变、辟邪趋吉，以及吉祥如意的象征，是表示永恒的吉祥符号。“卍”起源于史前文化。在公元前5000年左右的西亚美索不达米亚时期的陶器上，就发现了“卍”字符号。进入青铜时后代，“卍”字纹在欧洲也甚为流行，作为装饰性符号，在早期基督教艺术和拜占庭艺术中亦屡见不鲜。后来被一些古代宗教所沿用，如婆罗门教、佛教等都曾使用。
用“卍”字四端向外延伸，又可演变成各种锦纹，这种连锁的花
纹常用来寓意绵长不断和万福万寿不断头之意，所以也叫“万寿锦”。
22.云头纹
云头纹又称“如意云”，其形状犹如下垂的如意，也是一种典型的云纹瓷器装饰纹样。因为多装饰在瓶、罐、壶等器物的肩部，也被称为“云肩纹”；也曾装饰于盘、碗的内心部位，因此称作“垂云纹”。云头纹始盛于元代景德镇窑青花和青白瓷上。元青花云肩纹内满绘花纹，装饰方法为两种，一种是在白地上以青花直接描绘缠枝牡丹、缠枝菊等；一种是青花海水为地，露白为纹。青白瓷上采用贴花串珠式构成仰垂如意云头纹。
23.缠枝纹缠枝纹，全称“缠枝纹样”，俗称“缠枝花”，又名纹是以藤蔓卷草经提炼变化而成，委婉多姿，富有动感，优美生动。它常以植物的枝杆或蔓藤作为骨架，向上下、左右方向延伸，形成了波线式的二方连续，或者四方连续，循环往复，变幻无穷。缠枝莲、缠枝牡丹、缠枝草蔓均属此类。缠枝纹作为瓷器上最常见的纹样，因其结构连绵不断缠枝纹瓷器，故又具“生生不息”之意，寓意吉庆。
“万寿藤”。缠枝纹盛行于元代后期。明代或称为“转枝”纹，缠枝
24.寿字纹
寿字纹是古代中国传统纹饰之一，文字纹的一种，多用于瓷器与
布帛之装饰。上所载五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。“长寿”是命不夭折而且福寿绵长
。“寿”字，寓意“福寿绵长、寿与天齐、有福有寿、福寿安康”。
25.八宝纹八宝纹是瓷器佛教纹样，为藏传佛教象征吉祥的八件宝物为题材的纹饰。始见于元，流行于明、清。八宝为：法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘肠结。八宝纹常与莲花组成图案，作折枝莲或缠绕莲托起八宝的构图，也有以八宝捧团寿的图样。明代早中期排列次序为：轮、螺、伞、盖、花、鱼、瓶（罐）、结；明代晚期至清代排列次序为：轮、螺、伞、盖、花、瓶（罐）、鱼、结。清乾隆以后，也有打乱上述次序。明宣德矾红彩八宝纹双耳炉、清乾隆粉彩八宝扁壶，具有代表性。
当然，远远不止这几种，喜欢可以看看下面这本书，有很详细的图文科普。
《中国纹样》欧文·琼斯上海古籍出版社
首
次出版于1867年，由欧文·琼斯根据南肯辛顿博物馆部分藏品和
其他一些私家收藏绘制而成，图版共计100幅，并配以解说。主书还原印刷所有图片，令读者可以欣赏到欧文最初所选作品的样态。别册为24幅书中纹样的素色线描图，读者可自行填色，勾勒。书
的大腰封是中国青花瓷纹样，展开后可作为包装纸，也可任君发挥想象使用。
青铜纹样的种类
青铜纹样是中国古代青铜器上的一种装饰图案，它是中国古代艺术的重要组成部分，也是中国古代文化的重要遗产之一。青铜纹样的种类繁多，下面就来介绍一些常见的青铜纹样。
一、几何纹样
几何纹样是青铜器上最常见的纹样之一，它是由各种几何形状组成的图案，如圆形、方形、三角形、菱形等。这些几何形状可以单独使用，也可以组合使用，形成各种不同的图案。几何纹样的特点是简单、规则、对称，给人以整齐、清晰、美观的感觉。
二、动植物纹样
动植物纹样是青铜器上常见的一种纹样，它是以动物和植物为主题的图案。动物纹样包括龙、虎、鸟、兽等，它们的形象栩栩如生，富有生命力。植物纹样包括花、叶、枝等，它们的形态优美，富有生机。动植物纹样的特点是形象逼真、富有生命力、寓意深刻。
三、人物纹样
人物纹样是青铜器上较为少见的一种纹样，它是以人物为主题的图案。人物纹样包括神、仙、人等，它们的形象优美、神秘、富有神话色彩。人物纹样的特点是形象优美、富有神话色彩、寓意深刻。
四、文字纹样
文字纹样是青铜器上较为少见的一种纹样，它是以文字为主题的图案。文字纹样包括铭文、诗句、祝福语等，它们的内容丰富、寓意深刻。文字纹样的特点是内容丰富、寓意深刻、具有历史价值。
以上就是常见的青铜纹样种类，每一种纹样都有其独特的特点和价值，它们不仅是中国古代艺术的重要组成部分，也是中国古代文化的重要遗产之一。通过研究青铜纹样，我们可以更好地了解中国古代文化和艺术，感受中国古代文明的博大精深。
辽宁丝绸2016年第4期纹样及纹样的种类杨晓云张彭褚玲渊辽东学院袁辽宁丹东118000冤也也摘关键词要页页介纹绍样了曰来纹源样曰的分概类念尧来源及种类遥也文献标识码页A也文章编号页1671-3389渊2016冤04-50-02纹样即形象袁也叫基础素材袁素材是随着社二尧古典纹样会的发展尧科学的进步尧人类视野的扩大而日益丰富发展的遥纹样一般分为具象尧意象尧抽象三分我国古代装饰纹样和外来渊国外冤传统纹种遥具象纹样也叫自然纹样袁如花草枝叶等自然样两类袁这里重点谈谈我国古典传统纹样遥几千物体就属这一类遥意象纹样是从自然生活中来袁年来袁我国人民一直喜欢用各种图案进行装饰尧经过设计人员的概括提炼的纹样遥它摆脱了自然美化生活袁历代的能工巧匠创造了精妙绝伦的各生长规律袁较多地注入了人的想象袁从而具有源种纹样袁用来表达自己的思想感情和意趣遥它不于自然胜似自然的特点袁类似国画中的半写意尧仅具有悠久美的感染力袁而且也是我国古代文明写意味道袁是去粗取精尧加工变化的纹样遥抽象纹的一种象征遥样是把自然形态归纳概括为点尧线尧面的几何体袁根据考古资料袁早在六尧七千年以前的新石一般指几何纹样及变形很大的花卉纹样等遥它用器时代袁我们的原始先民就在彩陶上刻画了丰富最简练的图案语言表现了自然遥我们说不论是具的装饰纹象尧意象尧抽象纹样袁设计人员及设计师们对纹样1.的变化尧加工一定要以表现创造美为目的遥2.仰纹样的来源范围极广袁如几千年沿用了的花3.商韶样尧周文袁最的化著名青彩铜陶的器上的如院纹几何尧花草纹样遥鸟尧鱼尧虫尧人物尧动物尧风景等袁而且微观世界尧宏观世界许多神秘奇妙的景象袁自然界很多物象都砖纹4.战样秦国汉时的漆代盘样遥的图瓦案纹当纹样样遥袁汉代的画像石尧画像可以作为图案纹样和素材遥5.一尧花卉植物纹样6.魏遥主要取材于各种花卉尧草木尧枝叶尧果实等袁7.唐朝的晋南北朝的壁画尧瓷器与玉饰纹样遥宋代瓷器卷草尧刺宝绣相尧花铜纹样遥尤以花草纹样最为适用袁如牡丹花尧月季尧山茶8.花尧杜鹃花尧各种菊花尧睡莲尧芍药尧大丽花尧郁金9.明清代代的的织彩锦绣尧尧宝木相镜尧建筑彩绘纹样遥雕花纹尧样刺绣纹样遥香尧大花美人蕉尧一品红尧芙蓉花尧梅花尧兰花类尧印花10.布纹各样少遥数民族的传统纹遥样袁如吉祥如意尧兰水仙尧香石竹尧醉蝶花尧蓟婴粟尧石竹尧雁来红尧黄三尧山水风景纹样蜀葵尧花葵尧紫罗兰尧凤仙尧牵牛尧雏菊尧三色菊尧打破碗花尧荷包牡丹尧万年青尧朱顶红尧四季海棠尧蒲我国名山大川尧名胜古迹数不胜数袁在世界包花尧马蹄莲尧白兰花尧南天竹尧大绣球尧海棠花尧上享有盛名遥相应地产生了无数的山水风景纹桃花尧樱花尧紫藤尧石榴尧夹竹子桃尧金钟花尧迎春样袁如花以及山野中许多不知名的辽宁丝绸2016年第4期绝的瀑布尧宛延曲折的小道尧明亮如镜的海面尧湖蝠比喻野福冶袁龙象征帝王袁凤象征皇后袁表现富贵泊尧池塘景色尧沙滩尧沙漠尧与娇美遥这些美好的喻意千百年来已渗透于生活的各个领域遥动物纹样要运用得切合实际袁要考紫云2.英春天嫩绿的秧苗袁金草黄地色遥的油菜虑民族的爱好袁有的形象还应加工把它概念化袁经过加工变形袁简化袁缩小袁才能用于设计上遥菽尧荷3.夏袁盛花袁大片的天开的的梨桃花花袁秋袁梅天园火遥红的枫林袁丰收前的稻4.花银尧装睡素莲裹遥的东北风光遥纹样如院孔雀尧绶带尧鸳鸯尧蝴蝶尧龙尧凤尧狮子尧喜鹊尧猫尧翠鸟尧腊嘴尧画眉尧鸽尧燕尧海鸥尧白四尧动物纹样头尧雁尧黄莺尧锦鸡尧白玉鸟尧熊猫尧蚱蜢等等遥可借鉴一些古代的袁主要还是向大自然索五尧几何纹样取遥对幸福的向往袁对美好生活的追求是人们共几何纹样有人叫抽象纹样袁因为它是从自然同的信念袁我国人民历来保持着这一美好的民族中来又经过人为的加工袁用最简练的语言代替了传统和信念遥他们祈求吉祥如意袁探求和美幸福袁自然袁但从另一方面讲有的纹样也有它的代名并把良好的愿望寄托于生活的各个方面袁对自然称袁它主要包括方尧圆尧长方形尧回形尧工字形尧十界存在的事物以谐音寓意的方法注入新的意念袁字形尧多角形尧凹凸形尧三角形尧四角尧五角尧六角尧同时又创造一些自然界不存在的物象袁使其成为八角形等纹样袁另外又在各种形态上加以变化袁意愿的化身袁如以牡丹喻荣华富贵袁鸳鸯喻美满袁可以说是变化无穷遥渊上接第41页冤布制成遥同志装其形式与中山装近似袁一般以蓝色为主袁是干部或家庭经济条件较好的市民穿着的服装遥男性所穿的同志装以竖领为主袁也有少数小翻领的同志装袁有一排纽扣遥女性穿着的同志装多为小翻领袁一般有两排纽扣遥同志装的布料主要以蓝色的卡其布为主袁也有用一般蓝布制成的遥野文革冶期间红卫兵装是青年男女中最流行的服饰袁其实质是黄绿色的旧军装遥最早穿着这图7中山装尧干部装图8红卫兵装种服装的人是军队的干部子弟袁当时红卫兵的全副行头是院长袖军装尧长裤尧军帽尧帆布腰带尧红袖区一1949样袁经历了年至1976新中国年成袁立大后的连地区和百废全待国兴其至他文地化章尧军球鞋尧帆布包尧小红书遥这种穿法最早源于大革命的十年遥此时大连人民的穿着以朴素为北京袁后来传至全国遥这一时期佩戴各类材质的主袁中山装尧干部装尧列宁装尧工装尧红卫兵装成为毛主席像章也是一种时尚遥这些像章有大有小袁人民普遍的穿着袁服饰色彩单一袁以深浅不同的材质也可分为搪瓷尧陶瓷尧塑料等遥蓝尧绿尧灰尧黑四色为主遥而西装尧旗袍尧长袍等则图7为70年代铁路职工的合影袁图中大部被列为野四旧冶袁无人穿着遥分的男子多穿着中山装袁也有穿着干部装的遥女子穿春秋两用衫
来了！五千年中国纹样种类都在这了（下篇）纹样是行走的，路径便是一份真实的文化图谱；纹样是生育的，衍生流变中形成庞大的族群。如果说每个纹样是一粒籽实饱满的种子，那么饕餮纹、回纹、万字纹涡纹、宝相花纹、龙纹、凤纹等等经典纹样有幸落在中华文化的沃土上生根发芽，历经千万年时光，桃李天下，荫功福泽，成为一道道壮丽的风景。若是平时，我们可能看到一些飘零的落叶，但我们看不见全貌，但这次可以！纹藏团队对中国纹样的编撰，就是把树的全貌描绘了出来，让我们欣赏到中国纹样系统的恢弘和壮美。由于【中国纹样种类】推送内容太过丰富，分为上、下两篇。本次为下篇。上篇点击??真香！五千年中国纹样种类都在这了（上篇）上篇目录一、动物纹样凤鸟纹·螭纹·蝉纹·鹿纹·龙纹·鳞纹·孔雀纹·鸡纹·蝙蝠纹·花鸟纹·虎纹·蝴蝶纹·鹤纹·狮纹·鸳鸯纹·鱼纹·羊纹·雁纹·麒麟纹·蟠虺纹·摩羯纹·马纹·象纹·蛙纹·兔纹·兽面纹二、植物纹样缠枝纹·莲花纹·菊花纹·蕉叶纹·宝相花纹·葫芦纹·谷纹·忍冬纹·松纹·竹纹·葡萄纹·牡丹纹·梅花纹·桃纹
下篇目录三、几何纹样龟背纹·方胜纹·方棋纹·联珠纹·回纹·八角星纹·八达晕纹·环纹·球路纹·钱纹·涡纹·万字纹·天华锦纹·盘绦纹·盘长纹·锁子纹四、自然与天地属相纹样江崖海水纹·火纹·水纹·云纹·云雷纹·太阳纹五、文字与符号纹样工字纹·福字纹·寿字纹·喜字纹六、人物纹样和合二仙纹·仕女纹·婴戏纹三、几何纹样1.龟背纹龟背纹因与龟背的纹路相似而得名，是一种常以骨架形式出现的六边形纹样。龟在中国古代被视为长寿的象征，龟甲是占卜吉凶的重要道具。龟背纹除了视觉效果较规整外，意蕴也较好。2.方胜纹方胜纹是由两个菱形互相压角穿插、相叠而成的纹样。“方”的原意为并行的两只船，强调并列关系，同时方字还代表正方形、菱形等规整形态。“胜”本是中国古代妇人束发或配腰的饰
物。在宋代，人们把巾帽后相互叠压的巾环称为“二胜环”“双得胜”“双叠胜”等，所以方胜又称叠胜。方胜纹中两个菱形交织紧扣，因此又称同心方胜，象征心连心的忠贞爱情，还有同心同德、同舟共济的寓意。3.方棋纹方棋纹又称棋格纹，是一种网格状纹样，类似于象棋、围棋这类方格式的棋位图。方棋纹极具视觉秩序感，是基础的连续图案之一。4.联珠纹联珠纹由珠联成圆形、方形或多边形的圈带，常作为边饰。联珠纹内一般会填充含义丰富、造型优美的主题纹样。5.回纹回纹造型如同“回”字，是由直线横竖连接折绕形成的回字形。根据回纹构成的回环往复的特性，人们认为它是吉祥永久的象征，民间还有“富贵不断头”的说法。回纹简洁、规整，在千年的历史发展中可以窥探到中华传统审美理念。6.八角星纹八角星纹是一种有八个向外突出的锐角的几何纹样。八角星纹有着悠久的历史和广泛的分布。有人认为八角星纹象征着人们对太阳的崇拜，也有人认为它是由八角莲花或菊花演变而来的。7.八达晕纹八达晕纹是一种结构八路相通、画面富丽堂皇的满地规矩花纹。八达晕纹产生于五代十国时期，发展并盛行于宋、明、清三代。8.环纹环纹是叠环纹、密环纹、锁环纹等环形纹样的合称。环形指的是环状的几何图形，有圆环、方环、多边形环等。环形的中心是镂空形态的。环形纹样是以环形为基础单元，通过拼接、穿插、重叠等方式排列组合而成的装饰纹样。
9.球路纹球路纹又称毯路纹，是一种结构纹样。球路纹的单位纹样呈现为中心一个大圆，上下左右的四个小圆与大圆相交或相切，左上、左下、右上、右下的四个小圆与大圆相离。球路纹是由唐联珠纹、团窠纹发展演变而来的。10.钱纹钱纹又称铜钱纹，是由外部的圆形和内部的正方形或内向弧形方格组成的一种外圆内方的纹样。钱纹因与方孔圆钱相似而得名。钱纹是财富的象征，也是代表镇灾、吉庆的符号。11.涡纹涡纹又称旋涡纹，是一种古老的几何纹样，因形态近似水涡而得名。有人认为涡纹是生生不息的水纹，也有人认为涡纹是象征光明和永恒的火纹。涡纹在中国纹样史上具有深远的影响。
12.万字纹万字纹是“卍”字形的纹样。卍与万同音，四端向外延伸。“卍”符号早期是宗教标志，后期逐渐引申为吉祥符号，寓意时光永恒、万福万寿、消灾驱害。意蕴美和形式美兼具的万字纹是中国重要的纹样之一。13.天华锦纹天华锦，又称添花锦，有锦上添花之意。天华锦纹是一种古代织锦的纹样。天华锦纹以几何形组成锦式骨架，骨架内填充繁缛而规则的辅助纹样与主体纹样，给人以瑰丽多姿的视觉享受。14.盘绦纹盘绦纹是一种大中型的几何纹样，在唐代已有。绦又称花边，用于装饰服饰边缘。盘绦纹即由六条花绦交织环扣组成的连环式骨架纹样。
15.盘长纹盘长纹也称吉祥结，即线条曲折回转、首尾相连、无限循环的几何纹样，是八宝纹中的第八个纹样，寓意源远流长，生生不息。常见的中国结纹样是盘长纹中非常经典、应用非常广泛的一种。16.锁子纹锁子纹是源自锁子甲上的纹路。锁子甲是一种铠甲，由西方传入中国，在冷兵器时代属于作战防御装甲中的极品。锁子纹的单体元素似锁子甲表面的人字图形，锁子纹由多个单体元素紧密并依连缀而成。锁子甲的坚韧赋予了锁子纹联结不断的寓意。四、自然与天地属相纹样1.江崖海水纹江崖海水纹也称“江牙海水”，由山崖纹和海水纹组成。早期江崖海水纹是描绘风景的纹样，明清时期逐渐演化成封建权力的象征，寓意一统江山、万世升平。2.火纹火纹又称火焰纹，是人们对燃烧现象的抽象化概括图案。火在人类文明史上有着举足轻重的地位。人类崇尚火，有人认为火是太阳的使者，火象征着光明和宏大。随着历史的演变，火纹成为常见的吉祥纹样，逐渐融入日常生活中。3.水纹水纹是刻画水的形态的纹样。水是生命之源，人们既依赖它，又敬畏它。自然界中的水形态万千，水滴、河流、海洋……因而人们能创作出各种各样、生动形象的水纹。4.云纹云纹象征着步步高升、吉祥如意，是中国古代经典传统纹样，也是为数不多贯穿于中国历史的纹样。云和雨决定着收成，因此农耕文化时期的人们对云存有敬畏之心。
5.云雷纹云雷纹是一种原始纹样，是云纹和雷纹的合称。云雷纹由弧线卷曲或直线方折回旋而成，圆形回旋单称为云纹，方形回旋单称为雷纹。“云与雷”对应“圆与方”，正与中国古代“天圆地方”的宇宙观相契合。云雷纹有可能脱胎于象征生生不息、延绵不绝的涡纹。6.太阳纹太阳纹是描绘太阳形象的纹样。太阳对生命的重要性不言而喻。太阳作为人类原始的崇拜图腾之一，被寄予深邃的生命思考。许多考古文物上的太阳纹都能反映出古人对太阳的崇拜。五、文字与符号纹样1.工字纹工字纹是形如工字的几何图纹，是一种非常规整的纹样。2.福字纹福字纹是文字纹的一种，将“福”字图形化作为装饰，寓以求福之意。3.寿字纹寿字纹是以寿字的视觉形象进行艺术化、符号化、图案化后的纹样，是文字纹的一种。寿，折射出人们对生命永恒的渴望。寿字纹可以说是形式较多、应用较广的吉祥纹样之一。4.喜字纹喜字纹是文字纹的一种，由字生纹，表意直截了当，是中国人喜闻乐见的纹样之一。六、人物纹样1.和合二仙纹和合二仙纹是中国传统的人物纹，描绘的是两位仙者，一人手持荷叶、荷花，一人手捧圆盒。“荷”与“盒”象征着感情和睦，万事和顺。在民间传说中，和合二仙有家庭和合、朋友和合、夫妻和合三个方面的象征意义。2.仕女纹
仕女原指官宦人家的女子，之后泛指美女，还包括天上的仙子。仕女是历代画家钟爱的描绘对象，他们用自己的理想标准来塑造仕女，并将仕女纹应用到文房用具等器物上。仕女纹是中国经典的人物纹样之一，能在一定程度上反映当时人们的生活状态。3.婴戏纹婴戏纹是以儿童游戏为题材的装饰纹样。婴戏纹的内容涉及儿童钓鱼、玩鸟、踢球、赶鸭、抽陀螺、攀树折花等，画面生动活泼，生趣盎然。婴戏纹能体现健康自然之美，也能体现我国古人期盼多子多福、望子成龙的美好愿望。如果您想了解中国纹样的体系请购买《中国经典纹样图鉴》囊括了80种纹样200张纹样从新石器时代到元、明、清时期及近现代的陶瓷器、青铜器、织物上的纹样。有凤鸟纹、动物纹、万字纹、几何纹…抽象的、具象的。纹样之多，跨度之广，数量之大。可能是目前市面上唯一一如此介绍。开本大气，印刷精美三百多页，纹样居多，几千年来的纹样看得过瘾细腻，真的是良心之作。随书送三件礼物第一，书中纹样的中国传统色谱给大家制作成了色卡。第二，绘制纹样的教学视频，大家可以知道怎么进行数字化的。第三，十张纹样的源文件！如果你打开它你会发现每一根线条，每一个结构都付诸了多少时间和心血。
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中国传统纹样：18种纹样
18种纹样
中国文化源远流长，起自远古文明初、延至当代，不论是玉器、漆器、服饰还是装饰，都铭刻着传统纹样的特色瑰美。
传统纹样计十八种：
云雷纹、祥云纹、环带纹、忍冬纹、凤鸟纹、如意纹、饕餮纹、方胜纹、唐草纹、曲水纹、垂鳞纹、万字纹、缠枝纹、云头纹、八宝纹、寿字纹。
云雷纹
现于新石器时代晚期，至商代晚期，云雷纹已比较少见。
云雷纹是青铜器上主要铭刻的纹饰。呈圆弧形卷曲或方折的回旋线条状。圆弧形也称云纹，方折形也称雷纹，合称云雷纹。
祥云纹
现于周代中晚期的楚地，至秦汉时期，祥云纹的变幻已达极盛，且绵延至今，是极富生命力的艺术。
祥云纹仿照云彩之流动蜿蜒，是祥瑞之云气，寓意美好与吉祥。
环带纹
现于商代，盛行于西周中后期和春秋时，常见于青铜器纹饰。
形似波浪起伏，故别名波纹或山云纹、盘云纹；或，形似山势起伏，也称波曲纹。
环带纹以波线为基础，双线相交垂带状。
忍冬纹
现于东汉末年，盛于南北朝，是一种植物纹路。
忍冬是一种蔓生植物，俗名卷草、金银花、金银藤，故而又名卷草纹，常用于佛教装饰，指代灵魂、轮回。
一般为三叶片或多叶片，且变化多样。
凤鸟纹
现于良渚文化、二里岗文化，此时多为鸟纹；至商周时，凤凰是
为神鸟，有凤鸣岐山典故，故而凤纹雄浑、肃穆，是当时的审美纹样。
唐代凤纹十分灿烂，且造型多姿多彩，与生活结合紧密，形式感非常强烈。
至宋元明清，凤纹装饰已渐变为一种特定造型，进一步规范化，如团凤。
如意纹
常见于南北朝，仿照其形，名为如意纹。
形似如意，借喻称心、如意，常与瓶、牡丹等合成平安如意、吉祥如意等。
如意者，古之爪杖也。为一种挠痒的器物，可如人意，因此得名，饕餮纹
现于良渚文化陶器，盛于商周青铜器。
饕餮是幻想中的怪兽，是图案化的兽面，也称兽面纹。
一般是仿照饕餮的面目形象，结构鲜明。
方胜纹
现于汉代，盛于明清，及至当代。
方胜是古代妇女饰物，由两个菱形叠压而成的纹样。
是汉族传统的寓意纹样。
唐草纹
现于汉代，盛于唐代，及至当代。
呈波纹曲线排列的花草纹，盛行于唐代，因此名为唐草纹。
曲水纹
现于宋代，盛于宋代，用于织锦装饰。
常见单朵或折枝形的梅花或套话，与水波浪花装饰在织锦上。
又名落花流水纹。
垂鳞纹
现于商周，行于春秋。
以粗线勾勒，衬以细线，常作边饰，用于青铜器等
万字纹
最早为佛教纹饰，行于唐代。
形似交叉叠加的卍字，也可延伸演化。
寓意吉祥万福万寿。
缠枝纹
现于汉代，盛行于南北朝、隋唐及明清，又名万寿藤。
以植物的枝干或藤蔓为骨架，四方延伸而成，是瓷器上常见纹样。
云头纹
盛于元代，多用于瓶纹装饰，又名云肩纹、垂云纹。
形似下垂的如意。
八宝纹
现于元代，盛行于清，初为宗教象征吉祥的八件宝物纹饰，后引申为寓意吉祥的八宝纹饰。
如和合、鼓板、龙门、玉鱼、仙鹤、灵芝、罄、松；或珠、球、磬、祥云、方胜、犀角、杯、书、画、红叶、艾叶、蕉叶、鼎、灵芝、元宝、锭等，随意选择八种。
寿字纹
盛于清朝，寓意万寿。
是传统纹饰，形态分为圆寿、长寿、花寿。
象纹
现于商周。
商周时期黄河地区尚有大象，以此成纹，用于青铜器。
蟠螭纹
现于商周，盛行于战国。
是青铜器传统纹饰，为螭龙无角龙纹。
纹样及纹样的种类
作者：杨晓云
张
彭
褚
玲
来源：《辽宁丝绸》2016年第4期
杨晓云
张彭
褚玲
（辽东学院，辽宁丹东118000）
[摘要]介绍了纹样的概念、来源及种类。
[关键词]纹样；来源；分类
[文献标识码]A[文章编号]1671-3389(2016)04-50-02纹样即形象，也叫基础素材，素材是随着社会的发展、科学的进步、人类视野的扩大而日益丰富发展的。纹样一般分为具象、意象、抽象三种。具象纹样也叫自然纹样，如花草枝叶等自然物体就属这一类．，意象纹样是从自然生活中来，经过设计人员的概括提炼的纹样。它摆脱了自然生长规律，较多地注入了人的想象，从而具有源于自然胜似自然的特点，类似国画中的半写意、写意味道，是去粗取精、加工变化的纹样。抽象纹样是把自然形态归纳概括为点、线、面的几何体，一般指几何纹样及变形很大的花卉纹样等。它用最简练的图案语言表现了自然。我们说不论是具象、意象、抽象纹样，设计人员及设计师们对纹样的变化、加工一定要以表现创造美为目的。
纹样的来源范围极广，如几千年沿用了的花鸟、鱼、虫、人物、动物、风景等，而且微观世界、宏观世界许多神秘奇妙的景象，自然界很多物象都可以作为图案纹样和素材。
一、花卉植物纹样
主要取材于各种花卉、草木、枝叶、果实等，尤以花草纹样最为适用，如牡丹花、月季、山茶花、杜鹃花、各种菊花、睡莲、芍药、大丽花、郁金香、大花美人蕉、一品红、芙蓉花、梅花、兰花类、水仙、香石竹、醉蝶花、蓟婴粟、石竹、雁来红、黄蜀葵、花葵、紫罗兰、凤仙、牵牛、雏菊、三色菊、打破碗花、荷包牡丹、万年青、朱顶红、四季海棠、蒲包花、马蹄莲、白兰花、南天竹、大绣球、海棠花、桃花、樱花、紫藤、石榴、夹竹子桃、金钟花、迎春花以及山野中许多不知名的小花小草，取其全部或一部份直接地或经过变化，均可应用在丝绸印花图案设计上。
二、古典纹样
分我国古代装饰纹样和外来（国外）传统纹样两类，这里重点谈谈我国古典传统纹样。几千年来，我国人民一直喜欢用各种图案进行装饰、美化生活，历代的能工巧匠创造了精妙绝伦的各种纹样，用来表达自己的思想感情和意趣。它不仅具有悠久美的感染力，而且也是我国古代文明的一种象征。
根据考古资料，早在六、七千年以前的新石器时代，我们的原始先民就在彩陶上刻画了丰富的装饰纹样，最著名的如：
1．仰韶文化彩陶上的几何、花草纹样。
2．商、周的青铜器纹样。
3．战国的漆盘图案纹样。
4．秦汉时代的瓦当纹样，汉代的画像石、画像砖纹样。
5．魏晋南北朝的壁画、瓷器与玉饰纹样。
6．唐朝的卷草宝相花纹样。
7．宋代瓷器、刺绣、铜镜、建筑彩绘纹样。
8．明代的织锦、宝相花、刺绣纹样。
9．清代的彩绣、木雕纹样。
10.各少数民族的传统纹样，如吉祥如意、兰印花布纹样。
三、山水风景纹样
我国名山大川、名胜古迹数不胜数，在世界上享有盛名。相应地产生了无数的山水风景纹样，如：
1．南方亚热带的椰林、自然森林、亭台楼阁、岩石、山谷、广大平原、被太阳晒得闪闪发光的河流、朝霞、袅袅的云雾、宁静的海湾、月夜、滔滔不绝的瀑布、宛延曲折的小道、明亮如镜的海面、湖泊、池塘景色、沙滩、沙漠、草地。
2．春天嫩绿的秧苗，金黄色的油菜花，大片的紫云英，盛开的桃花，梅园。
3．夏天的梨花，秋天火红的枫林，丰收前的稻菽、荷花、睡莲。
4．银装素裹的东北风光。
四、动物纹样
可借鉴一些古代的，主要还是向大自然索取。对幸福的向往，对美好生活的追求是人们共同的信念，我国人民历来保持着这一美好的民族传统和信念。他们祈求吉祥如意，探求和美幸福，并把良好的愿望寄托于生活的各个方面，对自然界存在的事物以谐音寓意的方法注入新的意念，同时又创造一些自然界不存在的物象，使其成为意愿的化身，如以牡丹喻荣华富贵，鸳鸯喻美满，蝠比喻“福”，龙象征帝王，凤象征皇后，表现富贵与娇美。这些美好的喻意千百年来已渗透于生活的各个领域。动物纹样要运用得切合实际，要考虑民族的爱好，有的形象还应加工把它概念化，经过加工变形，简化，缩小，才能用于设计上。
纹样如：孔雀、绶带、鸳鸯、蝴蝶、龙、凤、狮子、喜鹊、猫、翠鸟、腊嘴、画眉、鸽、燕、海鸥、白头、雁、黄莺、锦鸡、白玉鸟、熊猫、蚱蜢等等。
五、几何纹样
几何纹样有人叫抽象纹样，因为它是从自然中来又经过人为的加工，用最简练的语言代替了自然，但从另一方面讲有的纹样也有它的代名称，它主要包括方、圆、长方形、回形、工字
形、十字形、多角形、凹凸形、三角形、四角、五角、六角、八角形等纹样，另外又在各种形态上加以变化，可以说是变化无穷。
剪纸纹样的种类
剪纸纹样的种类主要有：
1.动物剪纸：最常见的是鱼、蝴蝶、龙、凤凰等动物形象，代表着吉祥寓意。
2.植物剪纸：最常见的是梅花、荷花、竹子、松树等植物形象，代表着生机勃勃、和谐安康的寓意。
3.人物剪纸：最常见的是唐三藏、白骨精、孙悟空等人物形象，代表着强大的力量、不可战胜的意志。
4.风俗剪纸：最常见的是春节、元宵、中秋等传统风俗形象，代表着浓浓的中国传统文化。
5.其他剪纸：还有一些其他的剪纸纹样，如飞机、小船、小鸟等，代表着美好的祝福。
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