政治信仰存在问题(5篇)

篇一：政治信仰存在问题

　　

　　堂　宴堡　垦塑墼查　总第４５４期　当代大学生中政治信仰问题产生的原因分析　口　徐秦法　林勇灵　摘　要：当代大学生政治信仰问题的产生有着深刻而复杂的背景，本文从市场经济的功利性、资本主义意识形态　的渗透、政治信仰教育的不足以及宗教及迷信的发展等几个方面，剖析当代大学生政治信仰问题产生的原因，以　利于增强政治信仰教育的针对性。

　　关键词：当代大学生；政治信仰；原因分析　作者简介：徐秦法，广西大学国防教育学院党委副书记，教授，博士；林勇灵，广西大学政治学院硕士研究生。（广　西南宁５３０００４）

　　基金项目：本文系教育部人文社会科学研究西部和边疆地区项目“当代大学生政治信仰现状及教育对策研究”

　　（１ｌＸＪＣ７１０００３）的研究成果之一。

　　中图分类号：Ｇ６４１

　　文献标识码：Ａ　文章编号：１００７—５９６８（２０１３）０４—００５３—０２　经济全球化的发展和我国社会经济的转型，形成了一　会、个人与个人关系时逐渐侧重关注自身的利益、前途，摒　个复杂、多元的社会环境，使社会生活的各个领域产生多　弃爱国主义、集体主义和艰苦奋斗等优良传统，淡化自己　种价值标准，给当代大学生政治信仰的确立带来了一定的　的社会责任，无视社会对他们的要求，导致他们政治情感　负面影响。全面深人地剖析当代大学生政治信仰问题产　变得淡薄，从而影响或阻碍其政治信仰目标的内化。

　　生的原因，对提高思想政治教育的针对性有积极的现实意　二、外部原因：资本主义意识形态的渗透削弱了部分　义。

　　大学生的政治认同　一、根本原因：市场经济的功利性淡薄了部分大学生　大学生的政治认同是思想政治教育的核心问题。美　的政治情感　国政治学家亨廷顿指出：“对一个传统社会的稳定来说，构　多元的经济利益主体就会有多元的思想信仰领域。

　　成主要威胁的，并非来自外国军队的侵略，而是来自外国观　市场经济的功利性驱使经济主体追求自身经济利益的最　念的侵人，印刷品比军队和坦克推进得更快、更深入。”　”

　　大化，在追逐利益的过程中所形成的拜金主义和个人主义　西方思潮席卷而来，“西化”“分化”势力通过各种渠道散布　思想，在部分大学生中滋生并蔓延，对社会主义所奉行的　噪音，企图误导我国大学生，削弱他们的马克思主义信仰　集体主义提出了挑战，在一定程度上削弱了我国主流政治　和社会主义信念。资本主义国家倚仗其强大的经济和科　信仰。市场经济的交换原则和相互关系、价值观念影响了　技实力，借助互联网、媒体等各种现代传播途径和方式，极　很多大学生的思想道德价值取向，使他们感受到金钱的巨　力宣扬资产阶级所谓的“自由”“民主”“平等”等价值观念，大力量，甚至把金钱当成一个人的人格、尊严和价值的唯　大肆宣扬“马克思主义过时论”“共产主义消亡论”等论调，一体现。尤其在利益的驱动下，唯“物”主义倾向严重，价　以期误导我国大学生，侵蚀破坏他们的头脑，干扰和破坏　值观念异化，“利己”趋势突出，这不同程度地冲击着在校　他们树立正确的政治信仰。据课题组调查结果显示，认为　大学生的精神领域。由于大学生还处于从“文化人”向“社　“社会主义与资本主义两种政体各有利弊，难有优劣之分”

　　会人”的转变过程中，他们的辨别力、观察力和免疫力相对　的大学生占３４．８％，同意“只要能使国家富强，走什么道路　不够成熟，容易受社会上一些错误观念的侵蚀。这些都加　无所谓”的大学生占３６．１％，而认为“搞资本主义中国会更　强了部分大学生信仰的物质性，使他们过分追求物质，而　快发展和强大”的大学生则高达２０．７％。从这些数据可以　对精神层面的追求淡漠，价值取向趋向世俗和功利，眼光　明显看出，思想意识的侵蚀使得部分大学生认为社会主义　变得狭隘和过于现实。他们在处理个人与集体、个人与社　不如资本主义优越，怀疑社会主义的进步性，弱化和动摇　蕊ｌ‰　２０１３?４　《蠹　》　

篇二：政治信仰存在问题

　　

　　关于当前党员干部信仰淡漠的思考

　　信仰，是指人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南。信仰属于信念，是信念最集中、最高的表现形式。信仰支柱体现着人生价值的可靠落实，其最根本的意义就是能够赋予短暂人生以永恒的意义，人生价值的实现是建立在信仰支柱的基础之上的。在一定意义上说，有什么样的理想信念，就会有什么样的行为表现，就会成为什么样的人。实现共产主义是共产党人的远大理想和最终奋斗目标。这一信仰，不仅是中国革命、建设、改革发展取得胜利的精神动力，更是实现最高理想的精神支柱；这种信仰，给共产党人以智慧和力量，能够战胜前进道路上一切可以预见和难以预见的挑战和困难；这一信仰，给共产党人以正气和风骨，能够战胜各种挑战，始终保持自身的先进性；这一信仰，给共产党人以矢志不渝的历史使命，赢得人民群众的坚决拥护和支持。在体制转轨、社会转型、思想多样、利益多元、人们面临种种诱惑的今天，对这一信仰是牢记还是淡忘、是持守还是迷茫，是检验一个共产党员合格与否的“试金石”。我们应清醒的看到，在复杂多变的国际国内环境下，党员干部的理想信念正面临新的严峻考验，信仰弱化、淡化、动摇甚至已然失去的危机正在加剧，这不能不引起我们的高度重视。

　　一、当前党员干部信仰方面存在的问题

　　中国共产党建党89周年纪念日前夕，中共中央11个部门的新闻发言人集中面对媒体。美国有线电视新闻网记者提问：中共党员到底有多少人是因为纯粹的信仰而入党的？中国共产党如何应对信仰危

　　机？面对这一尖锐的问题，中央组织部新闻发言人声明：“我们的党员99%以上都在生产、工作、经营管理一线，都是普通劳动者，他们加入中国共产党主要是拥护党的主张，信仰党的理论，认同党的宗旨，追求党的先进性。”是的，从建党之初到现在，我们党历经了90年的风风雨雨，绝大多数党员都能履行自己的诺言，将共产主义事业作为自己终身奋斗的目标，一心跟党走，所以，我们党才会逐渐的兴旺发达，将8千万人凝聚在党旗之下。而我们也不难看到，恰恰正是这不到1%的“入党动机不端正”的所谓共产党员败坏了党的形象，影响党的声誉，充当了“老鼠屎”的作用；也正是因为这不到1%的所谓共产党员理想信念出了问题，使他们在金钱、权力、美色面前，经不起考验，发生了根本的变异，堕入了腐败的泥潭，产生了一批又一批的腐败分子，成为人民的罪人。这不到1%的所谓党员，当初在入党宣誓时也曾表示要“为共产主义奋斗终生”，但一个人在党旗下宣了誓，从组织上入了党，并不等于从此就解决了政治信仰问题。这些党员，也许开始坚信共产主义，怀着崇高的理想入党，但在严峻复杂的考验面前，政治信仰逐渐发生动摇，甚至完全丧失了党员的先进性。他们面对市场经济的大潮，一心追求拜金主义、享乐主义，说什么“理想理想，有利就想；前途前途，有钱就图”，产生了“信仰危机”：有的理想信念动摇，对马克思主义信仰不坚定，对中国特色社会主义缺乏信心；有的政治意识、大局意识和责任意识淡漠，缺乏使命感，贯彻执行中央方针政策和上级部门决策打折扣，常常以本地区、本部门、本单位利益甚至个人利益为本位，合意的就执行，不合意的就不执行，甚至搞“上有政策，下有对策”；有的世界观、人生观、价值观、权

　　力观扭曲，把党和人民赋予的权力用来为自己谋私利，搞山头主义，拉票贿选，跑官要官，买官卖官；有的把党为人民服务的根本宗旨和党的群众观点、群众路线抛到九霄云外，不能坚持立党为公、执政为民，不能坚持以人为本，严重脱离群众，对群众疾苦漠不关心，对群众利益麻木不仁，对群众呼声和要求置若罔闻，有的甚至置群众生命安全于不顾；有的缺乏服务群众的意识，遇到群众办事和反映问题，门难进，脸难看，事难办，态度“生、冷、硬”，官腔官气，等等。这些现象都严重影响党和人民群众的关系，严重削弱党的执政基础，损害党的事业。

　　而近年来，县委书记一度成为腐败高危人群，理想信念缺失就是重要原因。2010年，广西武宣两任县委书记李启亮、彭进瑜没有抵御住利欲诱惑、“前腐后继”，成为县委书记理想信念缺失、走向腐化堕落的反面典型。甚至一些高级党员干部的人生观、价值观也发生了质的蜕变，他们不再信奉马克思主义，从马克思主义的信仰者变成了“最彻底的现实主义和享乐主义者”。

　　2000年最为闻名的大贪官胡长清对移居国外的儿子说：“总有一天中国会不行的”，“有两个国籍，将来就有余地了。”为此，胡长清全家都办了化名身分证和因私出国的护照，准备一有“风吹草动”时就开溜国外。原北京电子动力公司经理兼党委书记陈铭曾说了这样一句“肺腑之言”：“在地球爆炸之前，不可能实现共产主义。”而山东泰安原市委书记的胡建学则在私下说：“走社会主义道路没有出路。”既然共产主义在中国“不可能实现”了，又何必为它奋斗呢？既然“总有一天中国会不行的”，何不趁自己有权时狠狠地捞上一笔呢？于是，腐败分子就开展了疯狂“捞钱运

　　动”，发了疯似地捞钱，捞了钱以后转移到国外，给党和国家造成极大的经济损失和不良的国际影响。原河北省政府办公厅秘书、河北省国税局局长李真因受贿、贪污罪被河北省高级人民法院终审判处死刑。他反思自己走向毁灭的根源时说：“人可以没有金钱，但不能没有信念，丧失信念，就要毁灭一生”，还说“弄钱”的欲望一产生，信念也就从根本上产生了动摇。不难看到，领导干部的主体信仰一旦发生动摇和移位，将会导致工作指导思想发生偏差，使改革走向邪路；自身政治信念不坚定，道德不纯洁，生活不朴素，对普通党员群众都有直接的影响。因此，不断夯实理想信念的基石，坚定信仰，对于共产党员保持先进性是十分重要的。

　　二、坚定信仰的重要性和紧迫性

　　人无信仰则不立。党员、领导干部的信仰，就是也只能是对马克思主义的坚定信仰。在当下色彩斑斓、变化万千的世界里，在应对各种新矛盾、新问题接踵而至的情势下，党面临着执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验，面临着党内精神懈怠的危险，能力不足的危险，脱离群众的危险，消极腐败的危险，对信仰的坚守就显得比过去任何时候都更为繁重和紧迫。

　　邓小平同志说过：“对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力。”中国共产党90年的历史深刻地揭示：信仰坚定，党的事业才可能昌盛；信仰淡化，党的事业则会受挫。中国共产党靠什么把一个近8000万人的大党凝聚起来？是信仰。靠什么让中国革命的星星之火成为了燎原之势，使“山沟里的马克思主义”赢得了中国？还是信仰。这已是被历史所证明的道理。信仰是一个政党区别于其他

　　政党的根本。为什么党是这个样子，而不是别的什么样子？就源于它的信仰。

　　（一）信仰，是共产党保持先进性的基石。在民主革命时期，革命烈士方志敏被捕后坚贞不屈，坚定地说：“敌人只能砍我们的头颅，决不能动摇我们的信仰，因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理。”这是革命战争时期共产党人的精神写照；在社会主义建设时期，我们熟悉的党的好干部焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞、牛玉儒，无一不是始终牢记党的全心全意为人民服务的宗旨，鞠躬尽瘁，无私奉献。他们所表现出的坚强的党性与高尚的人格，正是源于有崇高的信仰，体现了党的先进性。

　　这些年来，为了纯洁党的组织，保持党的先进性，党先后开展了“三讲”活动、先进性教育活动以及创先争优活动等。在这些活动中，很多党员同志都反思了自己“学习放松了，信仰淡化了”的问题，认识到了产生问题的原因和危害，同时制定了要切实加以改进和提高的保证措施。但是，我认为不能有“总结上交，措施出台，万事大吉”的想法，而应该真正落实各级组织和党员个人制定的整改措施，能经常把个人的“党性分析材料”拿出来，像照镜子一样，经常对照检查。只有这样才能达到党中央通过这些活动的目的，即让广大党员干部坚定信仰这个根本性问题，教育党员做到党中央所要求的“加强党性修养，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，自觉经受住各种困难和条件的考验，始终保持共产党员先进性。

　　（二）坚定信仰，才能不迷失方向。毛泽东同志曾形象地说：“主义，譬如是一面旗子。”旗帜就是形象、旗帜就是方向。邓小平同志

　　说过：“我们搞改革开放，把工作重心放在经济建设上，没有丢马克思，没有丢列宁，也没有丢毛泽东。老祖宗不能丢啊！问题是要把什么叫社会主义搞清楚，把怎样建设和发展社会主义搞清楚。”中国特色社会主义道路，是我国进一步实现民族振兴、国家富强和人民幸福的必由之路、成功之路、胜利之路。只有坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的马克思主义世界观，坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，才能把为人民服务的根本宗旨牢记于心，才能把人民群众利益放在行使权力的最高位置，把人民群众满意作为行使权力的根本标准，才能坚持立党为公、执政为民，坚持以人为本，不脱离群众，关心群众，最终全力以赴为人民利益和中国特色社会主义事业不懈奋斗。

　　（三）坚定信仰，才能淡泊名利，守住清廉。如果一个共产党人没有信仰，或者说信仰发生偏差，那么他的人生观、世界观和价值观就会出现偏差，他就极易在市场经济以及西方享乐主义思潮冲击的今天，看到社会上的一些享乐现象、权钱色交易现象，心理会渐渐失衡，进而道德防线失陷。特别是党员领导干部，必须坚定共产主义信仰，树立马克思主义的权力观，真正明白权力就是责任，责任就是使命，而只有不辱使命，不负重托，在责任面前敢于担当，在难题面前敢于开拓，在矛盾面前敢抓敢管，在风险面前敢担责任，才能淡泊名利，常怀敬畏之心、戒惧之意，工作上才能更大胆，用权上才能更谨慎，自觉接受纪律和法律的约束。

　　（四）坚定信仰，才能对工作充满激情，干劲十足。共产主义是我们的远大理想，要实现它需要我们一代又一代共产党人为之奋斗。但

　　是，前进的路上不会一帆风顺，事业顺利时要不松懈、不停步，遇到曲折和挫折时要不动摇、不气馁。有了坚定的共产主义信仰，领导干部才能树立正确的事业观、政绩观和科学发展观，才能以维护群众利益作为工作的根本目的，把群众疾苦放在心上；有了坚定的共产主义信仰，党员群众才能爱岗敬业，干劲十足，激情创业，真正把精力和才干集中用在所干的每一件工作上。

　　三、如何解决当前党员干部信仰淡漠问题

　　党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》指出“办好中国的事情，关键在党”，要求全党“常怀忧党之心，恪尽兴党之责”，指出了党内存在的一些不符合党的性质和宗旨的问题。“常怀忧党之心，恪尽兴党之责”，是一句很有份量的忠告，这是党中央看清这个问题并深感忧虑而提出这一要求的。在改革开放与市场经济背景下，市场经济的主体多元化所产生的社会经济利益的多元化及以组织形式、生活就业方式的多元化，使得人们的思想、观念和行为变得格外活跃，许多负效应也给一些党员的思想观念带来了冲击，从而导致了部分党员信念弱化、动摇乃至缺失。而信念一旦弱化、动摇乃至缺失，就会经不起各种形式的考验，就不会有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，如何解决党员干部信仰淡漠问题呢？

　　第一、加强自身修养，提高理论水平，筑起拒腐防变的牢固长城。许多同胡长清一样走上犯罪道路的领导干部，在剖析原因时，都把不注重理论学习放在了第一条。这绝非巧合，二者是地地道道的因果关系。理论上的糊涂就会导致政治上的动摇，政治上的动摇就会迷失方

　　向，必然步入歧途。因此，各级领导干部一定要把理论学习作为事业和人生的大事，深入、全面、系统地而不是肤浅、片面、零碎地学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，要真正理解和掌握人类社会发展的客观规律，坚定共产主义必胜的信心，使共产主义的理想信念深深地扎根于自己的头脑里、凝刻在自己的心目中，筑起拒腐防变的思想长堤。

　　对共产党人，尤其对高级领导干部来说，理想信念的动摇是最危险的动摇。一个党员特别是领导干部，如果在思想上动摇了这些根本的东西，也就动摇了共产党人的根本政治立场，就必然会偏离正确的政治方向，步入歧途。同时，高级官员的腐化堕落，其影响面更大更广，因为俗话说，上梁不正下梁歪。胡长清、陈良宇、陈希同、成克杰等身居高位丧失信仰的“披着党皮的狼”，其对下面的“示范”作用可想而知。所以我们急需党的领导干部特别是最高层领导干部身正为范，否则，一切都是空谈。

　　第二、加强党的宗旨教育，使每位党员干部心中真正树立起忧患意识。党员信仰淡漠，不能不说也和很长一段时间党内少提或不提“全心全意为人民服务”有关，这些年虽有强调，但在落实上欠行动。信仰贵在践行，而始终维护人民群众的利益正是共产主义信仰者践行时的行为准则。如果忘记“全心全意为人民服务”这一党的宗旨，共产主义也就真的只能是“远大”的理想了。

　　胡锦涛同志在“七一”重要讲话中指出，我们党“面临许多前所未有的新情况新问题新挑战，执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的。精神懈怠的危险，能

　　力不足的危险，脱离群众的危险，消极腐败的危险，更加尖锐地摆在全党面前”。讲话把这些考验和危险摆在全党面前，就是要提醒全党增强忧患意识。而要增强忧患意识，就必须大力弘扬艰苦奋斗的精神，坚决反对拜金主义、享乐主义和官僚主义；就必须加强思想道德修养，培养积极健康情趣，筑牢思想上、制度上的反腐防线，让勤政廉洁的浩然正气在祖国大地吹拂荡漾。只有这样，才能进一步增强党的凝聚力和号召力，才能推动经济社会又好又快发展，尽快实现中华崛起和民族振兴。

　　第三、发挥党校主阵地作用，加强党员党性教育。党校是培训轮训党员领导干部的主渠道，主阵地，党性教育是党校培训区别于其他培训的主要特征。特别是面对“四个考验”、“四个危险”，更加需要我们党高度重视抓好全体党员的党性修养，大力弘扬党的优良传统和作风。然而，现在绝大多数党校都存在“重知识、轻思想”，“重经济、轻信仰”的问题，基本上不谈共产主义信仰，很少触及学员的世界观、价值观、人生观。这是一个很大的认识偏差，我们不能因为现在整个社会的考评指标都倾向于经济GDP就忽略了对党员领导干部的忠诚教育。理论武装和党性锻炼一直是党校的主营业务，党校培训不仅仅要把党的现行方针政策传达给学员，更应该把马克思主义的科学性讲深讲透，让学员信服认同。如果在理论上对共产主义信仰达到了真正的认同，即使在社会主义建设暂时遇到挫折的情况下也不会动摇共产主义理想信念。坚持和发展马克思主义，保证马克思主义的科学性无疑是人们树立正确的共产主义信仰的前提条件。

　　第四、严把入口关，从源头上确保党员队伍的思想政治质量。发展新党员，要坚持公开公平的原则，严格执行发展标准和程序，确保发展质量。应恢复把又红又专作为衡量和吸收新党员的必须条件。一个合格的共产党员首先要具有坚定的共产主义信仰，而不仅仅只是业务能力强或者学习成绩优良。只有这样，我们的党员队伍的素质才能逐渐提高，我们党的声誉才能进一步提高。

　　第五、把好出口关，纯洁党的队伍。一段时期以来，少数党员思想退化、工作退步，难以发挥应有的先锋模范作用，严重影响了党组织的纯洁性和战斗力。这些少数党员中不仅有混进党内的投机分子、腐败分子，也有大错误不犯、小错误不断，表现不好、思想行为落后的党员，对于这两类人都要毫不手软的清理出去，增强党组织的战斗力。一定要确保党员的质量，创新党员队伍“出口”机制，严肃处置不合格党员，纯洁党员队伍，使广大党员从中受到深刻的党性党风教育，从而提高自身思想觉悟。

　　第六、加强制度建设，完善法律法规。权力在腐蚀我们的党，而党和国家反腐防腐制度的乏力导致腐败现象的滋生蔓延，腐败现象的日益严重又使一些党员对共产主义信仰及中国特色社会主义理论与道路产生疑虑和困惑，这便是新形势下党性锻炼的艰巨性之所在。只有不断加强制度建设，完善法律法规，通过切实有效的纪律教育和法律约束，使领导干部把纪律、法律以及他律，逐渐转变为高度的自律，把外在的强制转变成内在的自觉，使他们对遵纪守法不只是迫于违法乱纪必受惩治的恐惧，更重要的是出于内在的责任感，出于对人民赋予的权力的珍惜和对自我人格的尊重，从而自觉升华为高尚的情怀。

　　坚定的政治信仰，折射的是崇高的理想，展示的是博大的胸怀和战胜一切困难的力量。我们党从诞生之日起，就把实现共产主义鲜明地写在自己的旗帜上。而坚守这一崇高的信仰是一个伟大的命题，因为她从选择到坚守是力量的拼搏、毅力的较量、意志的博弈。90年来，不管历史条件如何变化，我们党始终用理想信念指引方向、凝聚力量，矢志不渝地为之奋斗，不断从胜利走向胜利。战争年代，我们靠信仰战胜了艰难险阻、惊涛骇浪；今天，我们同样要靠信仰赢得“四个考验”、战胜“四个危险”，使我们党的生命力保持得更为持久，党的事业更加的兴旺发达，我们的明天才会更加的绚丽多彩。

　　平武县委党校

　　龙文萍

　　11

篇三：政治信仰存在问题

　　

　　当代大学生政治信仰现状及原因分析

　　当代大学生政治信仰存在的问题一是政治信仰的模糊化、边缘化；二是在政治取向上存在着较强的功利性和目的性。其原因根源于市场经济的不平衡发展、政治体制的改革不完善、外来文化对我国意识形态的渗透，还有学校思政教育的陈旧和苍白、个人认知水平的参差不齐等。

　　标签：

　　大学生；政治信仰；现状；原因

　　信仰是指人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇,并把它奉为自己的行为准则和活动指南,它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。信仰是人对世界观、人生观和价值观的选择和持有。”［1］而政治信仰是指：人们对理想的政治制度、政治目标或理想的政治境界所持有的态度和信念。是以某种政治价值为终极价值追求的精神生活的模式，是在对既定的政治形态的价值认同基础上，进而奉为自己言行准则并身体力行的精神支撑。它所反映的是一种政治理性，是社会政治生活中人们政治行为的行动指南。

　　一、当代大学生政治信仰的现状

　　通过调查，当前大部分大学生的政治信仰是积极、健康向上的，绝大多数人有着坚定的共产主义理想信念；有着正确的政治态度；对国内外形势的关注；对国家的路线、方针、政策表示认同，对我国构建社会主义和谐社会充满信心；基本上大学生都认为共产党执政是历史的选择，更是人民的选择，只有共产党才能带领人民将社会主义事业推向高潮，取得社会主义的伟大胜利。

　　诚然，虽然当代大学生政治信仰的主流是健康积极的，在看到这些主流的同时，我们不能忽视还有部分大学生的政治信仰是有缺失的。这部分大学生的数量尽管不多，但必须引起重视，正所谓“千里之堤毁于蚁穴”。当代大学生政治信仰的缺失主要表现在：

　　1、政治信仰的模糊化，边缘化

　　部分大学生对共产主义的信仰开始产生怀疑，并对其进行抛弃。当前有部分大学生搞不清楚我国是在搞社会主义还是资本主义，更有甚者认为我国应走资本主义，才能更好的发展社会。

　　2、在一些政治取向上存在着较强的功利性和目的性

　　最为明显的是在入党动机和学生干部选择上。大部分学生是因为入党和学生干部能为今后的学习和工作提供一定的便利，而争先恐后入党和竞选学生干部，这样的功利思想给社会的健康发展带来严重的威胁。

　　二、青年大学生政治信仰现状的原因剖析

　　1、社会方面

　　（1）市场经济的不平衡发展。马克思主义认为，经济基础决定上层建筑。自十四大以来，社会主义市场经济体制的不断改革和深化，我国社会的经济成分和收入分配日趋多元化，人与人之间的关系也日渐功利化和复杂化。在各种复杂的社会关系相互作用下，大学生的世界观、人生观、价值观出现了一定程度的扭曲；同时来自社会的以权谋私，贪污腐化等现象，冲击了大学生的大脑，造成大学生对现实政治的无望感，对政治宣传和教育持抵抗和否定的态度。

　　当代中国市场经济的迅速发展使青年大学生面临着各种各样的问题，如最突出的就业问题，从象牙塔里走出的天之骄子随时可能面对着生存的威胁，而许多

篇四：政治信仰存在问题

　　

　　在政治信仰方面存在的不足

　　在当今时代，一直存在着许多政治信仰的问题和不足。这些问题的根源是复杂的，可以追溯到历史上的许多政治事件和冲突。

　　首先，在政治信仰方面存在的一个不足是政治意识的欠缺。在当今社会，很多人没有真正意识到政治的重要性和影响力。这种情况导致了很多人对政治的不关心，甚至是漠不关心。政治意识的缺失会导致人们在政治事务中缺乏积极性和热情，从而无法有效地参与和表达自己的政治观点和信仰。

　　其次，政治信仰在现实生活中的落实不足也是一个问题。虽然很多人拥有着一定的政治信仰，但在实际生活中，这些信仰往往难以落实。政治体系的复杂性和不透明性，使得政治信仰的实践需要更多的时间和精力。此外，一些政治信仰往往是一种理论上的信仰，而缺乏具体的实践支持。这些都使政治信仰在落实方面存在困难。

　　第三，政治信仰的多元性和碎片化使得其影响力大打折扣。在现代社会中，政治信仰有着各种各样的形式和内容，其中有时会存在着矛盾和冲突。这些政治信仰的多元性和碎片化使得人们在政治事务中不能形成有效的团结和协作，从而导致政治信仰的影响力大打折扣。

　　第四，政治信仰的极端化也是一个问题。在一些情况下，政治信仰会走向极端化，这会导致一些政治问题的出现。一些政治信仰会过度强调自身的立场和意见，缺乏对其他意见和观点的尊重和理解。这种情况下，政治信仰可能会引发一些政治事件

　　和冲突，这对社会的稳定性和和谐性造成了极大的威胁。

　　最后，政治信仰的缺乏也是一个问题。在当今社会中，很多人存在着政治信仰的缺乏。这种情况可能是由于社会的复杂性和矛盾性导致的。政治信仰的缺乏使得人们对政治事务缺乏热情和积极性，从而无法有效地参与和表达自己的政治观点和信仰。此外，政治信仰的缺乏也会导致社会的不稳定和不和谐，给社会带来不良影响。

　　总之，在政治信仰方面存在着许多的不足，这些问题的根源是复杂的，需要我们从多个方面去思考和解决。只有通过加强政治意识、做好政治信仰的实践落实、减少政治信仰的碎片化和极端化、加强政治信仰的宣传和培养等多种手段，才能够有效地解决这些问题，为社会的稳定和和谐做出贡献。

篇五：政治信仰存在问题

　　

　　在政治信仰方面存在的问题【1】

　　在当今社会中，人们对政治信仰的见解可能与个人主体的信仰观念存在许多不同。虽然政治信仰在建立个人意识形态和形成社会议程方面扮演着重要角色，但它也存在着问题。

　　第一类问题：政治信仰的创造性和颠覆性

　　政治信仰可以激励人们支持革命或其他形式的变革，但同时也可能煽动人们进行暴力或其他行为，这类行为常常涉及人身伤害或破坏性行为，对财产造成严重危害。政治信仰的创造性和颠覆性往往是难以控制的，它们可能导致对现有体制的攻击甚至对个人的侮辱。

　　第二类问题：政治信仰的坚持和种族仇恨

　　政治信仰的坚定信仰者往往信仰不同于他们的意识形态的其他人员，他们往往会一意孤行地坚持自己的政治信仰，并将其给予其他人，甚至发表仇恨言论。这些行为可能影响人们的自由和人权。

　　种族主义和其他种族仇恨行为常常是因为政治信仰引起的。

　　第三类问题：政治信仰的偏见和歧视

　　政治信仰的支持者往往会认为自己是“正确”和“更好”的，他们可能会对那些不恰当的思想、行为和信仰进行歧视和偏见。这种情况经常出现在派系之间，他们之间的政治信仰存在巨大分歧，因此，互相之间存在高度争议。

　　第四类问题：政治信仰的利益冲突和腐败

　　政治信仰也经常涉及金钱和权力问题，即人们经常将自己的政治信仰视为获取财务或权力的工具。在这样的情况下，政治信仰

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