民族团结一家亲演讲稿（完整文档）

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民族团结一家亲演讲稿6篇

第1篇: 民族团结一家亲演讲稿

民族团结一家亲

        民族团结一家亲，是我们时常挂在嘴边的一句话。事实也是如此，因为我们的国家本来就是一个统一的多民族的大家庭。56个民族，56种习俗，56种语言，56种文化，把祖国的大地装扮的五彩斑斓，把祖国的天空描画的壮丽灿烂。谁能说流行乐坛上没有维吾尔族音乐欢快的旋律？谁能说时尚元素中没有各个民族特有的色彩？而我们生活在新疆的各族群众，更能深深体会到各民族一家人的亲情。

就拿我们学校来说吧，我们身边全都是少数民族同学和老师，大家和睦相处，团结友爱，互帮互助，共同学习。汉族同学，谁没有几个少数民族朋友？少数民族同学，谁没有几个汉族伙伴？彼此的信赖与默契，构建了我们的和谐校园，真正体现了我中有你，你中有我，休戚与共，风雨同舟的新型民族关系

      在我们的生活中，无论是在乡村，还是在县城，和少数民族作邻居的家庭比比皆是。如果让我们的同学讲讲邻里关系，热情好客，彼此尊重一定是大家共有的话题。民族团结的故事平常而又温馨，多的讲也讲不完。

     看那，赛马场上，哈萨克、蒙古小伙儿以他们娴熟的驾驭技术征服了所有观众的眼球；
悠扬朴素的马头琴；
热情洋溢的冬不拉弹唱，似乎把人们带回到辽远的牧场，那里有青青的草坡，淙淙的泉水。他们歌唱着自己幸福的生活，歌唱着党和政府民族团结的好政策。

      我们多么幸运，因为出生在这样一个繁荣富足和平美好的时代；
我们多么幸运，因为和许许多多不同的民族生活在一起，感受着不同的文化，创造着共同的未来！

      民族团结，是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带；
民族团结，是支撑中华民族生存发展的精神支柱；
民族团结，是推动中华民族共同走向繁荣强大的精神动力；
民族团结，是中华民族最伟大的不朽的灵魂！民族团结一家亲，让我们共同建设美好的家园！

第2篇: 民族团结一家亲演讲稿

民族团结一家亲

民族团结一家亲，是我们时常挂在嘴边的一句话。事实也是如此，因为我们的国家本来就是一个统一的多民族的大家庭。56个民族，56种习俗，56种语言，56种文化，把祖国的大地装扮的五彩斑斓，把祖国的天空描画的壮丽灿烂。谁能说流行乐坛上没有维吾尔族音乐欢快的旋律？谁能说时尚元素中没有各个民族特有的色彩？而我们生活在新疆的各族群众，更能深深体会到各民族一家人的亲情。就拿我们幼儿园来说吧，我们身边有很多少数民族老师，大家和睦相处，团结友爱，互帮互助，共同学习。

在我们的生活中，无论是在乡村，还是在县城，和少数民族作邻居的家庭比比皆是。如果让我们的同学讲讲邻里关系，热情好客，彼此尊重一定是大家共有的话题。民族团结的故事平常而又温馨，多的讲也讲不完。

我们生活在一个大家庭里，在我们的生活中涌现出许许多多民族团结的感人事迹：海原县郑旗乡撒堡村回族妇女马志英，不顾病痛，以顽强的毅力和慈母爱心，12年来先后救助抚养了186名回汉贫困女童，被称为“回族妈妈”。有同心县韦州镇韦一村，回族妇女马兢花不离不弃，抚养汉族弃婴“小风雪”11年的故事。

　　这些事迹早已深深印在各族人民的心中，他们的精神传遍了大江南北，影响和教育了一代又一代的各族人民。

　　千百年来，在这块神奇的热土上，各个民族共同生活在一起，早已水乳交融，不分你我。我们多么幸运，因为出生在这样一个繁荣富足和平美好的时代；
我们多么幸运，因为和许许多多不同的民族生活在一起，感受着不同的文化，创造着共同的未来！

民族团结，是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带；
民族团结，是支撑中华民族生存发展的精神支柱；
民族团结，是推动中华民族共同走向繁荣强大的精神动力；
民族团结，是中华民族最伟大的不朽的灵魂！民族团结一家亲，让我们共同建设美好的家园！

第3篇: 民族团结一家亲演讲稿

民族团结一家亲演讲稿

以下是关于民族团结一家亲演讲稿，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。

民族团结一家亲演讲稿（一）
　　民族团结一家亲。有一句歌词叫做“家是一个家，国是大中国”。这句歌词谁也不陌生。中国是一个统一的多民族的国家。自秦朝开始，我国就是统一的多民族国家。在此两千多年的历史当中始终没有间断过。我国幅员广阔。在960万平方公里上生活着56个民族。民族团结是中国最重要的问题。当今的中国，搞好民族团结才是重中之重。民族团结，有利于国家的发展，有利于人民内部的团结，增强各民族之间的责任 感。
　　伊斯兰教的教规当中有一句话叫做“凡信仰伊斯兰教的人都是兄弟姐妹”，那么我在加上一句，“但凡相信 中国是一个统一的、和谐的、繁荣的多民族国的家的人，维护各民族之间关系的人都是兄弟姐妹。”
　　从新中国建立至今，中国的发展速度快得惊人。因为什么，因为各民族之间的团结，如果说没有各民族之间的团结，中国也不可能迅速的发展。
　　7.5事件，由于外国势力的影响，和国内各民族之间的不信任，不团结，才导致了7.5事件的爆发。等爆发之后，更多的人才意识大民族团结的重要性。三个离不开思想从此开始慢慢的的刻到每一个民族同胞的脑海中。汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开。民族团结始终是一个国家发展的前提，如果说一个国家民族之间不团结，那么就不可能有强大的国家。
　　在新疆布尔津县哈萨克族爱心妈妈 --丽达常年帮扶各族贫困孩子 。丽达下岗后从街头摆小摊开始做起，现在经营一家民族工艺品商店。20**年，丽达联合其他姐妹一百多人共同创办了布尔津县“爱心妈妈”协会，5年来，爱心妈妈们已先后帮扶了20多名各民族贫困孤残儿童 和困难群众，累计捐款捐物达十多万元。丽达：“我是个下岗工人，当时有好多人帮助过我，要不是他们的话，我就不会有今天的好日子，现在我有能力了，有条件了，所以我帮助别人。我们民族汉族都是一家人，大家只有团结了，我们老百姓的日子才会一天比一天好。”
　　在我们的身边正是因为有像丽达这样的人在我们的身边，他们的心中没有民族之分，没有等级的限制。才让我们这么多的各民族的孤儿在一起有一个新的家。在整个大中国当中，像丽达这样的人还有无数。他们知道在中国没有什么民族之分，一切都是平等的。56各民族没有等级之分，更没有高低贵贱。只有我们56个民族在一起，和谐共处，和睦相处。才会让我们的国家更加的繁荣强大。只有个民族团结，我们才是真正的一家人。
　　民族团结一家亲演讲稿（二）
　　尊敬的各位领导、各位评委、亲爱的朋友们：
　　大家好！
　　五月的新疆，微风拂面，细雨润物，到处充满了无限生机与活力，在这片广袤的土地上，活跃着这样一支地质勘探队伍，那就是新疆有色地勘局。它下属的地质队，分布于全疆各地-，找矿的足迹遍布天山南北。50多年来，新疆有色地勘人发扬“以献身地质事业为荣，以艰苦奋斗为荣，以找矿立功为荣”的光荣传统，各族职工团结和谐，共谋发展，谱写出一曲曲民族团结的感人乐章，那份民族情、那份民族爱，如滴滴雨露，滋润了各族职工的心田。
　　在我们有色地勘局，每个地质队都是由多民族组成的，日常生活中你帮我助，这都是平常的不能再平常的事了。在这里我要给大家讲述的是这样几个故事。
　　2月，位于新疆库车县的705队来了一个汉族队长，他的名字叫陈智；
在有着三百多职工家属的705队，只有他一个汉族。远离家乡，远离亲人，语言不通，生活习俗不同，一个个贫困的家庭，一个个失学的孩子，各种困难摆在他的眼前。
　　为了从根本上改变单位的困难局面，上任之初，他跑市尝找项目，建产业、抓发展，全身心投入到工作和为职工群众的服务中。去年6月，库车县连降暴雨，屋外的倾盆大雨顷刻间汇成洪水四处横流，他顾不上自己的屋子正在漏雨，扛起铁锹向单位200米防洪坝冲去，暴雨冲垮了防洪坝，水已淹进了十几户居民家。在暴雨中隐约听到妇女和孩子的哭声，他寻着声音奔了过去，雨中他看到维吾尔大妈搂着两个小孩在无助的哭喊，他顾不上脱鞋，跳进水里，帮助大妈清除流进屋子的泥水；
随后，又带领纷纷赶来的职工，冒着暴雨投入到加固堤坝的工作中。事后，维吾尔族老大妈拉着他的手，流着眼泪说：“你真是我们的好巴郎，”朴实的话语道出浓浓的民族情。
　　晚上，他正在办公室值班，退休职工麻木提的老伴哭着进了办公室，哽咽着说：“麻木提快不行了，儿女又不在身边我怎么办？”陈智一边安慰焦急的老人，一边打电话叫来另一位同志，两人一起把70多岁瘫痪卧床的麻木提架到车上，送到了县人民医院。当交住院押金时，麻木提的老伴低下了头，陈智心里清楚她没钱交住院费，便将身上仅有的1500多元钱交给了医院。在医院里，他忙前忙后，挂号、联系病房、找医生，推麻木提做各项检查，看着眼前近似父子关系的 。

民汉两家人，感动了当晚所有值班医生。当做完这一切已是深夜，他拖着疲惫的身影消失在夜色中。
　　这样的事还有很多，在705队工作的两年里，队就是他的家，职工群众就是他的亲人。职工遗孀生活困难，他慷慨解囊；
下岗职工自谋职业缺乏资金，他鼎力相助；
职工子女找不到工作，他四处联络；
邻里之间发生纠纷，他主动调解。这两年，他帮助了多少人？掏出去多少钱？调解了多少矛盾？他早已不记得了。他默默无闻地做着这一切，是因为他珍视这份难能可贵的民族情，更因为是责任，对党的事业、群众的冷暖强烈的责任感。他用一点一滴的言行诠释着一个共产党员对党的忠诚、对人民的热爱，对民族情谊的珍视。
　　如今的705队无论是经济状况、民生改善、庭院建设、职工面貌、还是团结稳定都发生了很大的变化。一提起这个汉族队长，全队维吾尔族职工群众没有不竖大拇指的，他们越来越离不开这个他们眼中的“少数民族”队长。在局属701队，一提起地勘院的“助学帮困”活动，各族职工群众无不交口称赞。自起，701队地勘院发起了一项由职工自愿捐款，成立（助学帮困基金会），对家庭困难的民族职工“助学帮困”的活动。几年来，“助学帮困”活动已捐助少数民族学生36人次，
　　古努尔是701队退休职工，丈夫去世，每月的退休工资仅有千元，家里有三个孩子，已上了两年卫校的大女儿，因交不起学费中途辍学，当女儿离开心爱的学校时，难过的泣不成声，做母亲的也泪流满面，她又何尝不想让女儿接受更好的教育呢，做一个白衣天使是女儿的梦想啊，可她实在无力供养三个孩子上学，去年九月，二女儿高中毕业考上大学，眼看要重蹈大女儿的覆辙，她心如刀绞；
地勘院（助学帮困基金会）得知这一情况后，如及时雨般将助学资金送到这个困难家庭的手中，将资助孩子完成学业，直至大学毕业。当这个饱经风霜的母亲手捧助学资金时，她热泪盈眶。是啊！她捧着的是一颗颗滚烫的心，一颗颗期望能以知识改变贫困面貌的爱心。701队各族职工在多年互帮互助的相处中，建立了割舍不断的浓浓民族情。
　　有色地勘局各族职工间的情谊在共同团结奋斗、共同繁荣发展的氛围中愈加深厚，就像天山峰顶七月的阳光，火热、灿烂……
　　在你的身边，在我的身边，到处都有民族团结的感人故事，它们也许不是惊天动地，但却温暖人心，犹如那涓涓细流，却能汇成爱的海洋！滴滴雨露，滋润心田！
　　民族团结一家亲演讲稿（三）
　　中华文明的历史长河之中好像从来没有出现过“中国”这个正式国名，但是并不能说明世界上没有“中国”，因为国家的概念是后来出现的，大概是指一定数量的居民永久地占有领土，流传文化，形成主权制度、更好地创造人类文明的存在形式。事实上大概从清朝开始，全世界就把清朝叫做“中国”，后来的“中华民-国”和“中华人民共和国”只是和“中国”的名称比较接近。本来名字只是一个符号，关键在实，而不在其名。我们必须追寻“中国”这个符号背后的实体，是不是有具体的内涵，是不是有明确的界限，是不是有存在的连续性，是不是有主权制度，是不是被世界认同，是不是以国家的身份改造环境。当然，最重要的是人的作用，有人--才有世界、才有国家、才有“中国”！而文明是立国之本，民族文化是国家之根，只要人民和人民创造的中华文明是持续的、并且被世界认可的，“中国”就一直很真实、清晰、自然地存在着。
　　一个完整的国家概念是--国家是被外部环境认可的“国家意识”，而“国家意识”的内涵包括五个属性：
　　1、经济属性--也就是财富、文明（比如赖以生存的经济基础）
　　2、环境属性--相对稳定的内部治理环境（比如疆域）
　　3、文化属性--（从过去流传下来并且延续到未来的）各民族文化融合
　　4、主权属性--整体的高度统一和至高无上的权力制度（比如外交和内政）
　　5、人民属性--体现每个人对主权统一的自觉性和主动性（可能叫“公益属性”更能表达天下为公的自觉性主动性）。各族人民自觉认同统一主权的存在，获得与主权同步的情感体验（拥护效忠），和主权同命运共呼吸，主权的意愿能够代表了全体人民的愿望，各族人民服从主权的支配和控制，自觉维护主权的利益，随主权的成长发展而发展，每个人都是整体主权的一分子，以主权的身份、在主权利益的驱动下主动地认识和改造世界。并且全体人民能够明确地区分主权的意志和主权外的意志。
　　如果一个集体，“文化属性”以血缘或者单一民族为主导，其“主权属性”符合氏族制度形式，“人民（公益）属性”只能体现对氏族主权的自觉性和主动性，这五个属性就只能升华到“民族意识”，这个集体（被环境认可以后）就是氏族社会；

　　如果一个集体的“文化属性”体现了各民族文化融合，“主权属性”符合国家制度，“人民（公益）属性”体现对国家主权的自觉性和主动性，其五个属性就可以升华到“国家意识”，这个集体（被环境认可以后）就是国家。
　　可见，只有当全体人民拥有了“国家意识”，才能形成国家，然后国家就拥有国家的文明财富、国家的领域环境、延续的国家文化、国家的主权制度、拥护国家的人民。“国家意识”是“民族意识”的升级，是更高层次的社会存在。国家的进化发展过程是从 以稳定组合为中心的原始部落--以血缘或宗教或文化为中心的氏族社会--以主权制度为中心的国家形式，推论下去，下一个高级存在形式是以人类“公益意识”主导的“大同社会”。
　　“国家意识”的产生和“被环境认可”是国家概念的两个前提条件，缺一不可。一个集体，即使她在五个方面的属性都符合国家属性并且形成国家意识，如果环境“不”认可，也不能说是一个国家。而当国家成立以后，即使这个国家失去了“国家意识”的某个或者某几个属性，只要“国家意识”仍然在环境之中发挥实际上的作用，我们还是应该认可这个国家仍然存在。当然，全体人民事实上是由大多数人代表的，而环境认可在古代也仅仅停留在外族人民的心里或者不反对就是默认。
　　国家的“主权属性”是国家的根本标志，但是主权只有被全体人民认同，体现了每个人对国家整体统一的自觉性和主动性以后，才能形成“国家意识”，进而被环境认可为一个真正的国家。在国家的历史进程之中，国家主权可以由不同的政党政府来代表，同一时间里面只有一个最高的政权--就是当权者。全体人民有可能不拥护代表国家主权的当权者，於是就出现当权者的改朝换代，然而并不影响国家存在的连续性。事实上，国家主权就是民-主的高度统一，人民是国家主权的真正拥有者，只是在不同的时间由不同的政府去集中执行。
　　主权属性的本质是内部矛盾的成功“统一”，根本目的是是在同种竞争中成长发展，追求外部的最大利益。紧密团结起来可以增强个体的力量，追求整体的最大利益，社会的一方影响另一方，在低层次表现为外部的生存竞争（征服和防御）、内部的阶级斗争，在高层次表现为外部和其他国家的共生互惠、内部的政治制度高於一切（事实上还是法制规范人民）；
而进化到人民（公益）属性，至高无上的主权依托全体人民的自觉性和主动性，有必要将竞争目标从同类竞争转变成与自然环境竞争发展，表现为国家主动地认识改造环境，在低层次表现为压抑自由，无限度地掠夺资源，破坏生态平衡，在高层次表现为人尽其能，物尽其用，天人合一，保护完善和提升生态平衡。
　　主权分为外部主权和内部主权（内政）。由於各种原因，国家的主权可能在一段时间内分-裂或者丧失，但是只要“国家意识”仍然在发挥实际上的作用，并不影响这个国家的连续性。比如捷克斯洛伐克1918年10月28日独立建国，1939年国土全部被德国吞没，主权脱离国土和人民。1945年5月9日重新解放，然而国庆节仍然是10月28日，这个事实生动地说明了国土、主权不是决定一个国家存在的根本因素，根本因素是人，是国民创造的文明财富、延续的文化和保留的“国家意识”
　　现在我们来看看中华文明的历史：
　　距今约170万年，旧石器时代早期的元谋人开始使用石器和火。约70——20万年前，“北京猿人”保存使用天然火。到了大约18000年前，山顶洞人开始人工取火进入了农耕文明，这是一种“创造”（而不是发现和被动的使用），人工取火是人类主动创造的文明。从距今大约一万年前开始，中华文明始祖们依次进行了燧人人工取火、神农刀耕火种尝百草、伏羲画卦结绳记事等等流传下来的文明活动，创造了实实在在的中华文明，构成了原始部落存在的最基本条件。大约4000多年前，形成了炎、黄、尧、舜、禹为权力中心的氏族社会。
　　现在我们去看看约公元前22世纪的夏朝：大禹以“禅让制”的形式接替舜，成为了部落的首领。治水时公而忘私，三过家门而不入，深得各部落的拥护，随着社会的发展，特别是战争的频繁，禹的权力越来越大，以至发展成个人专断。据说有一次禹召集各部落首领开会，一个首领因迟到而被禹杀了，可见，禹似乎已不是群众的首领，而是“至高无上”的国王了。禹治水成功后，就把天下分为九州，派“九牧”去管理，这表明夏已具有“国家”的职能，而不是靠氏族的血缘关系，这是“国家”和部落的根本区别。禹死之后，由他的儿子启以世袭制而不是“禅让制”的形式继承了王位，建立了第一个奴隶制王朝--夏朝（这是华夏子孙的由来）。这种世袭制不按照能者当权的历史规律，事实上是一种“政治制度”。1958年河南二里头出土了宫殿建筑群，达一万平方米，并有一支军队，还有监狱的文物，这些已证明夏的“国家机构”已初具规模，成为统治的工具，而这些恰恰是原始社会所不具备的。至於夏朝是不是在人民心中形成了“中国意识”，是不是被外部环境承认（当时没有联合国），还是去问一问历史学家吧。
　　这里我不想过多考证“中国”究竟成立於什麽时候，不过，至少於公元前221 年统一“中国”的秦朝肯定是一个国家，因为秦朝有比较完善的“国家制度”。统一币制、统一度量衡、统一文字，统一制订法规，主动地改天换地修长城以抵御北部游牧民族的入侵……我想说的是，“中国”一旦成立，“中国意识”就永远存在着，不管是以什麽样的文明形式，也不管国土是否统一，只要中国的文化是在持续地发展演变，不管是什麽形式的政治主角，都代表了“中国”。事实上，不管哪朝哪代的人民，都把逐鹿中原，统治“中国”作为最高的政治理想。然而，台-独为什麽不想问鼎“中国”？这种边缘性的奇怪现象恐怕只有在后面进行更深入的心理分析才能得到答案并且寻求解决之道。
　　我们现在来看看大陆和台湾的定位，一个“中国”的概念应该非常清楚--就是环境认可的“中国意识”。联合国明文规定只承认一个“中国”，两地的宪法都明确了一个“中国”的定义。比如台湾宪法规定：““中国”领土，依其固有之疆域，非经国民大会之决议，不得变更之”。说明台湾至少从清朝到现在一直是“中国”的一部分，无论从历史、地理、民族、文化、血缘、国际法或两地的国内法看，都是如此。
　　结论：
　　目前的大陆和台湾事实上都统一在一个“中国”的概念之中。中国至少成立於公元前221年，其中经历过文明的兴衰、国境内的变化、文化的演绎、主权的更替，人民的流动，但是“中国意识”从来就没有改变过，也一直被世界人民默认。华侨为什麽叫汉人、唐人？因为这就是“中国意识”。犹太人为什麽在亡国2000多年以后还是成立以色列国，也是因为他们心中的“以色列意识”。
　　在环境的承认方面：中华人民共和国目前代表了中国已经有55年（1949-2004），中华民-国曾经代表了中国38年（1911-1949），夏朝曾经代表了中国500年，秦朝曾经代表了中国15年，汉朝曾经代表了中国231年……不同的政治势力都可以代表中国，根本就没有任何本质性的不同；

　　在内部主权方面：台湾政府拥有台湾的内政主权和深圳市政府拥有深圳的自治权没有本质的不同，中华人民共和国政府拥有大陆的自治权和中华民-国拥有台湾的自治权也没有本质的区别。司法系统（包括警-察）是保障内部主权的国家机器。
　　在外部主权方面：中华人民共和国政府目前在联合国代表了 中国 的外部主权已经有31年（1971-2004），中华民-国曾经在联合国代表了 中国 的外部主权有26年（1945-1971），夏朝曾经代表了中国的外部主权500年，秦朝曾经代表了中国的外部主权15年，汉朝曾经代表了中国的外部主权231年……军队的主要功能是保障外部主权。台湾的“军队”是内战的产物，1949年以后就没有大规模抵抗过外国侵略或者侵略其他国家，所以只能说是一种武装力量。
　　在我们探讨“中国”这个概念的过程之中，我们惊奇地发现“中国”存在的连续性，“中国”并不是任何一个当权政府确定的国家名字，而是广大人民群众约定俗成的概念。这一点和其他国家明显不同，比如伊拉克在公元前4700年就出现了城邦国家，后来先后属于巴比伦王国、亚述帝国、波斯帝国、阿拉伯帝国、依儿汗国、奥斯曼帝国、英国“委任统治区”，直到1921年8月宣布独立，才成立伊拉克王国。我们不能说巴比伦……奥斯曼就是伊拉克，但是我们可以说秦汉隋唐宋元明清包括三国两晋南北朝等等都是“中国”！“中国”的改朝换代是通过武力进行的，而目前西方国家的政府轮替是通过金钱选举进行的而已，根植于中国人民心中的“中国意识”有效地延续了“中国主权”，“民-主”才是“中国”屹立不倒的真正原因。

第4篇: 民族团结一家亲演讲稿

民族团结演讲稿范本：民族团结一家亲

各位老师，全体同学，大家好。

我今天演讲的题目是：民族团结一家亲。

民族团结一家亲，是我们时常挂在嘴边的一句话。事实也是如此，因为我们的国家本来就是一个统一的多民族的大家庭。56个民族，56种习俗，56种语言，56种文化，把祖国的大地装扮的五彩斑斓，把祖国的天空描画的壮丽灿烂。谁能说流行乐坛上没有维吾尔族音乐欢快的旋律?谁能说时尚元素中没有各个民族特有的色彩?而我们生活在新疆的各族群众，更能深深体会到各民族一家人的亲情。就拿我们学校来说吧，我们身边有很多少数民族同学和老师，大家和睦相处，团结友爱，互帮互助，共同学习。我们的汉族同学，谁没有几个少数民族朋友?我们的少数民族同学，谁没有几个汉族伙伴?彼此的信赖与默契，构建了我们的和谐校园，真正体现了我中有你，你中有我，休戚与共，风雨同舟的新型民族关系。给我们上地理课的维吾尔族老师，英俊高大，温文儒雅，关心每一位同学的听课状态，尽职尽责做好本职工作，用精熟的专业知识为同学们解疑答惑，用流畅的普通话开启了同学们的智慧之门，充分展示的教师风采感染着我们每一位同学。

在我们的生活中，无论是在乡村，还是在县城，和少数民族作邻居的家庭比比皆是。如果让我们的同学讲讲邻里关系，热情好客，彼此尊重一定是大家共有的话题。民族团结的故事平常而又温馨，多的讲也讲不完。

今年九月底，我县举办了首届自治区赛马锦标赛和第十八届阿肯阿伊特斯盛会。赛马场上，哈萨克族骑手以他们娴熟的驾驭技术征服了所有观众的眼球;广场上悠扬朴素的冬不拉弹唱，似乎把人们带回到辽远的牧场，那里有青青的草坡，淙淙的泉水。

我们多么幸运，因为出生在这样一个繁荣富足和平美好的时代;我们多么幸运，因为和许许多多不同的民族生活在一起，感受着不同的文化，创造着共同的未来!

民族团结，是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带;民族团结，是支撑中华民族生存发展的精神支柱;民族团结，是推动中华民族共同走向繁荣强大的精神动力;民族团结，是中华民族最伟大的不朽的灵魂!民族团结一家亲，让我们共同建设美好的家园!

第5篇: 民族团结一家亲演讲稿

民族团结一家亲

民族团结一家亲，是我们时常挂在嘴边的一句话。事实也是如此，因为我们的国家本来就是一个统一的多民族的大家庭。56个民族，56种习俗，56种语言，56种文化，把祖国的大地装扮的五彩斑斓，把祖国的天空描画的壮丽灿烂。谁能说流行乐坛上没有维吾尔族音乐欢快的旋律？谁能说时尚元素中没有各个民族特有的色彩？而我们生活在新疆的各族群众，更能深深体会到各民族一家人的亲情。就拿我们幼儿园来说吧，我们身边有很多少数民族老师，大家和睦相处，团结友爱，互帮互助，共同学习。

在我们的生活中，无论是在乡村，还是在县城，和少数民族作邻居的家庭比比皆是。如果让我们的同学讲讲邻里关系，热情好客，彼此尊重一定是大家共有的话题。民族团结的故事平常而又温馨，多的讲也讲不完。

我们生活在一个大家庭里，在我们的生活中涌现出许许多多民族团结的感人事迹：海原县郑旗乡撒堡村回族妇女马志英，不顾病痛，以顽强的毅力和慈母爱心，12年来先后救助抚养了186名回汉贫困女童，被称为“回族妈妈”。有同心县韦州镇韦一村，回族妇女马兢花不离不弃，抚养汉族弃婴“小风雪”11年的故事。

　　这些事迹早已深深印在各族人民的心中，他们的精神传遍了大江南北，影响和教育了一代又一代的各族人民。

　　千百年来，在这块神奇的热土上，各个民族共同生活在一起，早已水乳交融，不分你我。我们多么幸运，因为出生在这样一个繁荣富足和平美好的时代；
我们多么幸运，因为和许许多多不同的民族生活在一起，感受着不同的文化，创造着共同的未来！

民族团结，是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带；
民族团结，是支撑中华民族生存发展的精神支柱；
民族团结，是推动中华民族共同走向繁荣强大的精神动力；
民族团结，是中华民族最伟大的不朽的灵魂！民族团结一家亲，让我们共同建设美好的家园！

第6篇: 民族团结一家亲演讲稿

民族团结一家亲演讲稿

　　民族团结一家亲是我们经常说的一句话，这是因为我国自古以来就是一个统一的多民族大家庭。以下是民族团结一家亲演讲稿，供各位阅读和参考。

　　民族团结一家亲演讲稿

　　尊敬的各位评委、各位老师大家好：

　　我演讲的题目是“维护民族团结从我做起”。

　　海北，是青海高原富饶美丽的一隅。世世代代居住在这里的藏族、蒙古族、回族、汉族、土族、撒拉族等27个民族结下了兄弟般的深厚情谊，团结友爱，和睦相处，用他们勤劳的双手，共同建设自己的家园，过着丰衣足食、安其居而乐其业的生活，写下了民族团结的光辉篇章!创造了悠久、灿烂的民族文化。

　　维护民族团结，从自我做起，从小事做起，俗话说的好“五根手指头，缺了谁都不行，只有相互碰撞了、磨合了，才能更好合作，创造更大的奇迹。”我们要始终树立各民族间谁都离不开谁的思想，在日常生活中做到不利于民族团结的话不说，不利于民族团结的事不办，要尊重民族文化习俗、支持关心民族经济发展、维护民族团结，进一步营造团结友爱，互相帮助，共同学习，共同进步。我相信，我们的民族团结像一枝奇葩越开越旺盛、越开越鲜艳。

　　谢谢大家!

　　民族团结一家亲演讲稿

　　新疆民族团结爱国演讲稿：大爱不分民族感天动地

　　各位领导、同志们：

　　五月的天山南北，微风拂面，大地充满了无限生机与活力。泽普县迎来了第27个民族团结教育月。民族团结教育月年年有，可是今年的民族团结教育月具有极为特殊的意义。今天我们隆重欢聚一堂，以演讲的方式歌颂民族团结，礼赞民族团结先进个人王燕娜的感人事迹。今天我演讲的主题是：大爱不分民族感天动地。

　　家住新疆乌鲁木齐高新区桂林路社区的王燕娜，为了挽救我县维吾尔族学生毛南江年轻而宝贵的生命，无偿将自己的肾捐献。并表示要自强不息，继续为加强民族团结，共建和谐社会作出自己最大的贡献。

　　是什么原因让出生在小康之家的汉族少女王艳娜不顾亲人的反对，不顾未婚夫分手的威胁，毅然无偿捐肾挽救维吾尔族高三学生毛兰江生命呢?原因在于她心灵无私天地宽，心中有大爱。

　　王燕娜及全家善良、淳朴的事迹感动了全疆各族人民，从他们全家的身上让我们感受到了一种超越血缘、亲情、民族的大爱;让我们感受到了一种无私博大的胸怀和闪耀人性光芒的大爱;还让我们感受到了中华民族乐善好施、扶危济困的传统美德。王燕娜能在自己人生刚刚起步、正值豆蔻年华青春最美好的时刻做出这样重大超乎常人的处事抉择，确实值得我们全疆各族人民、特别是青少年学习。你不仅是民族团结的模范，还是新时期新形势下道德建设的楷模。”

　　我认为王燕娜做出了平常人难以做到的不平凡的事，为新时代青年树立了民族团结和道德建设的榜样。

　　今年5月，是自治区第26个、我县第27个民族团结教育月。我希望全县各族干部群众和团员青年，努力向王燕娜学习，学习她无私奉献，情注社会的优秀品格，学习她用血肉深情维护新疆民族团结大好局面的高尚道德情操。人人心中有一种超越血缘、亲情、民族的大爱，有无私博大的胸怀和闪耀人性光芒的大爱，弘扬中华民族乐善好施、扶危济困的传统美德。为泽普全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会以及权限的发展、进步、繁荣、稳定营造良好的环境气氛，做出新的贡献。

　　一曲优美动听的《我们新疆好地方》，唱出了两千二百万天山儿女的心声。在党的民族政策光辉照耀下，新疆大地安定祥和，到处奏响民族团结的凯歌。

　　民族团结月，凝铸同志兄弟情。新疆生活着维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古等47个民族，数百年来，在抵御外敌入侵、反对分裂祖国的斗争中，各族人民结下了兄弟般的深厚情谊。

　　新中国成立以后，党中央和自治区各级党委、政府高度重视民族宗教工作，贯彻以马克思主义民族观为指导的民族宗教政策和民族区域自治制度，坚持以民族团结促进社会稳定和经济发展，建立“平等、团结、互助、进步”的新型民族关系。

　　民族团结一家亲演讲稿

　　"弘扬民族精神,爱我锦绣"这句话几乎全国都知道,但又多少人能呢?我国是世界文明古国,从"人文出祖_黄帝,到尧舜禹的克己爱民,孝敬父母等精神一直延续到现在.每次在外国人面前说是炎黄子孙,不由得感到自豪起来,滔滔不绝的说着祖先们的那些精神,说要向学习,可是谁又了呢?,都,是那些说话不算数的人,但也有些人在弘扬我国的民族精神建设我么的,可以弘扬民族精神，弘扬民族精神可以不必做的那么大,不用做的要人人都知道你在弘扬名族精神，可以在公交车上,可以给那些老弱病残孕让位,过马路时,可以扶那些老人过马路,还可以不乱丢,乱涂,乱扔……那不就人得病了吗?不就使得环境受到了保护吗?不就使得我国变得更美好吗?

　　祖国的建设仅只靠人，要靠全国的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮蛋顶诸葛亮”的彦语吗?连三个臭皮蛋的智慧都可以顶诸葛亮的智慧，这不就说明团结力量大吗?不过我国经济的发展，青少年的学习了的，建设祖国和弘扬名族精神的能力也了，，青少年弘扬名族精神的责任占全国任命弘扬名族精神的人的三分之二。

　　在身边不就又的例子吗?如在1988年的奥运会上，我国乒乓球队的队员们战胜了对方后，使我国了参加奥运会的块乒乓球金牌，也使得乒乓球了我国的国球，这不在建设祖国吗?还有在今年的奥运会上，在男子110米兰冠军刘翔在直径跑道上战胜了黑人，为全亚洲争了光还为我国争了光，这不也实在建设祖国吗?……

　　弘扬民族精神，全国人人有责，谁都丢下责任!

　　弘扬名族精神，爱我锦绣

　　民族团结一家亲演讲稿

　　尊敬各位领导各位评委：

　　大家好!很荣幸能参加州上组织的的这次演讲比赛，我叫包菊萍，来自阿合奇县团结小学一名东乡族教师。今天我演讲的题目是《民族团结之情在平凡中升华》。

　　还记得上学以后我学会的第一句话就是“我是中国人”从小我就为我能生活在中国这片辽土上而自豪骄傲，因为我知道这片土地汇聚的是56份热情，这片土地汇聚的是56颗炽热的爱国之心。

　　“天山雪松根连根，各族人民心连心。”正是由于新疆各民族的大团结，才推动了新疆多年来持续稳定健康的发展局面。

　　滴水在大海中才能得到永生，生命在团结中才能绽放光芒。让我们每个人都投入到伟大的民族团结进步这一洪流中去，团结进取、弘扬正气、争做民族团结的楷模。

　　在这样的一个日子里，请允许我和大家一起分享在我身边关于民族团结的真实事例，还有那些心手相连、亲如一家的故事。

　　清晰的记得20xx年10月，那时的她们还是一个新疆教育学院没有毕业的大学生，她们满怀热血的在南疆阿图什乡里的一所学校开始她们为期半年实习支教生涯。那里的坏境十分恶劣，9月的天几乎每一天都刮沙尘暴，但是她们并没有退宿，不怕艰辛，迎刃而上。

　　王璐和维娜在担任六年级的汉语教学，两位年轻的老师除了为学生们上好课外，还经常利用自己休息的时间去给班里的后进生补习功课，学生听不懂了，她们就耐心的讲解，一遍，两遍，三遍····直到她们听懂为止。她们还最大限度地去帮助学生们。有一天，学生放学的时候，刮起了沙尘暴，学生阿孜古丽和吐尔纳别克的家离学校有8多公里，他们没有搭上末班车，站在学校里很无助。王璐和她的同学得知情况后到乡上找了一辆三轮摩托车，天气太恶劣，司机不愿意送，在她们一再恳求下并加了车费，司机才愿意送学生，把学生送到家后，她们变成了土人，但她们很开心。这一切学校的领导看在眼里记在心里，领导的信任让她们感动。

　　11月的天，还有些冷，如果周末没能在巴扎上买到菜，要吃菜就有些困难，当地农民家里都不富裕，当班里的学生们知道他们没菜吃时，他们就把家里储存的大白菜拿到学校送给老师，这些学生的家里只有大白菜，王璐他们知道大白菜在学生的家里也是很珍贵的。现在大白菜在他们的眼里已不仅仅是菜了，还包含着学生的真诚。

　　面对学生的关爱，王璐感动的说：“虽然我们到这儿的时间不是很长，但和学生们已经建立了深厚的感情，学生们也很听话，并且有了很大的变化，他们开始懂得遵守时间，开始喜欢洗脸洗手，精神面貌有了很大的变化。”王璐认为学生的变化就是对他们最大的肯定。

　　这就是王璐与维娜，两位年轻的教师用他们的真情与关爱温暖了每一个孩子的心。

　　在我们学校也有一个身材消瘦的女子，无论春夏秋冬每日清晨9点半准时出现在校园，巡视各族师生的早间学习生活，一旦遇到问题便满怀热情地上前询问，及时解决，这就是史巧玲同志，一个时刻将各族师生的冷暖放在心头的知识女性，在她从教的这些年来，历任班主任，德育主任，及副校长的职务，无论在何种岗位，她都求真务实，善于团结各族同志，她历来注重宣讲党的民族工作政策方针，时时处处以民族团结大局为重，即讲原则，又重感情。把少数民族师生当成自己的亲人和朋友，记得那是一个寒冬，我们学校有一个住校生家离县城非常的遥远，下着大雪，山上又封路了，他孤零零的一个人在宿舍呆着，她得知情况以后，来学校看望他，并带他出去吃了一顿可口的饭菜，晚上带他回家耐心的给这位学生辅导功课，她真心实意为他们的学习生活排忧解难，赢得了大家的尊重和爱戴。数年如一日，坚持在教育战线竭尽全力的关心帮助少数民族师生，用全副身心谱写着一曲民族团结的赞歌。

　　身边的故事实在太多太多，实在是说也说不完。民族团结，不是一句空话、大话、假话，它是我们身边一个又一个有血有肉真实的故事。民族团结，我们在行动，民族团结就在我们身边。在我们的身边，我们心手相连，我们亲如一家，我们相亲相爱一家人!

　　就像一首歌唱到的一样：“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家。”亲爱的各族兄弟姐妹们，让我们携起手来，共同用心、用爱，去传承各族人民永远一家亲的传统，不断谱写民族团结事业的崭新篇章!

　　谢谢大家，我的演讲完毕!

　　民族团结一家亲演讲稿

　　各位老师，各位同学：早上好!

　　1982年，自治区党委和人民政府把每年5月确定为新疆民族团结教育月，今年5月，是自治区“第27个民族团结教育月”。

　　我们国家是一个多民族的国家，你知道有多少个民族么?有一首歌这样唱到：“56个民族，56枝花，56个兄弟姐妹是一家。”在民族大家庭中，我们都是亲如手足的兄弟，应该怎样做?对，应该团结。

　　今天的国旗下讲话题目就是：民族团结大家庭。

　　我们国家的部分地区，出现了部分不法分子，企图利用民族这一问题，干扰人们的正常生活。这种行为遭到了全世界爱好和平的人们的强烈谴责。

　　民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国共产党和国家所追求的目标。它包括以下几方面的含义：

　　1、反对民族压迫和民族歧视。在中国的历史发展上，长期存在着民族压迫和民族歧视制度。新中国成立后，通过对民族地区进行民主改造和社会主义改造，从根本上废除了这一反动制度，开辟了民族平等团结的新纪元。此外，中国共产党和政府还运用行政和法律等手段禁止一切形式的民族压迫和歧视行为。

　　2、维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。

　　3、各族人民齐心协力，共同促进祖国的发展繁荣。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中，中华民族共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。在社会主义现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进中国的现代化进程。

　　4、反对民族分裂，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。

　　老师们，同学们，让我们共同弘扬民族精神和时代精神，让我们共同高举中国特色社会主义伟大旗帜，让我们共同“感恩伟大祖国，建设和谐新疆”，为实现民族团结，共同富裕的小康社会而努力奋斗。

　　谢谢大家!

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