马克思主义中国化时代化新飞跃学习心得体会六篇

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马克思主义中国化时代化新的飞跃学习心得体会6篇

【篇一】马克思主义中国化时代化新的飞跃学习心得体会

马克思主义中国化学习心得

摘 要:1938年10月，毛泽东在党的六届六中全会上提出了马克思主义中国化这一命题。如今，马克思主义中国化研究成为马克思主义理论一级学科之下重要的二级学科已有十年， 但作为这一专业领域研究的前提性问题，马克思主义中国化的内涵在学界仍然存在不同的解读。分析研究党的历代领导人对马克思主义中国化内涵的认识，梳理并评析学界已有观点，并从理论与实践、普遍与特殊、主体与客体、内容与形式四对范畴入手整体性地厘清其科学内涵，从而为马克思主义中国化研究这一学科的发展提供学理支撑。
关键词:中国共产党; 马克思主义中国化; 科学内涵

马克思主义从传入中国开始， 与中国实际相结合，实现马克思主义的中国化就是其内在要求。中国共产党领导中国革命、建设、改革所取得的每一个伟大成就，都与马克思主义中国化的进展紧紧相连。伴随着马克思主义中国化在理论和实践层面的不断丰富和推进，马克思主义中国化的内涵这一带有前提性和根本性的问题在学界仍存在着一些不同的解读。我们迫切需要从马克思主义中国化概念的演进历程和学界已有观点的梳理入手，理清其科学内涵，为马克思主义中国化研究这一学科的发展提供学理支撑。
一、马克思主义中国化内涵的认识和演变

马克思主义从来不是书斋里的学问，而是无产阶级借以解放自己和解放全人类的思想武器。马克思指出，他的学说“是描述人们实践活动和实际发展过程的真正的实证科学”，但对于人类社会运行发展的规律性认知并不能离开现实的历史而存在，“它们绝不提供可以适用于各个历史时代的药方或公式”。这种理论特质使得马克思主义从传入中国开始就内在地要求将自己同中国的具体现实结合起来。中共早期领导人李大钊、 瞿秋白等在不同场合已经表露出了类似的思想。李大钊在《再论问题与主义》一文中曾提出:“一个社会主义者，为使他的主义在世界上发生一些影响，必须要研究怎么可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境。”他在《社会主义与社会运动》 一文中也曾指出:“(社会主义的理想)因各地、各时之情形不同，务求其适合者行之，遂发生共性与特性结合的一种新制度(共性是普遍者，特性是随时随地不同者) ，故中国将来发生之时，必与英、德、俄……有异。”瞿秋白也曾指出:“革命的理论永远不能和革命的实践相离”，为此，“得在日常斗争中间，力求应用马克思主义于中国的所谓国情”。在这一时期《共产党宣言》等马克思主义著作的译介过程中知识分子群体也注意到了将欧洲的表达习惯和思维方式做了中国化的转换，为马克思主义立足中国打下了文本上的基础。但由于此时马克思主义刚刚在中国传播开来，翻译、 阐释和启蒙还是其首要任务，党在理论和实践上尚不成熟，这些思想萌芽还仅仅停留在理论层面而并未真正融会到革命实践中去。

抗日战争初期，北伐战争和土地革命战争时期所经历的两次胜利和两次失败从正反两方面为党提供了丰富经验。更为现实地与各种错误思想，特别是王明等人的“左倾”教条主义进行斗争，也迫切需要党正确回答如何对待马克思主义等重大问题。在此基础上，毛泽东在党的六届六中全会上所作的《论新阶段》 的报告中第一次正式提出了马克思主义中国化的命题。在这段经典论述中，毛泽东深刻指出:“共产党员是国际主义的马克思主义者，但马克思主义必须通过民族形式才能实现。因此，马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即按照中国的特点去应用它， 成为全党亟待了解并亟待解决的问题。洋八股必须废止，空洞抽象的调头须少唱， 教条主义必须休息， 而代之以新鲜活泼的，为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。”

在这里，毛泽东清晰地表达了马克思主义中国化实质是马克思主义的普遍真理与中国具体实际的适应性结合，这种结合内在地要求我们“按照中国的特点去应用”马克思主义，并且赋予这种结合以充分的民族形式。毛泽东是马克思主义中国化的首倡者，也是实现马克思主义中国化的典范。刘少奇在七大《关于修改党章的报告》 中指出:“要使马

克思主义系统地中国化，要使马克思主义从欧洲形式变为中国形式，就是说，要用马克思主义的立场与方法来解决现代中国革命中的各种问题，这乃是一件特殊的、困难的事业。”周恩来则指出:“(共产主义)经过我们党的领袖毛泽东同志的运用和发展， 已经和中国民族的解放运动、 中国人民的实际利益结合起来，而成为在中国土地上生根的共产主义了。”这些论述一方面肯定了毛泽东对于马克思主义中国化历史进程的卓越贡献。另一方面也表明，将马克思主义民族化、 本土化以解决中国革命的现实问题，已经成为全党理论上的共识和自觉地行动。值得一提的是，此时理论界对于马克思主义原理的探讨与传播以及对于中国现实国情的研究，例如艾思奇的《大众哲学》 以及中国社会性质的论战等，为中国化马克思主义的建构提供了有益参考。

【篇二】马克思主义中国化时代化新的飞跃学习心得体会

习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的新飞跃

作者：孙玉娟

作者机构：东北农业大学,黑龙江 哈尔滨 150030

来源：东北农业大学学报（社会科学版）

ISSN：1672-3805

年：2017

卷：015

期：006

页码：8-13

页数：6

中图分类：D61

正文语种：chi

关键词：习近平新时代中国特色社会主义思想;马克思主义中国化;世界社会主义

摘要：党的十九大确立习近平新时代中国特色社会主义思想为指导思想,使之成为全党统一意志和行动指南.学习贯彻党的十九大精神,要牢牢把握和遵循这一主线和灵魂,深刻研究和领会其逻辑基础、主题内涵和历史地位,并将其渗透到社会主义现代化建设及党建全过程和各领域.这对全党和全国各族人民凝聚思想共识,激发前进动力,决胜全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴的中国梦,具有重大现实意义和深远历史意义.

【篇三】马克思主义中国化时代化新的飞跃学习心得体会

推进马克思主义中国化、时代化、大众化--学习《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》的体会

《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》鲜明地提出了“推进马克思主义中国化、时代化、大众化”的科学命题。这对于丰富发展中国特色社会主义理论体系，对于建设马克思主义学习型政党，对于推进中国特色社会主义伟大实践，具有重要的理论价值、实践价值和时代价值。

推进马克思主义中国化、时代化、大众化是建设马克思主义学习型政党重大而紧迫的战略任务

　　按照科学理论武装、具有世界眼光、善于把握规律、富有创新精神的要求，建设马克思主义学习型政党，是推进马克思主义中国化、时代化、大众化重大而紧迫的战略任务。

　　我们党从诞生之日起，就一直围绕什么是马克思主义、怎样对待马克思主义这个基本问题进行不懈探索，但囿于历史的局限性和来自“左”和右的错误思想的干扰，既出现过把马克思主义教条化、本本化而脱离中国实际的问题，也出现过使马克思主义超越时代和滞后时代的“跨越化”和僵化的问题，还出现过把马克思主义“膜拜化”和“庸俗化”以及书斋化的问题。在党的建设的历史进程中，我们党相继解决并提出了马克思主义中国化的问题。新世纪新阶段，我们党又坚持运用马克思主义立场观点方法准确把握当今世界发展大势、社会主义初级阶段基本国情、改革发展的实际，及时总结党领导人民创造的新鲜经验，提出了马克思主义中国化、时代化、大众化的命题。这标志着我们党对马克思主义的认识升华到了一个新境界，对中国化马克思主义发展规律的把握达到了一个新水平。

　　推进马克思主义中国化、时代化、大众化是用中国特色社会主义理论体系武装全党的题中之义。用中国特色社会主义理论体系武装全党，是十七大提出的一项战略举措，也是《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》的重要内容。中国特色社会主义理论体系，包括马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大理论，其本身就是马克思主义中国化、时代化、大众化的最新理论成果。也就是说，马克思主义中国化、时代化、大众化，必须在用中国特色社会主义理论体系武装全党的实践中实现和推进。用中国特色社会主义理论体系武装全党的过程，就是推进马克思主义中国化、时代化、大众化的过程。中国特色社会主义理论体系和马克思主义中国化、时代化、大众化又是一个与时俱进的过程。因而，在推进马克思主义中国化、时代化、大众化的实践中要不断丰富发展中国特色社会主义理论体系，而在丰富发展中国特色社会主义理论体系的同时，又要不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化的发展。

　　推进马克思主义中国化、时代化、大众化是学习实践社会主义核心价值体系的内在要求。学习践行社会主义核心价值体系，是建设马克思主义学习型政党的重要任务。社会主义核心价值体系的第一条就是坚持马克思主义的指导地位，这也是社会主义核心价值体系的核心和灵魂。无论是加强理想信念教育，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者，还是增强党的宗旨意识、责任意识；
无论是加强党的意识形态工作和思想政治工作，增强政治敏锐性和政治鉴别力，还是加强思想道德建设，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，自觉践行社会主义荣辱观，都要以中国化、时代化、大众化的马克思主义为指导。当前，随着世界多极化、经济全球化的深入发展，各种思想文化交融交锋呈现出许多新特点，要从理论和实践的结合上划清“四个界限”，就必须以中国化、时代化、大众化的马克思主义作为强大的思想武器。

　　推进马克思主义中国化、时代化、大众化是为推动党和国家事业发展提供强有力理论指导的迫切需要。推进马克思主义中国化、时代化、大众化，不仅是为了丰富发展马克思主义，更重要的是进一步认识世界和改造世界，推动党和国家事业发展。特别是当今世界正处在大发展大变革的时期，我国在新的历史起点上向前迈进面临许多新的挑战与机遇。这就要求必须把马克思主义作为立党立国的根本指导思想，用发展着的马克思主义指导新的实践；
这就要求提高运用科学理论改造主观世界和客观世界的能力，使党的理论和实践始终体现时代性，把握规律性，富于创造性；
这就要求不断学习，善于学习，努力掌握和运用一切科学的新思想、新知识、新经验，使各级党组织成为学习型党组织、各级领导班子成为学习型领导班子。而这一切，都离不开中国化、时代化、大众化的马克思主义提供强有力的理论指导。

推进马克思主义中国化、时代化、大众化必须充分体现鲜明的时代特征

　　马克思主义中国化、时代化、大众化是一个动态的过程，具有鲜明的时代特征。推进马克思主义中国化、时代化、大众化，必须着眼于新的时代特征，在新的历史起点上向前发展。

　　推进马克思主义中国化、时代化、大众化，必须坚持发展着的马克思主义与发展着的中国新的实践相结合。马克思主义中国化，是指把马克思主义的普遍原理与中国的具体实际相结合。中国土地革命战争、抗日战争、解放战争的胜利，由新民主主义向社会主义的转变，改革开放的辉煌成就，都是马克思主义中国化的结果。同时，无论是马克思主义，还是中国实际，又都是不断发展着的。在当代中国，发展着的马克思主义就是中国特色社会主义理论体系。发展着的中国新实际，就是中国在当今世界发展大势中的科学定位以及我国长期处于社会主义初级阶段的基本国情、改革发展稳定的实际，我们党面临的执政考验、市场经济考验、外部环境考验等。也就是说，马克思主义中国化、时代化、大众化，必须坚持中国特色社会主义理论体系与世情、国情和党情相结合。

　　推进马克思主义中国化、时代化、大众化必须与时俱进地丰富发展中国特色社会主义理论体系。马克思主义的鲜明特征，就是它的时代性。新世纪新阶段，推进马克思主义中国化、时代化、大众化，必须坚持用马克思主义的立场、观点、方法，着眼于当今世界发展的大势和新特点，着眼于我国的国情和时代特征，着眼于我国的改革发展，紧紧围绕什么是马克思主义、怎样对待马克思主义，什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大课题，不断作出新的理论概括。也就是说，在推进马克思主义中国化、时代化、大众化的过程中要不断丰富发展中国特色社会主义理论体系，而在丰富发展中国特色社会主义理论体系中又要推进马克思主义中国化、时代化、大众化。

　　推进马克思主义中国化、时代化、大众化必须使马克思主义最新成果为广大人民群众所掌握。大众化是马克思主义理论的一个突出特点，也是唯物史观的生动体现。如果理论不能为广大群众所接受、所掌握，再好的理论也只能是空中楼阁。这就要使马克思主义最新成果贴近群众、通俗易懂、生动活泼，切实增强理论的说服力和感召力。而理论创新成果一经为群众所掌握，不仅会成为强大的精神力量，而且会更有力地推进马克思主义中国化、时代化、大众化。

推进马克思主义中国化、时代化、大众化必须大力弘扬理论联系实际的学风

　　理论联系实际的学风，是我们党的优良传统，也是学习、运用、丰富发展马克思主义的内在要求。在新的历史条件下，推进马克思主义中国化、时代化、大众化，既是理论联系实际学风最具体、最生动的体现，也是理论联系实际最基本最科学的内涵。在推进马克思主义中国化、时代化、大众化实践中弘扬理论联系实际的学风，在弘扬理论联系实际过程中推进马克思主义中国化、时代化、大众化，是推进理论创新的必由之路。

　　必须牢固确立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论，切实提高战略思维、创新思维、辩证思维能力。这是大力弘扬理论联系实际的基本着眼点，也是推进马克思主义中国化、时代化、大众化的关键环节。当前，确立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论，迫切需要提高全党的战略思维、创新思维、辩证思维能力。提高战略思维能力，是适应世界多极化、经济全球化、科技信息化的要求。没有世界眼光、战略思维，局于一时，囿于一域，就难免踽踽而行。提高创新思维能力，是适应我国改革发展的阶段性特征，研究新情况，解决新问题，认识新事物，推动新发展的必然要求。提高辩证思维能力，是适应科学发展、安全发展、和谐发展，提高工作实效的必然要求。可见，提高战略思维、创新思维、辩证思维能力，是推进马克思主义中国化、时代化、大众化面对的一个重大现实课题。

　　必须用发展着的马克思主义指导新的实践，切实解决群众反映强烈和事关全局的重点难点热点问题。推进马克思主义中国化、时代化、大众化，归根到底在于指导实践、解决问题。这就要求用发展着的马克思主义指导新的实践，解决新的问题。要切实解决群众最关心、最直接、最现实的利益问题。这是唯物史观、以人为本的直接体现，也是以发展着的马克思主义指导新的实践的首要任务。如果不倾听群众的呼声，不解决群众急需解决的问题，就谈不上理论联系实际，更称不上用中国化、时代化、大众化的马克思主义指导实践。要切实解决改革发展稳定的重大课题。这是马克思主义中国化、时代化、大众化的根本所在，也是建设学习型政党、推进党的建设新的伟大工程的内在要求。

　　必须增强政治敏锐性和政治鉴别力，坚决抵制各种错误思潮的影响。马克思主义中国化、时代化、大众化的一个重要指向，就是要增强政治敏锐性和政治鉴别力，保证在任何时候任何情况下都政治坚定、头脑清醒，坚决抵制各种错误思想的影响。抵制错误观点、错误思想和腐朽文化的影响，最根本的就是要用中国化、时代化、大众化的马克思主义即中国特色社会主义理论体系武装人们的头脑。当前，尤其要树立马克思主义的学习观、政治观、执政观、荣辱观。

　　必须把认识世界和改造世界统一起来，切实在改造主观世界上下功夫。时下，复杂的社会现象使党员干部改造世界观面临新的挑战和考验。部分党员干部在改造客观世界的过程中，往往忽视改造主观世界。这就使改造主观世界的任务十分紧迫。除了解决政治上的坚定性以外，尤其需要解决这样几个问题：一是完善人格，解决一些人学用不一、言行不一、表里不一的问题，特别是要教育党员和党员领导干部树立正确的权力观、利益观。二是培育健康心理，解决一些同志滋生的“羡官心理”、“羡富心理”和“权力寻租心理”等。三是端正思想作风。优良的作风是我们党的优势，但这个优势眼下在一些同志那里却走了样，变成了理论联系实惠、表扬自我表扬、密切联系领导。因此，要大力弘扬理论联系实际之风、密切联系群众之风、求真务实之风，以优良的党风促政风带民风。这是改造主观世界必须解决的重大课题，也是马克思主义中国化、时代化、大众化的重要检验标准之一。

【篇四】马克思主义中国化时代化新的飞跃学习心得体会

马克思主义时代化在中国的两次历史性飞跃及启示

邹谨;张丽红

【期刊名称】《唐山职业技术学院学报》

【年(卷),期】2012(010)003

【摘要】以毛泽东为代表的中国共产党人积极推进马克思主义时代化,实现了马克思主义时代化在中国的第一次历史性飞跃。以邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中国共产党人,继续推进马克思主义时代化,实现了马克思主义时代化在中国的第二次历史性飞跃。马克思主义时代化在中国的两次历史性飞跃,给我们提供了深刻启示。

【总页数】4页(P.66-69)

【关键词】马克思主义时代化;历史性飞跃;启示

【作者】邹谨;张丽红

【作者单位】吉林医药学院人文社科学院,吉林吉林132013

【正文语种】英文

【中图分类】A811

【相关文献】

1.实事求是的两座里程碑——试论马克思主义中国化的两次历史性飞跃及其逻辑联系 [J], 许雁峰

2.马克思主义中国化的两次历史性飞跃与中国的"跨越"问题 [J], 汤涛

3.论马克思主义中国化两次历史性飞跃 [J], 梁亚敏

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5.马克思主义中国化两次历史性飞跃的哲学思考 [J], 汪青松

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【篇五】马克思主义中国化时代化新的飞跃学习心得体会

马克思主义中国化学习心得 （昝翠）

周日下午长达四个小时的学习，除了带给我们又一次精神的洗礼外，让我们对经院有了更深刻的理解。纵然时光荏苒，大学时光转瞬即逝，但是相信参加了此次学习的同学，都不会轻易忘记这次经历，这是关于经院最深刻的记忆之一。

主讲人以现实生活中的生动事例和学校的发展历程，详细阐释了经院“忍辱负重，坚忍不拔；
首战用我，用我必胜”精神由来及意义所在。重点讲了“马克思主义基本原理和实践”、“马克思主义的中国化”、“马克思主义理论指导下的我校科学发展”三个问题，不仅详细地讲解了马克思主义的基本理论问题及其来源，还着重介绍了马克思主义产生过程中的许多背景材料，向大家推荐了包括《共产党宣言》、《论住宅》等14部（篇）马克思主义的经典著作。旨在引导经院学子树立正确的价值观念，正确处理个人与国家、集体、以及他人的关系，并重点培养自己“哲学、语言、数学”三个方面的思维能力。

从会场出来，我想起了“任重道远”这个词。但是也让我更加明确了今后的学习方向。有了方向就不怕路远，就像《愚公移山》里面，愚公那种“虽我之死，有子存焉；
子又生孙，孙又生子；
子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也”的精神，找准方向，剩下的就是持续不断的执行，只要肯下苦功夫，只要肯用心，就一定会比原来走的远！对于此次学习，我想没有周彦军书记耐心的讲解和阐释，我想我们很难听懂，也很难捕捉到主讲人在讲话中的精华，听不懂，那么四个小时就很难坚持下来，但是我们做到了，在此要感谢书记和吴老师的付出和支持，四个小时，他们跟我们在一起！

多次的学习、会议，目的都只有一个，那就是培养我们主动学习马克思主义经典理论，提高我们广大党员的学习能力、理论素养和执政本领，努力成为用马克思主义中国化的最新成果武装的马克思主义者，坚定青年大学生跟党走中国特色社会主义道路的理想信念，更好地担负起引领中国社会发展进步的历史责任。我们的党，一贯重视学习、善于学习，始终把加强马克思主义学习，加强新思想、新知识、新经验的学习作为巩固和发展党的政治优势的根本途径，对于我们个人来说更应如此。知识是人类进步的恒久阶梯，而学习则是攀登高峰的不竭动力，这是当代大学生必须铭记于心并努力践行的！当前，世界格局深刻变动、经济全球化深入发展、科技进步日新月异，知识信息更新之快前所未有，社会实践发展之深前所未有，对学习的要求之高前所未有。面对时代大潮，谁能学得早、学得好，谁就能抓住先机、占据主动。对于大学生尤其是大学生党员来说，也只有崇尚学习、坚持学习，才能适应形势变化要求，不断提高自己的核心竞争力和为人民服务的本领。

对于我自己来说，大学四年已渐进尾声，却还有很多东西还没有学，回想起过去走的路，当时还觉得很艰难，现在看起来，那又有什么呢？毛主席说过“一切反动派都是纸老虎”，我想，一切困难于我们，也都是纸老虎，只要我们用发展的，长远的观点来看，我们的主观能动性是可以战胜这些纸老虎的！所以，现在的关键是，我们需要发挥我们的主观能动性。我们在马克思主义哲学中了解到，主观能动性是人类特有的，动物是不具备主观能动性的！人应该以客观规律和客观条件为基础，充分发挥主观能动性。具备主观能动性，却不去发挥它，那与动物何异？单从这一点讲，我们得努力向前！

展望未来，深感压力之大的同时，我也充满信心，希望我们物流与工程管理学院通过这有意义的定期学习交流，能在党内外形成学习科学理论和先进文化知识的浓厚风气，使学习成为我们支部的生存之基、成长之道、力量之源，把我们支部建设成为一个科学理论武装、具有世界眼光、善于把握规律、富有创新精神的马克思主义学习型支部。

【篇六】马克思主义中国化时代化新的飞跃学习心得体会

心得体会：当代中国马克思主义、21世纪马克思主义（最新）

《新时代中国特色社会主义思想学习纲要》（以下简称《纲要》）在绪论部分，开宗明义地阐明了新时代中国特色社会主义思想的历史地位和理论贡献，强调这一思想“是新时代中国共产党的思想旗帜，是国家政治生活和社会生活的根本指针，是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义”。只有深刻认识这一思想的历史地位和理论贡献，才能做到真学真懂真信真用，才能不断增强贯彻落实的内生动力和行动自觉。
一、在勇于洞察时代中创立新时代的马克思主义
与时俱进是马克思主义的理论品格，也是马克思主义的力量所在。自19世纪中叶马克思主义诞生，再到列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系，无一不是顺应时代大势、解决时代问题、推动时代发展的理论结晶。正如恩格斯所说，我们的理论“是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容”。每个时代有每个时代的马克思主义，随着时代、实践和科学的发展而发展，已成为马克思主义及其中国化发展的基本规律。



新时代中国特色社会主义思想的历史方位是新时代，逻辑起点也是新时代。这个新时代，凝练地说，就是世情、国情、党情深刻变化的新时代。从世情看，当今世界正处于百年未有之大变局，又一次处在历史的十字路口，“世界怎么了？”“应该怎么办？”十分紧迫地摆在了世人面前。从国情看，当今中国正处于从富起来到强起来的关键时期，改革发展稳定任务之重、矛盾风险挑战之多、治国理政考验之大前所未有，如何更好地坚持和发展中国特色社会主义，十分紧迫地摆在了国人面前。从党情看，我们党管党治党取得显著成效，但“赶考”依然在路上，如何应对“四大考验”、克服“四种危险”，十分紧迫地摆在了全党面前。世情、国情、党情的深刻变化，不仅呈现出各自的特点，而且相互交织、叠加在一起，进一步增加了认识问题和解决问题的复杂性艰巨性。新时代中国特色社会主义思想，正是在这样的时代背景中应运而生。
时代需要理论创新，但理论创新决不是轻而易举就能实现的。历史反复表明，推进马克思主义创新发展是一个十分艰苦的创造过程，需要解放思想、实事求是的精神，需要自我革命、不断超越的勇气，还需要统揽历史大势、破解时代难题的智慧。毛泽东同志曾经说过，“不如马克思，不是马克思主义者；
等于马克思，也不是马克思主义者；
只有超过了马克思，才是马克思主义者”。也就是说，有了理论创新的勇气和



智慧，才是真正的马克思主义者。实际上，新时代中国特色社会主义思想的创立就贯穿着“革故鼎新、一往无前”“逢山开路、遇河架桥”的精神，也是在“进行艰辛理论探索”基础上逐步形成和发展的。《纲要》讲到，“总书记以马克思主义政治家、思想家、战略家的非凡理论勇气、卓越政治智慧、强烈使命担当，以‘我将无我，不负人民’的赤子情怀，应时代之变迁、立时代之潮头、发时代之先声，提出一系列具有开创性意义的新理念新思想新战略”。这样的论述非常深刻、很有分量，充分阐明了总书记勇于洞察时代、勇挑理论创新重担的领袖气魄，充分展示了当代中国共产党人在推进理论创新上的执着自信和历史担当。
二、在创造性回答时代之问中开辟马克思主义新境界
把握了时代问题，还要回答时代之问。这是理论的真正价值和意义所在，也是推进理论创新的内在要求。新时代中国特色社会主义思想，是坚持马克思主义与时俱进理论品格的典范，是创新发展马克思主义的典范。
就理论创新广度而言，新时代中国特色社会主义思想贯通马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义三大组成部分，贯通历史、现实和未来，贯通改革发展稳定、内政外交国防、治党治军治国等各个领域，从理论和实践结合上系统回答新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义的重大时代课



题，包括新时代坚持和发展中国特色社会主义的总目标、总任务、总体布局、战略布局和发展方向、发展方式、发展动力、战略步骤、外部条件、政治保证等。这集中体现在“八个明确”和“十四个坚持”之中。
就理论创新深度而言，新时代中国特色社会主义思想在许多方面都是具有开创性、原创性的。这种开创性、原创性，打破了惯常的视野局限、思维局限与理论局限，既有对马克思主义基本原理的进一步揭示、又有对当今时代问题的新思想新观点，既有对社会主义理论基本范畴的丰富、又有对一些重要思想观点内涵的拓展，既有对重大理论问题的深刻阐述、又有对重大实践问题的战略谋划，说出了很多前人没有说过的“新话”，阐明了许多前人没有阐明的道理，在新时代给党和人民确立起新的思想旗帜和行动指南。比如，提出中国特色社会主义道路“四个走出来”的重大论断，提出将“三个自信”扩展为“四个自信”，提出中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质特征、是中国特色社会主义制度最大优势，提出坚持以人民为中心、永远把人民对美好生活的向往作为党的奋斗目标，提出完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化，提出推动构建新型国际关系、构建人类命运共同体，提出中国共产党既要勇于进行伟大社会革命、又要勇于进行自我革命，等等。所有这些，都彰显着新时代中国特色社会主义思想“研机析理”的理论特质，真正使人



做到了“知其然还要知其所以然”，以全新的视野深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。
三、在引领时代发展中彰显马克思主义的思想风范
新时代中国特色社会主义思想，是闪耀着理性光辉和人格光芒的科学理论，集中体现了总书记的政治品格、价值追求、精神风范。在纪念马克思诞辰200周年大会上，总书记用科学性、人民性和实践性，高度评价了马克思的思想理论。实质上，新时代中国特色社会主义思想本身就有这样的特点。
第一，它是科学的理论。判断一种理论是否具有科学性，主要看是否系统回答所处时代提出的一系列基本问题，是否具有严密的逻辑和完整的结构并保持开放性的特征。新时代中国特色社会主义思想聚焦于新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这一重大时代课题，系统回答了中国特色社会主义从哪里来、性质是什么、特色在哪里、向何处去等一系列基本问题。这一思想主题鲜明突出，已形成集时代性、系统性、原创性于一体的开放的理论体系。
第二，它是人民的理论。实现人的自由全面发展，是马克思主义一以贯之的最高理想和价值追求。新时代中国特色社会主义思想坚守以人民为中心的根本立场，把人民对美好生活的向往作为我们党不懈奋斗的目标。这既是对马克思主义价值追求的继



承和发展，也是中国共产党人不忘初心、牢记使命的鲜明表达。新时代中国特色社会主义思想具有真理的力量，就是因为它植根人民之中，依靠人民推动历史前进。正如《纲要》所讲：“为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同，是深刻理解和全面把握新时代中国特色社会主义思想的金钥匙。”
第三，它是实践的理论。实践观点是马克思主义认识论的基本观点，实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征。新时代中国特色社会主义思想，是为改变当代中国人民乃至人类历史命运而创立的，是在中国人民从富到强的实践中形成的。它坚持唯物辩证法的观点和方法，赋予马克思主义思想方法和工作方法以新的时代内涵和新的实践价值，将马克思主义方法论的运用创造性地提升到一个新的高度；
它坚持认识世界和改造世界相统一的实践观，强调担当作为、知行合一、干在实处，提出幸福是奋斗出来的，要保持艰苦奋斗、不懈奋斗、接续奋斗的精神状态，为人民认识和改造世界提供了强大精神力量，是人民改造世界的行动指南。
归结起来说，就是《纲要》所讲，在当代中国，坚持和发展新时代中国特色社会主义思想，就是真正坚持和发展马克思主义，就是真正坚持和发展科学社会主义。

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