下面是小编为大家整理的警察法治严于律己（范文推荐）,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
警察法治严于律己5篇
第一篇: 警察法治严于律己
控制欲望，严于律己
读《反腐警示录》有感
清朝的《解人颐》里有一首打油诗：“终日奔走只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买到田园多广阔，出入无船少马骑。槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。做了皇帝求仙术，便想登天跨鹤飞。若要世人心里足，除非南柯一梦西。”这首打油诗，形象地道出了封建社会那些贪得无厌、欲壑难填的人的病态心理。
其实，在现代社会中，贪得无厌的也不乏其人。曾经有人说过“防欲如挽逆水之舟，才歇力便下流；
力善如缘无枝之树，才住脚便下坠。是以君子之心无时而不敬畏也。”意思是说，防止欲望就好像是在拉住那行驶在逆水中的船，才歇下来便会往下流去；
极力做善事就好像是在攀缘那没有枝杈的树木，才停住脚就会往下坠落。所以君子的心灵无时无刻不感到敬诚和畏惧。
不少堕落的贪官也曾经很有“党性”，也曾经廉洁敬业，但最终之所以蜕变为戕害民众利益的蛀虫，一个重要原因，便是没有严于律己，控制自己的欲望。对于领导干部而言，个人欲望的失控，是极其危险的。
如何才能控制欲望，严于律己呢？
首先需要严格自律。木自腐而后虫生。那些滑入歧途的领导干部，无一不是从放松自我要求，放纵个人欲望开始的。对领导干部讲控制欲望，并非是要无欲，而是在成人人的欲望存在的基础上，强调防过分之欲、不正之欲。如荀子所言，“欲不可去，求可节，”欲望不能去除，但对于欲望的追求是可以节制的。作为一名身负重任的领导干部，必须要控制住自己的欲望，而不能被欲望所控制，成为欲望的的奴隶，更不能随心所欲。从一个个腐败分子翻船落马的案件中不难发现，都说明了贪欲是一切祸患之源，一旦缺少了自律任其奔泻，便会招致欲望之舟脱手而去，精神和生命滑向罪恶的深渊。
其次在持之以恒。控制欲望，如逆水行舟、无枝攀树，难度之大，可想而知。因此更须深怀敬畏之心，必须要有相当的恒心和长期的坚持，才能防止欲望在自己的身上膨胀，才能保证将善念化为长久的行动。老子说：“慎终如始，则无败事。”构筑思想道德防线不可能一蹴而就，控制欲望也不可能“毕其功于一役”。比如党的好干部郑培民，终生要求自己“大浪淘沙，警钟长鸣”，因此虽也有个人顾念、儿女情长，但却能克始敬终，不为权所屈，不为利所动，不为名所惑，最终做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋“。
要做到控制欲望，严于律己，领导干部要时刻保持警惕，要常思贪欲之害，常怀律己之心，长除非分之想，长守为官之德。要能固守精神家园，保持灵魂的高尚和纯洁。只有常怀律己之心，才能坚守道德防线，永葆政治本色。（梅山局 张亚运）
第二篇: 警察法治严于律己
严于律己，宽以待人
古人有训：“严于律己，宽以待人。”所谓“严于律己”，就是严格约束自己，国有国法，家有家规，个人也有个人的"纪律"，这个"纪律"是对自己的高要求，做到自我批评和自我检讨。所谓“宽以待人”，则是面对各种误解和委屈而毫无怨恨之心，以德抱怨而不计较；
不过高要求别人，允许别人有缺点；
给别人时间和空间，让他去改进自己的缺点；
给别人机会，让他屏蔽自己的缺点，不要评论别人的缺点，不要宣传别人的缺点，更不要抓住别人的缺点不放。古人说，“见贤思齐，见不贤而內自省”即是这个道理。但是，生活中，却常见有的人宽于律己，严以待人，凡是敝帚必然自珍自夸，凡是他人必然求全责备，时而感世伤怀，时而悲天悯人，时而怨物，时而自嗟，总而言之，昂昂然天地间惟我独尊，世间万物难入他的红眼。
世界上，不同的事物各有长短：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”、“梅皋敏而不工，相如工而不敏”……更何况金无足赤，人无完人。我们又何必囿于成见不肯多一分包涵呢？
在生活和工作当中，看人、对人，要见人之长，容人之短。“己所不欲，勿施于人”，希望别人宽容自己，自己就应该宽容别人，不情愿别人苛求自己，也就不应该苛求别人。学会将心比心，以责人之心责己，爱己之心爱人，就一定能豁达地宽容别人。
宽容是深藏爱心的体谅，宽容是一种智慧和力量，宽容是对生命的洞见。宽容是一种文明胸怀，一种仁爱的的光芒，更是一种人生的境界，宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时，也创造生命的美丽。
在日常生活中，我们怎样才能做到严以律己，宽以待人呢？同学之间朝夕相处，学习生活在一起，交往中难免会产生一些误会和矛盾，当这种情况发生时，首先应该严于律己，多想想自己的不足，主动承担责任，以求得“化干戈为玉帛”，增进同学之间的友谊，求得谅解，同时还应宽以待人，多站在对方的角度想一想，即使受点委屈，也要从大局想，以友谊为主，做到有理让三分。
严于律己、宽以待人的态度，是人际交往中的“润滑剂”，可以减少生活中许多不必要的摩擦和纷争，如果总是戴着有色眼镜看人，一语不和就尖对麦芒”，那么一句话，一件微不足道的小事，都可能闹得不可收拾。俗话说“心底无私天地宽，人到无求品自高”，事实证明，一个人只要能跳出个人的圈子，才能严于律己，宽以待人。
第三篇: 警察法治严于律己
教师严于律己，作风正派
学生对教师一般总是怀有特别的期望和信赖，从而使教师经常处于一双双学生眼睛的严格监督之下。这就要求教师必须时时处处严于律己，在道德行为上保持高度的自觉性，在人格塑造上努力朝着更全面、更和谐、更完美的方向发展。作风正派，是对教师个人人品的一种总体要求。在思想作风上，教师要努力做到实事求是、表里如一，切忌弄虚作假、装腔作势。在工作作风上，教师要努力做到光明正大、诚实守信，切忌两面三刀、虚情假意。在生活做风上，教师要努力做到庄重端庄、亲切大方，切忌不拘小节、举止轻浮。此外，教师还要坚决杜绝社会丑恶现象的侵蚀，不酗酒，不赌博，不参与迷信活动，在于异性学生交往中注重行为检点，尊重对方的人格。作风正派是一种无形但又十分重要的、能给学生打下深刻烙印的教育基因，每个人都要给予高度重视。
第四篇: 警察法治严于律己
严于律己作文素材
摘要：严于律已，就是从思想、品德，行动上从严要求自己。要经常自省、自察，自我批评和自我约束。不怕丑、不怕痛、不护短，有过必改，有错必纠。古人说：“君子责已，小人责人。”从古至今，都把能否严于律已，当做衡量一个人道德修养高下的标准。(1引言
严于律已，就是从思想、品德，行动上从严要求自己。要经常自省、自察，自我批评和自我约束。不怕丑、不怕痛、不护短，有过必改，有错必纠。古人说：“君子责已，小人责人。”从古至今，都把能否严于律已，当做衡量一个人道德修养高下的标准。我们应该在任何时候，都要严于律已。(2事实论据晏婴严于律已
晏婴，字仲平，春秋时齐国大夫，历仕灵公、庄公、景公三世。晏婴才华出众严于自律。很受齐国国君赏识。《晏子春秋》中有很多这方面的记载。
他虽位高权重，但生活极为俭仆，从不搞特殊，他的住房低矮简聘，环境又差，齐国国君，要为他另盖新房，被他婉言拒绝了。齐景公看劝不动他，就趁他出使鲁国期间。为他扩建了住房，他回来后，停车在郊外，不肯进城回家。景公无奈，只得恢复住房原貌晏婴才肯回家。
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晏婴平时着装简朴，驾乘的是驽马破车，齐景公就派人给他送来壮马华车，晏婴拒不接受。他对齐影公说：“我节衣缩食，是为了给黎民百姓做表率，以防奢华浪费之风盛行。如果我们君臣都讲究穿漂亮衣服，骑良马，追求奢靡享乐。老百姓也就会仿效，其结果会导致品行不端，社会风气败坏。到那时再纠正就难了，所以我不能接受您的赏赐。”
齐景公接受了晏婴的意见。朱德委员长拒收赠画
朱德委员长在青岛视察时，在青岛市工艺美术厂看到一幅精美的贝雕画《三峡夕行》他被这幅画的精妙巧思吸引住了，他驻足欣沿赞不绝口。工厂的领导趁朱德委员长车间参观时，将这幅画，包扎好放进他的汽车里。朱德委员长发现后，立即着人将该画送回工艺美术厂。卢梭的忏悔
卢梭是法国18世纪启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家。他写过一部自传性的《忏悔录》，他说，写这部书的目的：就是要把自己真实的面日赤裸裸地暴露在世人面前。譬如，他在《忏悔录》中，写他少年当仆人时，偷过主人家一条旧丝带，主人发现后，他就嫁祸于女仆玛丽，让玛丽蒙受不白之冤，损坏了她的名声。在这部书中他无情地暴露自己隐私，痛责自己过错。
由于卢梭严于责已，始终保持了他高尚的人格，即使在他暮年生活极度贫困时也是如此。(3理论论据
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见善必从，有过必改。恽代英
必须先改造自己，再改造社会，改造世界。鲁迅《恨恨而死》君子责已，小人责人。宋林逋《省心录》
知道自己之不甚可靠者，倒较为可靠。鲁迅《导师》明智之举，不是讳疾忌医，而是氛露疾源。茅质《什么是基本的》
强盗收心，废铁变金。中国谚语
强迫症是一种病因非常复杂的心理障碍，多年以来，研究者从不同角度提出各种假设、假说，如心理动力学假说、观察学习假设、系统家庭假设、素质假设、社会心理假说等等，但是到目前为止，还没有一个十分有说服力的解释。强迫症患者都有这样的
体会：其痛苦在于难以克制意识中出现的某些思想，但是越努力地去克制、排除这些想法，痛苦就越明显。
归纳起来，致病因素主要有神经生物化学、遗传学以及社会心理学等多种方面。强迫症多发生于青少年期，也有个别患者在儿童期发病。病前多有较强的精神创伤或长期不良的心理压力，在的基础上发病。在强迫症的各类病因中，社会心理因素起诱发作用，如工作和生活环境变换、要求过分严格、处境困难、担心意外、家庭不和、怀孕紧张、亲人去世、政治冲击和濒临破产等，使患者谨小慎微，遇事犹豫不决，反复思考，忧心忡忡，促发强迫症状。强迫症还表现出一定的遗传素质和人格特征，亲属患病率高于
对照组。患者人格特征为：胆小怕事、优柔寡断、过于细致。严肃古板、一丝不苟、反复推敲等等。
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强迫性人格，过分严格要求和追求完美，过分注意自己的行为举止是否恰当，因而表现得特别死板，有过多的清规戒律，极度墨守成规，缺乏应变性；
内心具有强烈的不安全感，对任何事情都谨小慎微，顾虑重重，反复思考，反复检查，生怕出现差错；
过分克制自己的情绪，过于严肃认真、不苟言笑，缺乏幽默感，不会放松心情；
处事优柔寡断，往往坐失良机，事后才追悔莫及。
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第五篇: 警察法治严于律己
严于律己-从我做起
严于律己，从“我”做起
最近一段时间以来，我留意到一些现象，比如说：会议室无人灯却未关、人已下班显示器却未关、中午人去就餐办公室照明灯却未关；
已过上班时间仍有少数同仁在厂区外“闲庭信步”等等。每每看到这样的景象，我其实真不知应该说些什么好！我也曾经多少次禁不住扪心自问，难道这样的事应该正常存在吗？难道这样的事需要我们三番五次去强调吗？难道这样的事应该或者必须通过行政命令或者纳入年度绩效考核才能杜绝的吗？我自己的答案是否定的。但是，从这样的事例中，我们不难看出，其实还有很多值得我们大家去认真思量的事。我相信:在我们自己家里，我们大家都有随手关灯的习惯；
我们自己也不太喜欢与经常不守时的人打交道。但是到了我们的
企业，我们中的少数同仁就无法每时每刻做到了。也许有人会说“这与我有直接关系吗”、“我不关好像也没人来管嘛”、“哪一点点才多少钱啊”、“迟到几分钟又有什么关系嘛”之类的话。但是，在这样的风景背后，是否隐藏了我们个人内心世界不为人知的几多秘密，值得我们大家仔细思量。
我们总是希望把最好的东西留给我们的后辈，其实最好的东西莫过于我们个人良好的
工作及生活习惯。我们工作及生活的世界也有很多非常值得我们去终身传承的东西，然而我们却不应该去尝试规则之外的东西；
同时，我们大家也都知道我们中国很多资源都已经非常匮乏，其中就包括与我们日常生活紧密相关的水与电。我们也经常会讲，我们不应该浪费资源，但在我们的资源日益匮乏的今天，我们大家是否应该多做点什么！我们似
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乎也必须多做点什么！面对这样的问题，我们又是否应该马上有所行动！
前段时间，我看到这样一则小故事，这个故事的问题是：你能让一张纸站立起来吗？我当时在想，不借助外力，我们确实很难让一张纸站立起来。面对这样的问题，我自己当时也百思不得其解。但是，当有一次我看到我小孩同学在我们家做火箭手工时，我顿时茅塞顿开，一下子豁然开朗了。我们可以将纸稍微卷起，让它变成类似圆柱体的形状不就可以了吗？想到这里，我自己也禁不住笑了起来，但是笑过之后，我又觉得这非常有哲理。其实，这个故事带给我很大的启发，这又何尝不是在诠释一个团队合作的道理？我们都知道，当我们将一张纸垂直于桌面时，在没有外力辅助的
情况下，它一定会向一边倒，真正原因就在于缺乏真正的平衡支撑点。联系到我们的企业，放到我们工作中又何尝不是如此呢？这是不是就如同我们一个部门的工作没有或者得不到其他部门配合及支持一样呢？是不是就如同我们部门内部工作分工后缺乏协作一样呢？是不是就如同我们公司的决议无法真正、及时及有效执行一样呢？而当我们将纸变成“圆柱体”后，其支撑点并没有因此而增加，改变的只是其支撑点的角度与位置罢了！只是其所有的支撑点都可以真正起到相应的作用了！但就是这样，我们手中的纸就可以稳稳地站立起来了！这些是否可以带给我们一些真正意义上的启迪呢？其实，也许我们每个人都明白其中的道理，只是我们可能忽略了一些看似简单的东西；
又或许我们对发生在我们身边的事司空见惯了，也许这些事已经无法让我们回眸一刻或有所行动了！
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其实，我们大家都知道节约及团队合作的道理，也许我们中的每个人对此都有自己独到的见解。但是，真正到了实际执行或需要具体行动之时，我们大家心中是否还有节约及团队合作的意识呢？我们大家都可以问问我们自己！同样，我们也都知道，习惯的养成是需要时间的，特别是良好的职业习惯，那更是需要毅力和坚守的。
然而，过去的时光也许曾经带给我们很多不同的感受，但过去的都已经过去了，我们是否都应该将那些不良习惯或行为作些许改变了。昨天，我们已然舍弃；
今天，我们需要留下回忆；
而明天，则需要我们一起进取。希望我们大家可以一起携手共进、从“我”做起，实现我们自身的价值；
同时去共同创造属于我们自己、属于我们大家的那一份成就与辉煌！
不是因为有希望才坚持！而是因为坚持才有希望！
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